姚冬梅 （哈爾濱師范大學(xué) 150000）

鄭博元 （哈爾濱師范大學(xué) 150000）

郭 霞 （天津理工大學(xué) 300000）

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中國(guó)人的精神內(nèi)核，更是中華民族的文化根脈。在當(dāng)前改革開放和對(duì)外交流的關(guān)鍵時(shí)期，文化的載體作用更顯得尤為突出。十九大報(bào)告提出，要加強(qiáng)中外人文交流，推進(jìn)國(guó)際傳播能力，要在世界舞臺(tái)上講好中國(guó)故事。高校的外語(yǔ)教育是培養(yǎng)文化外宣人才的主要陣地，外語(yǔ)教師應(yīng)積極回應(yīng)新時(shí)代的新任務(wù)，提升自身的語(yǔ)言功底和中外文化素養(yǎng)，培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的高端外語(yǔ)人才。

一、高校外語(yǔ)教師母語(yǔ)文化素養(yǎng)提升的必要性

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高等院校外語(yǔ)人才培養(yǎng)的首要目標(biāo)都是具有扎實(shí)的外語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)。由于多重因素的影響，高校外語(yǔ)教學(xué)中母語(yǔ)文化的缺失已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)，外語(yǔ)人才培養(yǎng)的課程體系中鮮見中國(guó)傳統(tǒng)文化類課程。高校外語(yǔ)教師的教育學(xué)科背景多數(shù)為外語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)，這一特點(diǎn)決定了其自身母語(yǔ)文化自覺意識(shí)比較薄弱、母語(yǔ)文化輸入相對(duì)匱乏。然而，在中國(guó)文化走出去的今天，時(shí)代發(fā)展為外語(yǔ)教學(xué)提出了新挑戰(zhàn)和新任務(wù)。外語(yǔ)人才需要用外語(yǔ)講好中國(guó)故事，外語(yǔ)不僅僅是理解和學(xué)習(xí)的對(duì)象，更是文化表達(dá)的載體。講好中國(guó)故事是始于母語(yǔ)終于外語(yǔ)的跨文化傳播過(guò)程，不僅需要具有良好的母語(yǔ)和外語(yǔ)運(yùn)用能力，更需要深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)。外語(yǔ)人才擔(dān)負(fù)著一系列的歷史重任，要增強(qiáng)中國(guó)國(guó)際傳播能力，建設(shè)中國(guó)話語(yǔ)體系，向世界講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，增強(qiáng)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)。這無(wú)疑對(duì)外語(yǔ)教學(xué)提出了更高的要求。高校外語(yǔ)教師是外語(yǔ)教學(xué)組織實(shí)施的主導(dǎo)，外語(yǔ)教師的文化素養(yǎng)對(duì)于外語(yǔ)人才的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。外語(yǔ)教師要有高度的文化自信，深入了解中國(guó)文化，諳熟中華民族的歷史和文明，才能在教學(xué)中承擔(dān)起弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，從而培養(yǎng)出能夠講好中國(guó)故事的高端外語(yǔ)人才，忠實(shí)全面地向世界發(fā)出中國(guó)聲音、傳播中國(guó)文化。因此，在高等院校外語(yǔ)課程實(shí)施過(guò)程中必須要加強(qiáng)外語(yǔ)教師的文化素養(yǎng)建設(shè)，不斷完善和提升教師的文化素養(yǎng)尤其是母語(yǔ)文化素養(yǎng)。

