向 菲 胡一帆 （湖北工業(yè)大學 430064）

引論

《道德經(jīng)》里說：“有無相乘，虛實相生?！逼渲械奶撌怯蓪嵉囊龑碌南胂蟪龅目臻g意識，而實也要在虛的空間襯托下來進行描繪。虛與實二者應相互聯(lián)系、滲透、轉化，極大的豐富作品中的意境。這樣的話作品才能既為讀者提供了廣闊的想象空間，也加深了審美趣味。而正因虛實論具有豐富的意境特征，它也被廣泛的應用在中國詩詞、繪畫等一些領域。在繪畫中。虛，是指畫面中筆畫稀疏、空白的部分，俗稱留白。它能給予人們無限的空間去想象。實，則是畫面中勾畫的實景、實物或筆畫細致豐富的地方。

一、中國古代“虛實相生”的意境表現(xiàn)

中國傳統(tǒng)美學將中華民族特有的文化素養(yǎng)、哲學思想以及美學理念集于一身，經(jīng)歷了時代變遷的完善，這才形成了具有中華民族特色的藝術形式。而道家的創(chuàng)始人老子的美學思想則從根本上影響中國傳統(tǒng)美學意識的產(chǎn)生和發(fā)展。比如，老子”虛實相生“思想就促進了中國傳統(tǒng)繪畫意境的形成。這也是后來是中國傳統(tǒng)美學的重要準則和追求理念。畫家在創(chuàng)作時的首先要進入“虛無”的精神狀態(tài)。因此在書法、作畫時講究意境的一氣呵成。

宋代馬元創(chuàng)作的《寒江獨釣圖》。這幅畫作者未用色彩僅用黑線描繪，畫中漂著一葉扁舟，一位老者坐在舟上俯身垂釣，水紋僅僅寥寥數(shù)筆，除此之外畫面四周都是空白的，沒有任何修飾。馬元畫得很少，但是當我們看畫的時候卻感覺畫面并不空泛。反而令人覺得江水悠悠的流淌，江面寒風陣陣。大量的空白空間的烘托，更加突出題目的“獨”字，寒意瑟瑟的氣氛和專心致志的漁翁，給予欣賞者一種耐人尋味的意境和廣闊的想象空間。受到此畫的影響，唐代詩人柳宗元也作了一首千年絕句：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”（《江雪》）。當我們今日欣賞到這相輔相成的一詩一畫，可以領略到“詩是無形畫，畫是有形詩”的藝術境界。當然，虛實論的影響不會只有這一部經(jīng)典，中國清代繪畫理論著作《畫筌》。此書是由笪重光進行編寫繪畫。笪重光在此理論著作中主要提倡“虛實相生”的意境，講究畫面中物體和空間的構圖布局。笪重光認為在作畫時畫面全局應布于胸中，異態(tài)生于指下。中國古代畫面講究構圖巧妙，氣逸神全。在畫面中實景和虛空之處的相互烘托、相互交映，才能讓畫面生出虛無之境。這樣畫面才是真正的具有妙趣可言了。而中國畫的妙處也就是在此，它需要實境更需要異境。

二、“虛實論”在當代平面設計中的應用

到了現(xiàn)代，多元文化不斷地進行碰撞。從西方傳來的平面設計與歷經(jīng)千年而不衰的道家相遇，這使得世界各地的平面設計得到了啟發(fā)。道家虛實論文化深厚，自古就有自己鮮明的特征。比如，在色彩運用上，老子認為：“五色令人目盲，五音令人耳聾”，從中我們可以看到虛實論講究平淡素雅的顏色。在現(xiàn)代應用虛實論理念設計時，也經(jīng)常采用簡潔的色彩進行設計，這使畫面構成了強烈的視覺沖擊力。由此可見，虛實論中簡潔的色彩對比，對現(xiàn)代平面設計去繁就簡的創(chuàng)作具有深刻的啟示。之后，德國著名現(xiàn)代主義設計大師路德維希·密斯·凡德羅也提出“少即多”的設計法則理論，這個理念在西方設計的發(fā)展中具有很重要的意義。由此可見，道家美學虛實論在全世界都得到了許多響應。

