郝秋子

湖南廣益實驗中學，湖南 長沙 410100

核心素養(yǎng)；深度學習；散文

2014年，教育部研制印發(fā)《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，提出“教育部將組織研究提出各學段學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”。[1]2016年9月，學生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架公布，提出六大核心素養(yǎng)，分別是人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新。自此，核心素養(yǎng)成為教育界熱議話題，各學科在此指導下也大力開展學科素養(yǎng)探索，語文核心素養(yǎng)也是基于此。在學科素養(yǎng)中，語文核心素養(yǎng)是指“學生接受基礎教育階段的語文教育過程中，漸漸形成的必備品格與關鍵能力，即學生接受基礎教育階段的語文教育之后所應具備的語文核心素養(yǎng)”。[2]在初中語文學習中，發(fā)展學生核心素養(yǎng)，深度學習是其中一項重要路徑。深度學習是“學習者基于理解性學習的目標，采用批判、反思、整合、應用等方式對知識進行同化及深度加工的學習活動”。[3]可見深度學習是一種超學習方式，相比常規(guī)學習方式而言，深度學習更能夠實現(xiàn)學生的意義性學習，更具學習效能，同時也適時地回應了發(fā)展學生核心素養(yǎng)的要求。

初中語文深度學習作為一種高階學習方式，它更加“注重真實情境中學生的主動學習與建構，注重問題解決與高階思維等能力的培養(yǎng)”[4]，通過深度學習，可以有效地發(fā)展學生的閱讀理解力、語言表達力、思維發(fā)展力和文化感受力。

一、深度對話交流

深度學習是一種理解性和意義性學習方式，教師、學生、文本之間相互交流是達成深度學習的一種有效方式。對話作為一種交流方式，是一種知識理解和意見共識的達成。通過對話的方式，教師與學生可以使其發(fā)揮主觀能動性，更深入學習內(nèi)容，從而完成教學和學習目標。深度對話交流主要通過三種方式進行，即師生對話、生生對話和師生與文本對話。

深度對話教學區(qū)別于傳統(tǒng)對話教學方式，深度對話教學不僅通過常規(guī)形式（如平等、民主、開放等）的交流完成教學任務，重視對話形式、過程和內(nèi)容，而且通過對話活動，能夠直接推動學生的高級思維能力的形成，進而輔助學生發(fā)展其創(chuàng)造性思維和批評反思性思維。在語文學習中，學生的高級思維極其重要，上海市向明中學課題組認為高級思維能力是指在信息獲得、加工和監(jiān)控中，思維超越了一般層次所表現(xiàn)出來的能力。從信息獲得的角度，高級思維能力體現(xiàn)為簡單識記層面之上的篩選、估計、信息價值的評估等；從信息加工的角度，高級思維能力體現(xiàn)為領會、理解層面之上的分析、綜合等，并能夠跨越知識門類限制實現(xiàn)廣域范圍的信息統(tǒng)合；從思維監(jiān)控的角度，高級思維能力注重更強的元認知能力，要求個體習慣于對整個思維過程進行高位的監(jiān)控和評價。[5]

在初中散文學習中，以楊絳先生的《老王》一文為例，通過師生對話方式層層深入，設置問題，適時引導學生逐步感受老王“活命”狀態(tài)。老王的生命狀態(tài)還止于生存狀態(tài)上的生活，師生以此來展開對活命與生活的討論，如他“靠著活命的只是一輛破舊的三輪車”，沒有進入“蹬三輪組織”，沒有什么親人等，楊絳先生筆下的老王呈現(xiàn)出一種為“活著”而活著的狀態(tài)。這種人生的境遇學生不易體會和感受，通過師生對話，并對其活命狀態(tài)與日常的生存狀態(tài)進行現(xiàn)實比照，可以更為深切地理解老王的生存境遇。后續(xù)可以組織學生進行相互對話，在對老王活命的狀態(tài)有了整體的認知后，在此狀態(tài)下，老王的日常狀態(tài)，及其如何度日，可以指導學生之間查找文本內(nèi)容進行交流。如老王把他那輛三輪改成運貨的平板三輪，維系其生計；在開始幾個月他還能扶病到楊絳家去，后來發(fā)病嚴重，只能托他同院的老李來代他傳話了。對于文本中的內(nèi)容，結合楊絳先生的樸素簡約的寫作風格，深入精讀，仔細體會老王的活之不易，如老王直僵僵地鑲嵌在門框里，他面如死灰，兩只眼上都結著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎等，將老王的形象鑿刻于腦中，仿佛老王便是舊時代眼前的社會底層人物的代表。對老王的分析，也了解了舊時代下底層人物的命運。