二、高校外語(yǔ)教師母語(yǔ)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀與成因

為進(jìn)一步了解當(dāng)前高校外語(yǔ)教師的母語(yǔ)文化素養(yǎng)及其原因，筆者對(duì)三十位高校外語(yǔ)教師進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷題目大體分為三部分，第一部分內(nèi)容包括中華傳統(tǒng)文化和目標(biāo)語(yǔ)文化文化相關(guān)的歷史典故、文化緣起、名詞解釋等，旨在了解受訪者的整體知識(shí)結(jié)構(gòu)。第二部分內(nèi)容題目包括受訪者的教育背景、培訓(xùn)經(jīng)歷、單位選聘和晉升要求等，試圖分析教師自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷、培訓(xùn)經(jīng)歷和職業(yè)考核要求與其知識(shí)結(jié)構(gòu)的聯(lián)系。第三部分題目包括對(duì)傳統(tǒng)文化輸入和文化品格培養(yǎng)在外語(yǔ)教學(xué)中重要性的認(rèn)識(shí)，是否在外語(yǔ)教學(xué)中有意識(shí)融入傳統(tǒng)文化，如何提高自身文化素養(yǎng)等，意在呈現(xiàn)外語(yǔ)教師對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度。受訪者來(lái)自多所高校，不同的年齡層次和學(xué)歷職稱水平，具有一定的代表性。

從調(diào)查結(jié)果可以看出，高校外語(yǔ)教師整體而言具有比較扎實(shí)的語(yǔ)言技能，但是比較欠缺廣博的知識(shí)涉獵和良好的母語(yǔ)文化素養(yǎng)，通識(shí)教育不足。部分外語(yǔ)教師對(duì)目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家文化的掌握程度超過(guò)了對(duì)母語(yǔ)傳統(tǒng)文化的掌握程度。這一現(xiàn)象與教師的學(xué)歷職稱水平并無(wú)明顯聯(lián)系。受訪教師的學(xué)科背景一般以語(yǔ)言文學(xué)或語(yǔ)言教學(xué)類為主，參加的職業(yè)培訓(xùn)也主要為語(yǔ)言教學(xué)或文化翻譯類，鮮有傳統(tǒng)文化類的培訓(xùn)經(jīng)歷。教師普遍認(rèn)為文化在語(yǔ)言教學(xué)中是重要的，但是在具體的教學(xué)實(shí)踐中很少融入母語(yǔ)文化。由此，不難得出這樣的結(jié)論，教師在教學(xué)過(guò)程中傾向于受到自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷的影響，在教學(xué)實(shí)踐中著重強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)和目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家的文化。另外，大多數(shù)高校外語(yǔ)教師選聘標(biāo)準(zhǔn)包括畢業(yè)院校、學(xué)歷學(xué)位和外語(yǔ)等級(jí)證書；在晉升和評(píng)價(jià)機(jī)制中，主要考察課堂教學(xué)和論文課題等科研指標(biāo)，這也在一定程度上成為教師對(duì)母語(yǔ)文化素養(yǎng)重視不夠的原因。

高校外語(yǔ)教師在外語(yǔ)人才培養(yǎng)中處于重要位置，只有不斷提高外語(yǔ)教師的母語(yǔ)文化素養(yǎng)才能更好地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的文化品格。教師自身文化素養(yǎng)的提升是未來(lái)外語(yǔ)人才向世界講好中國(guó)故事的重要基石。因此，國(guó)家和院校應(yīng)在政策上和實(shí)際工作中對(duì)高校外語(yǔ)教師文化素養(yǎng)的發(fā)展給與適當(dāng)?shù)膸椭c支持。對(duì)于在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題能夠理性分析積極應(yīng)對(duì)，共同承擔(dān)起培養(yǎng)符合時(shí)代要求并能夠完成文化使命的外語(yǔ)人才的重任。

三、高校外語(yǔ)教師文化素養(yǎng)提升的途徑

首先，閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典文獻(xiàn)。閱讀是教師實(shí)現(xiàn)個(gè)人文化素養(yǎng)提升的重要途徑。教師可以通過(guò)加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作的閱讀和學(xué)習(xí)來(lái)積累豐富的文化素養(yǎng)。通過(guò)閱讀，教師不僅可以知曉和掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)，更能夠提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和感悟，增強(qiáng)自身的文化認(rèn)同感和使命感，激發(fā)其家國(guó)情懷和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦讀書沙龍、閱讀感受分享等活動(dòng)，為教師提供互相交流分享的平臺(tái)。