如，靳埭強的文化招貼《漢字》系列作品，他把水墨與文房四寶相結合以此表達漢字山、水、風、云。畫面中字與畫相輔相成。當代生活發(fā)展迅速，人們早已習慣使用智能手機，傳統(tǒng)水墨失去吸引力，無法提起人們對它的興趣。而靳埭強運用自己獨特的水墨書法造詣，他將水墨書法特有的虛實相生、形神兼?zhèn)涞膫鹘y(tǒng)手法與現(xiàn)代手段結合展現(xiàn)在其招貼作品上，使得整個系列的作品生動的傳達了中國文化和思想，并吸引了不同年齡階段的人們。此外還有朱贏椿《蟻囈》的書籍設計。此書被聯(lián)合國教科文組織評為“世界最美的書”特別獎。一本書僅2000個文字左右。白色封面上僅有五只螞蟻。而內(nèi)頁中大量留白，只有少許文字，但獨特之處在于書中的每一頁中都個小螞蟻。整本書不像厚厚的理論書讓人乏味。它很像本奇妙的故事畫冊引人入味。書中內(nèi)容乍然間看比較簡單，但剛剛開始看的讀者卻很難理解。這是因為這本書花了朱贏椿半年左右的時間去構思設計，書中的每一只螞蟻都表示生命的渺小，他通過螞蟻來表達對于生命的尊重和思考。里面簡潔的文字、有趣的圖像設計，大量的留白，這都留給了讀者充分的思考想象空間，讓讀者通過書籍自我感悟。因此我們可以看到虛實論雖經(jīng)過變遷，但它仍為當代平面設計的創(chuàng)作與發(fā)展提供了方向和指導。

三、“虛實論”在當代平面設計中的價值

虛實論能影響至今，其價值不容小覷。道家的思想將這種獨特的“東方美”帶給各國的藝術設計師，這正可以為當代平面設計提供重要的價值支撐。

當藝術設計與虛實論美學結合，創(chuàng)造出產(chǎn)品的實際意義，藝術設計將作為重要的經(jīng)濟生產(chǎn)力，以帶動消費。同時也積極的影響了消費者的審美價值觀。從而創(chuàng)造出更高的社會經(jīng)濟價值。

此外，道家虛實論積淀了整整幾千年，而平面設計雖然是一種創(chuàng)新藝術活動，滿足人們的生活需求，但道家美學存在與人們生活環(huán)境、影響人們生活行為。這都使得二者必然產(chǎn)生聯(lián)系，并產(chǎn)生不同風格設計的差異和相似性，創(chuàng)造獨特價值。

虛實論雖強調(diào)意境，但卻處于一種極度平衡的狀態(tài)，因為它沒有絕對“實”也沒有絕對的“虛”。當代平面設計的發(fā)展也可以從中學習。如果當代平面設計能參透“虛實相間”的美學，相信現(xiàn)在的設計會更上一層樓，不斷產(chǎn)生經(jīng)典設計。

世界上利用“虛實論”的成功設計作品不在少數(shù)，如，著名的聯(lián)邦快遞標志，標志由FedEx組成，F(xiàn)ed一直為紫色，而后面的Ex因不同部門而有不同的顏色。其中FedEx的E和X由于正負形的組合可以看到之中有一個箭頭，而這個小小的箭頭代表了公司的快速、進步和思考等。簡潔的標志設計最大限度的表現(xiàn)了公司形象和理念，而其標志的巧妙之處也讓它獲得了許多優(yōu)秀獎項。此外，無印良品的設計，無印良品是日本的泡沫經(jīng)濟時代產(chǎn)生的，那時候人們崇尚奢華，而在這個時代的背景下，無印良品標新立異，采用簡約設計。之后無印良品在2003年發(fā)布的“空”主義的海報，又被稱為“地平線”系列海報。海報的設計一貫地遵循了無印良品極簡主義，無論是在海報的整體構圖還是色彩搭配上通過天空和地平線的完美結合，使畫面透露出自然的簡約和虛空的意境。畫面上上看似空無一物，實則蘊含所有，人們可以看見天地萬物從中而生，此時此刻世界變得無邊無際，而人類的存在顯得十分渺小。海報不僅僅是在顯現(xiàn)無印良品的品牌理念，也是向人們顯示“無”亦是“有”，“有”亦是“無”。而這個恰恰也是道家虛實相生的思想理念，而且在原研哉的本意里也是希望海報能很好的表達出無印良品設計中“虛空”的理念。這成功的體現(xiàn)“無印良品”所想達到的目標和品牌理念。由此可以看出，優(yōu)秀的文化底蘊所帶來的成功設計，將成就屬于自己的獨特品牌。

四、結語

在不斷地受到各地文化的洗禮，虛實論仍然保持著東方傳統(tǒng)文化底蘊，由此可見其價值。所以我們應在在傳承的基礎上，運用現(xiàn)代審美對“虛實論”加以抽象提煉和設計運用。只有這樣才能使得中國傳統(tǒng)文化不斷支撐這我們設計的價值、內(nèi)涵。使其在創(chuàng)新性的基礎上富有獨特民族文化，彰顯民族個性。只有這樣我們的設計之路才能在世界上屹立不倒。