二、專題學習研討

專題學習是一種基于問題意識的學習方式，也是一種開放式、探究式和談論式的學習方法。主要通過學生對所學文章的剖析，將文章劃分了重點問題，以問題為線索，使學生能夠自主閱讀學習材料，逐步完成對文章的把握，進而自主發(fā)現(xiàn)問題、深度思考問題、徹底解決問題，并在自主學習過程中，提升學習能力，發(fā)展思維能力，也就完成了對文章的深度學習。同時，專題學習也可以文章為基本單元，以同質同類文章為標準，劃分專題，進行專門學習，更具系統(tǒng)性和整體性。

反觀教師而言，學生的專題學習有賴于教師的專題教學。專題教學主要在于通過對初中教材文章進行分類，一般是按照文體分類，如本文中所論述的散文專題教學，對初中各年級散文的各類教學資源進行重構、整合和優(yōu)化，開發(fā)系統(tǒng)的散文專題教學模式；在教學活動中，激發(fā)學生學習散文的興趣，使其得以自主學習和探究，提出問題、獨立思考并解決問題；在教學內(nèi)容方面，更加重視內(nèi)容的非預設，即內(nèi)容的生成性，同時也能夠幫助學生相處發(fā)散性思維，重構散文學習結果。教師專題教學和學生專題學習一樣，都旨在提升學生的語文核心素養(yǎng)，如散文的專題學習對于學生語言建構與應用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳承等方面，都具有重要價值。

如義務教育課程標準實驗教科書七年級下冊課文教材中第三單元，鄧稼先（楊振寧）、聞一多先生的說和做（臧克家）、音樂巨人貝多芬（何為）、福樓拜家的星期天（莫泊桑）幾篇散文，均為人物專題散文，為了更好地學習記人類散文，可以在分篇學習后，以人物類散文為專題單元，比較學習，進而理解人物類散文的核心內(nèi)容，如記敘手法、閱讀方式、寫作特點、人物鑒賞等問題。對于這些問題的解決，就要求學生需要對人物專題類散文有整體的學習和理解，從整體的高度把握這類散文的各類要求和特點。學習要求已經(jīng)不再是簡單的對某篇文章的學習，而是做一個問題的發(fā)現(xiàn)者、探究者和研究者，能夠從幾篇文章中提煉出共同點，并遷移和泛化為人物類散文的問題，從而能夠有效提升散文學習思維。這種專題學習的方式，可以實現(xiàn)在多個文本中建構“互聯(lián)、互通、互證”的學習，[6]對各專題類散文的學習更為深入。

三、文本內(nèi)容分析

散文的學習同時是散文鑒賞的過程，散文鑒賞對學生的審美鑒賞和創(chuàng)造素養(yǎng)具有重要意義。《普通高中語文課程標準（實驗）》指出：“審美教育有助于促進人的知、情、意全面發(fā)展。文學藝術的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動，科學技術的創(chuàng)造發(fā)明以及社會生活的許多方面也都貫穿著審美追求。未來社會更崇尚對美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造。語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應關注學生情感的發(fā)展，讓學生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！盵7]審美感知和審美創(chuàng)造的能力的培養(yǎng)，在初中語文課程教學中，主要是讓學生通過對語文課程的深度學習，讓學生具有發(fā)現(xiàn)美、體驗美、欣賞美和評價美的能力及品質。

