文/朱萬章

清光緒二十二年（1896），時(shí)年五十三歲的吳昌碩（1844-1927）在其友人吳大澂（1835-1902）的恒軒中繪制了一幅《枯木竹石圖》。圖中，奇崛且修長的壽石屹立在豎幅畫心的中央，其后為古柏相伴，虬曲的枝丫旁逸斜出。在壽石右下側(cè)，為茂盛的新竹，左側(cè)則為濃密的點(diǎn)苔。吳昌碩在新竹上側(cè)之留白處題識道：“枯木竹石，寫新居即景，丙申五月吳俊卿”，鈐白文方印“吳昌碩”。由畫幅左上側(cè)的吳大澂題識可知此畫是吳昌碩與吳大澂合作完成：“苦鐵作畫，老干無枝。余以禿筆乘興涂之。崛強(qiáng)猶昔，一迂一癡。倉碩、愙齋合作”，鈐白文方印“白云山樵”?！皞}碩”即吳昌碩，“愙齋”即吳大澂。就兩人的題識而言，只知吳昌碩寫枯木竹石，而吳大澂在畫中的筆墨則不得而知。在合作此畫的二十年后，也即民國十五年（1916），一個(gè)叫“賡六”的藏家購得此畫，倩吳昌碩補(bǔ)書款：“昔客恒軒，偶寫古柏，愙齋補(bǔ)成之，賡六仁兄購得，屬為書款。吳昌碩記，時(shí)丙辰春仲”，鈐白文方印“吳俊卿印”和朱文方印“缶”。“恒軒”和“愙齋”既是吳大澂齋號，亦是其別號。據(jù)此可知，畫中的古柏、壽石、新竹等均為吳昌碩所繪，而吳大澂僅僅擔(dān)當(dāng)了補(bǔ)筆的角色。

就一般合作繪畫的慣例，晚輩或畫藝稍遜者往往先落筆，長者或畫藝較高者后繪，或補(bǔ)筆。吳大澂比吳昌碩年長九歲，兩人基本上屬同輩。吳昌碩習(xí)畫起步較晚，在清光緒十五年（1889），袁祖志（1827-1899）邀約年已四十六歲的吳昌碩為其繪制《楊柳樓臺圖》（韓國國立中央博物館藏）時(shí)，吳昌碩還自稱“盲于畫也”[1]，只好請好友吳轂祥（1848-1903）代勞繪圖，自己題跋數(shù)語以酬應(yīng)袁氏盛意。而吳大澂自幼專研金石書畫，對繪畫自然是游刃有余。所以在這次合作繪事中，雖然吳昌碩筆墨在畫中占據(jù)主導(dǎo)地位，但就畫面之外所透露的信息而論，吳昌碩與吳大澂相比，他在此時(shí)的繪畫地位顯然要略遜一籌。

但吳昌碩彼時(shí)志不在此。這一時(shí)期，他的篆刻、書法已經(jīng)爐火純青，漸臻化境。吳大澂有《題吳昌碩印存》詩云：“苦鐵畫梅成鐵干，苦鐵作篆皆鐵畫。奏刀跌宕天機(jī)生，摹奏仿漢了無跡。人謂苦鐵不經(jīng)意，苦鐵苦心貫金石。鼎彝古籀妙錯(cuò)綜，陶鈢奇文精研覈。參以六朝殘甓書，忽似兩京穹碑額。有時(shí)瘦硬能通神，子襄垣齊節(jié)墨。君能竊取成富家，我能一一探其賾。文何黃鄧那得知，食古精英吐瓊液。變化神明在方寸，上下千年占一席。我有千鈢千幣文，文不可識愛成癖。與君賞奇共析疑，心摹神追有心獲，開函助君一笑劇”[2]，對其“心摹神追”的篆刻揄揚(yáng)有加，且言及其“畫梅成鐵干”、“作篆皆鐵畫”，說明其繪畫老辣勁練，而篆刻亦遒勁干練，獨(dú)樹一幟。對于兩位相互砥礪、各有千秋的同道中人，吳大澂所言可謂知人之論。在兩人合作繪畫的前六年，也即光緒十六年（1890），吳昌碩還專門為吳大澂刻白文方印“愙齋鑒藏書畫”，署邊款曰：“庚寅秋倉碩”，此印深得吳大澂嘉許，在吳氏所藏金石拓本及書畫中，經(jīng)?？梢姶擞?。在吳大澂之后，現(xiàn)代學(xué)者熊佛西（1900-1965）亦對吳昌碩有過相似的評論：“吳氏身兼眾長，印名第一，印格清刪字古，純宗秦漢法，別具風(fēng)格。其魄力宏大，氣味深厚，丁敬之后，一人而已”[3]，對其篆刻不乏肯綮之詞。正是如此，二吳的合作畫折射出吳昌碩早期在繪事方面的探索痕跡，成為了解其藝術(shù)嬗變的重要素材。在進(jìn)入花甲以后，吳昌碩的繪畫突飛猛進(jìn)，以書入畫，畫中有書，畫中具有濃厚的金石味與厚重感，這都是與其早年在金石篆刻方面的成就分不開的。就這一點(diǎn)而論，透過二吳的合作畫，似可略窺吳昌碩以金石入畫之端倪。吳大澂所言“苦鐵作畫，老干無枝”亦可作為佐證。