其次，參加中華傳統(tǒng)文化類專題培訓(xùn)或?qū)ｎ}活動(dòng)，比如中華禮儀文明、茶藝文化、經(jīng)典文學(xué)解讀等等。在多種多樣不同專題的培訓(xùn)和活動(dòng)中，教師們近距離地聆聽學(xué)習(xí)或親身體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解，感悟文化魅力和文化價(jià)值，從而培養(yǎng)家國(guó)情懷，提升民族文化認(rèn)同。只有教師的文化認(rèn)同提高了，才能在崗位中傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生文化品格的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)課程中母語(yǔ)文化素養(yǎng)的有效融入。

再次，多途徑增加跨文化交流體驗(yàn)。只有身處跨文化交流的語(yǔ)境中才會(huì)真正感受到不同文化的差異，才能跳出思維定勢(shì)認(rèn)真審視本民族的文化。在跨文化交流的過(guò)程中，面對(duì)來(lái)自異國(guó)文化背景的交流對(duì)象，交流主體自身的國(guó)家認(rèn)同、身份認(rèn)同會(huì)更為強(qiáng)烈。這種認(rèn)同會(huì)促使交流者對(duì)自身文化傳統(tǒng)的深入理解。因此，外語(yǔ)教師出國(guó)研修增加跨文化交流體驗(yàn)也是提升其文化素養(yǎng)的重要路徑。除此之外，學(xué)校也可以舉辦中外交流論壇和講座等多樣化的實(shí) 踐活動(dòng)，為教師的跨文化交流提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。

最后，將文化素養(yǎng)的提升作為重要課題與外語(yǔ)教學(xué)科研有機(jī)結(jié)合。外語(yǔ)教師要將文化教學(xué)融入到教學(xué)設(shè)計(jì)和日常教學(xué)活動(dòng)中。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)優(yōu)秀課堂觀摩、活動(dòng)成果展示、教學(xué)感悟交流等多種方式幫助一線教師了解更多新穎的研究成果，促進(jìn)研究成果指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)。 只有教師精神上實(shí)現(xiàn)富足，文化底蘊(yùn)深厚，才有可能在外語(yǔ)教學(xué)中挖掘出目標(biāo)語(yǔ)言背后深層的文化現(xiàn)象并分析文化的內(nèi)在價(jià)值，并能夠?qū)⒛刚Z(yǔ)文化和目標(biāo)語(yǔ)文化理性對(duì)比和分析，求同存異，培養(yǎng)學(xué)生全面辨證的思維模式和文化價(jià)值觀。

四、 結(jié)語(yǔ)

國(guó)家發(fā)展，教育先行；教育發(fā)展，教師先行。外語(yǔ)教師要從思想上深刻認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)教育是人文教育，培養(yǎng)語(yǔ)言能力扎實(shí)且文化素養(yǎng)深厚的外語(yǔ)人才是高等外語(yǔ)教育的著力點(diǎn)。教師應(yīng)該樹立和構(gòu)建平等的文化觀，在學(xué)習(xí)目標(biāo)語(yǔ)言和文化的同時(shí)重視母語(yǔ)文化素養(yǎng)的提升，對(duì)于目標(biāo)語(yǔ)文化觀念和價(jià)值取向，能夠客觀理性地批判思考。在實(shí)際教學(xué)中不斷引導(dǎo)學(xué)生，使其樹立正確的文化價(jià)值觀。外語(yǔ)教學(xué)中通過(guò)分析文本中的文化現(xiàn)象，挖掘語(yǔ)言背后的文化意義指涉，有機(jī)地融入傳統(tǒng)文化教育，不斷深化學(xué)生對(duì)博大精深的中華傳統(tǒng)文化的理解和傳承。在實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人專業(yè)化發(fā)展的同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生成為新時(shí)代所需要的合格的外語(yǔ)人才。高校外語(yǔ)教師立足新時(shí)代，肩負(fù)新使命，應(yīng)該切實(shí)提升母語(yǔ)文化素養(yǎng)，為不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。