初中語文包括各類文體的學習，如散文、小說、說明文、議論文等，其中散文是最重要的組成部分，對于初中散文的深度學習，可以有效地提升學生的審美素養(yǎng)。初中散文的鑒賞，關鍵在于對散文文本內(nèi)容的深度挖掘，發(fā)現(xiàn)散文寫作方式、語言特色、情感抒發(fā)等，發(fā)現(xiàn)和體會到文學魅力所在。張蒙老師對中學散文的學習提到，“形成語文核心素養(yǎng)的關鍵就是訓練運用語言文字的能力”。學生在散文學習過程中，要通過文本分析，發(fā)現(xiàn)散文背后所隱藏的作者的寫作意圖、情感內(nèi)容，同時通過對文字特色的體會，感受作者的寫作風格和語言特色，進而感受散文的文學魅力。對于文本的深度學習分析，就是從散文文字本身入手，探究散文寫作特色，結合作者寫作意圖和情感表達，回歸文本再次分析的循環(huán)過程，最終完成對散文的學習，從而提升學生的文學素養(yǎng)和審美素養(yǎng)。

在人教版七年級語文教材中，人物類散文《老王》的學習，作者楊絳通過多種寫作方式，對老王的生存狀態(tài)作出細致的描述，學生需要“咬文嚼字”和深情朗讀，才能領會到作者用詞用句的深刻用意，才能對散文文本的語言進行賞析。對于《老王》的鑒賞，以此遷移至其他人物類散文學習，可以實現(xiàn)對同類人物類散文的鑒賞。在對文本的內(nèi)容分析中需要注意的是，教師要合理地引導學生，讓學生自主深入文本語言，自主發(fā)現(xiàn)和自主鑒賞，“從而在閱讀過程中逐漸形成形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿烙^程，實現(xiàn)審美能力的形成與發(fā)展”。

四、文化素養(yǎng)提升

提升學生文化素養(yǎng)系學生發(fā)展核心素養(yǎng)中“人文底蘊”的重要體現(xiàn)，而語文教學主要承擔著“文化傳承與理解”的職能，因此語文課程教學作為提升中學生人文底蘊的典型路徑，通過對語文課程的深度學習，可以有效提升學生的文化素養(yǎng)。初中散文中蘊含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族文化，中學生對初中散文的深度學習，不斷運用深度對話、專題學習、文本分析等方式，理解、領會并運用所學知識，提高自我素養(yǎng)，提升審美能力。

文字是最為重要的文化符號，承載了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化。語文教學在一定程度上而言，也是語言教學或是文化教學。學生通過語文學習，不僅可以掌握文字精義，還能夠學習到文字所承載的文化精要、民族精神、國家情懷等。因此，在初中散文深度學習中，作為教師，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念和內(nèi)容，與散文內(nèi)容結合起來，滲透在日常教學中，有效傳達給學生；作為學生，要以國家和民族的文化視野和格局，對所學知識深切領會和理解，養(yǎng)成文化自覺和文化自信。

如對于初中散文《鄧稼先》的學習，鄧稼先作為我國兩彈元勛，對我們核武器的研制發(fā)展做出特殊貢獻。這篇課文所體現(xiàn)背景較廣，內(nèi)涵豐富，底蘊厚重，學生若要對立體的、光芒四射的鄧稼先形象形成深刻的認識，這就既要熟悉我國傳統(tǒng)文化品德、民族和國家情感，又要具有歷史眼光和全球視野，將鄧稼先的生平事跡和杰出貢獻放在廣闊的社會文化背景中，從多角度理解人物的性格和優(yōu)秀品質，進而領會到鄧稼先是“中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的人最高奉獻精神的兒子，是最有中國農(nóng)民的樸實氣質的人”，是一位卓越的科學家、愛國者。這種綜合性的深度學習，可以有效地拓寬中學生的文化視野，加強學生的文化傳承和理解，提升學生的文化素養(yǎng)。