就畫面本身來看，該畫完全由水墨寫就，墨韻明凈，運(yùn)筆流暢。在枯淡與厚重并存的墨韻中，充分展現(xiàn)出作者對“墨分五色”的嫻熟運(yùn)用。吳昌碩流暢的運(yùn)筆透露出他在金石、篆刻方面深厚的造詣，其書畫一體的個(gè)性亦在畫中展露無遺。吳昌碩平生酷愛石，他曾自言“石不在玲瓏，在奇古。人笑曰，此倉石居士自寫照也”[4]，該畫所寫怪石，亦表現(xiàn)出吳昌碩所言“奇古”的一面，是其一生嗜石、以石自況的寫照。此畫的另一意義還在于，在吳大澂編撰的《愙齋自訂年譜》中，二吳合作此畫的這一年恰好是一段空白[5]。畫中題識正可拾遺補(bǔ)缺，填補(bǔ)了這一空缺。

而對于吳大澂的書畫，吳昌碩亦有《吳愙齋中丞遺墨（榆關(guān)景物）》詩云：“短衣并馬古長城，割面風(fēng)危脛雪平。三十余年磨盾客，畫中觀我一書生。云摹古籀開重屋，厓矗豐碑欠一穿。是畫是書誰領(lǐng)略，點(diǎn)頭那得石通禪”[6]，惺惺相惜，頗有相互知遇之感。前述吳大澂所言“一迂一癡”，亦可見兩人相同的癖好與對藝術(shù)的癡迷。有意思的是，吳大澂曾說：“詩、畫二事，皆余夙好，童而習(xí)之，然亦是玩物喪志，不足為重，甚不欲以此見長”[7]。雖說如此，吳大澂非但沒有硯田荒疏，反而在政務(wù)與鑒藏金石書畫之余，筆耕不輟，為后世留下眾多藝術(shù)佳構(gòu)。這一點(diǎn)，可以說是與吳昌碩相通的。

吳昌碩曾為吳大澂幕僚，有機(jī)緣飽覽愙齋所藏鐘鼎彝器與書畫文玩，耳濡目染，獲益 尤 多[8]。 據(jù)林樹中編著《吳昌碩年譜》記載，早在清同治十年（1871），年僅二十八歲的吳昌碩便在潘祖蔭、吳云、吳大澂處，“見到甚多歷代彝器與名人書畫真跡”[9]，這對于吳昌碩早期藝術(shù)的生成與滋養(yǎng)無疑是功莫大焉。另一方面，吳大澂作為吳昌碩早期結(jié)交的同道益友，在吳昌碩藝術(shù)生涯中也起到重要的促進(jìn)作用。諸宗元在撰寫的《吳昌碩小傳》中稱吳氏“所為師友者，如楊藐翁（峴）、任伯年（頤）、吳瘦綠（山）、施旭臣（浴升）、均甫補(bǔ)（華）、譚仲修（獻(xiàn)）、吳退樓（云）、愙齋（大澂）、潘鄭齋（祖蔭）、胡公壽（之倫），皆為東南一時(shí)之雄彥，相與討論評騭，故所得為獨(dú)多也”[10]，此處談及吳大澂與楊峴、任伯年、潘祖蔭等名流“相與討論評騭”，乃“東南一時(shí)之雄彥”。在以上關(guān)于吳大澂和吳昌碩的合作畫及詩文唱酬中，正可補(bǔ)證此點(diǎn)。

吳昌碩、吳大澂 枯木竹石圖紙本墨筆 145×50厘米廣東省博物館藏

[1]朱萬章：《袁祖志與〈楊柳樓臺圖〉》，《中國文化報(bào)》2018年8月12日第4版。

[2]吳大澂著、印曉峰點(diǎn)校：《愙齋詩存》卷七，華東師范大學(xué)出版社，2009年，第138-139頁。

[3]吳東邁編：《吳昌碩談藝錄》，人民美術(shù)出版社，1993年，第243頁。

[4]劉海粟、王個(gè)簃等編著：《回憶吳昌碩》，上海人民美術(shù)出版社，1986年，第34頁。

[5]吳大澂：《愙齋自訂年譜》，載吳大澂著、印曉峰點(diǎn)校《愙齋詩存》，華東師范大學(xué)出版社，2009年，第235頁。

[6]吳昌碩：《缶廬詩補(bǔ)遺》，載《吳昌碩詩集》，華東師范大學(xué)出版社，2009年，第237頁。

[7]吳大澂：《愙齋日記》，載祁寯藻、文廷式、吳大澂等著《〈青鶴〉筆記九種》，中華書局，2007年，第133頁。

[8]關(guān)于吳大澂藏品對吳昌碩影響，可參見薛凱?！稄呐c吳大澂的交誼談吳昌碩的大篆書法》（《文史雜志》2017年第2期）和吳晶《百年一缶翁——吳昌碩傳》（浙江人民出版社，2005年，第126-130頁）。

[9]林樹中編著：《吳昌碩年譜》，上海人民美術(shù)出版社，1994年，第10頁。

[10]諸宗元：《吳昌碩小傳》，載吳東邁編《吳昌碩談藝錄》，人民美術(shù)出版社，1993年，第243頁。