肖 飛

江蘇宜興 宜興 214221

《葫蘆壺》

宜興的紫砂壺是中華民族獨有的傳統(tǒng)陶瓷工藝，這項工藝具備地域性強(qiáng)、聲譽好的特點，其造型、裝飾突顯出東方藝術(shù)的神韻。紫砂作品之所以得到世界各國人民的喜好，它飲茶的作用以及壺身美妙的造型只是一個象征，但蘊含的文化內(nèi)涵和精神品格才是其中的真理。所以一把好的紫砂壺，是手與心的靈光乍現(xiàn)，是泥與窯火的曠世傳奇。紫砂壺汲取著中華文化的豐富營養(yǎng)而發(fā)展壯大，成為一門優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝。

宜興的紫砂陶因為它完善的實用特性、高雅的藝術(shù)感受和深厚的文化涵養(yǎng)一直廣受人們的喜愛。紫砂作品完美的關(guān)鍵在于壺中內(nèi)容的升華，可以這么說，一本精美的著作中最有趣的部分，是通過藝術(shù)化的提升，達(dá)到深入人心的效果。宜興大地上神奇的五色土，造就了傳奇的紫砂文明，紫砂壺造型和裝飾上的奇巧特色，使這門悠久的藝術(shù)保持著蓬勃的創(chuàng)造力，并不斷發(fā)展壯大。

葫蘆壺是紫砂壺中最為常見的一種壺型，之所以常見，是由于葫蘆是中華民族最原始的吉祥物之一，而且又有“福祿”的寓意，用其來辟邪和招寶，意蘊豐厚。葫蘆壺原本是屬于曼生十八式中的一款，深得諸多紫砂老師的喜愛，更是紫砂玩家的收藏佳品。據(jù)記載，曼生小時候的家境十分苦寒，但是他讀書卻異常用功，數(shù)十年的寒窗苦讀，終于考取功名。長大為官之后，清正廉潔，兩袖清風(fēng)。有一天，曼生的一位遠(yuǎn)房外甥來看望他，挑了一擔(dān)葫蘆作為禮物。曼生沒有覺得禮物單薄，很喜歡這份禮物，對外甥熱情款待。外甥跟他一樣，家境是清貧的，但是卻是勤奮苦讀的人，臨走之際，說道：“區(qū)區(qū)葫蘆不成禮物，只愿送福送祿與舅，恭賀舅福、祿雙全。”曼生接連感謝。在外甥走后，曼生拿著葫蘆一個個的看，覺得很可愛，就隨便拿了一個，放在桌子上參照畫畫，畫完之后，越看越有趣，又將紫砂壺形，按照葫蘆樣式，重新描繪出來。本來就是隨手描繪，但是看到畫出的葫蘆異常好看，尤其是壺鈕上的小環(huán)，更是點睛之筆，曼生非常激動，就將此壺名為葫蘆壺，有“福祿”雙全的美意。此壺在壺鈕置一小環(huán)，最為特別，尤其是輕輕把玩，叮當(dāng)之音不絕于耳，有如曼生在給諸位送福，可謂情通古今，情趣盎然，壺似葫蘆，情寄相思。

《葫蘆壺》壺身以傳統(tǒng)的圓形為基礎(chǔ)造型，曲線流暢優(yōu)美。壺體造型渾厚樸實，圓而不鈍，曲線弧度恰到好處，線條隨著壺身的起伏而起伏，非常有動感，營造出一種簡潔、明快、自然、氣韻生動的韻律感。

紫砂界的同仁都知道，好的紫砂壺，簡而言之就是形象、神態(tài)、氣質(zhì)三者的融會貫通；也有人說，好的紫砂壺，是材質(zhì)、工藝、造型、內(nèi)涵的完美統(tǒng)一；筆者覺得好的紫砂壺，是制壺老師文化修養(yǎng)和內(nèi)心情感的自然流露。這把《葫蘆壺》集實用與觀賞性于一體，所含有的生活哲理，無非是給當(dāng)今充滿激烈競爭社會中的人們帶來些內(nèi)心上的寧靜與安慰。宜興紫砂壺的文化歷史悠久，在熱愛收藏紫砂壺的朋友心中有著不可撼動的地位，這個現(xiàn)在集萬千寵愛于一身的就是紫砂壺，姿態(tài)千變?nèi)f化，滿足不同人的需求，重要的是它能讓人修身養(yǎng)性。

在宜興紫砂壺發(fā)展的數(shù)百年中，有了創(chuàng)新——繼承——再創(chuàng)新的這個過程，使得紫砂壺造型豐富，樣式繁多，五彩紛繁。不同文化層次、不同審美情趣的紫砂壺愛好者都可在其中找到自己喜歡的壺形。

常言道藝術(shù)的道路是永無止境，紫砂文化事業(yè)的發(fā)展，是離不開眾多愛壺者的參與的。一件精美的紫砂作品的問世，處處凸顯出制壺者獨特的個人風(fēng)格，這是我們對藝術(shù)的虔誠，對信念的追求。宜興的紫砂壺創(chuàng)始于宋代，興盛于明清，紫砂文化是歷史的必然產(chǎn)物，琳瑯滿目內(nèi)容豐富的紫砂工藝品、別出心裁的裝飾藝術(shù)推進(jìn)了紫砂歷史的發(fā)展。

紫砂壺是我國獨有的傳統(tǒng)茶具，也是文人雅士品茗賞玩、托物言志的載體。紫砂作品在各個時期各具特色，它“色不艷，質(zhì)不膩”的特點給人以感官上美的享受，用它來泡茶，既不奪香，又無熟湯氣，而且貯茶不變色，盛夏不易餿。紫砂壺作為傳統(tǒng)的實用陶瓷工藝品，有著鮮明的時代風(fēng)格和民族特色，有著傳統(tǒng)工藝品根深蒂固的民族根基，有著前輩們的豐富知識和經(jīng)驗積累，這些都是留給我們最可貴的財富，也被一代代紫砂藝人所傳承。