（安徽省淮南市文化館 232007）

作為舞蹈這種藝術(shù)表現(xiàn)形式而言，其乃是借助舞蹈表演者的肢體動作，在舞臺空間中為觀眾所展示出的一種視覺藝術(shù)類型。從舞蹈藝術(shù)的發(fā)展歷程來看，其最初的歷史可以追溯到原始社會時期，彼時的舞蹈藝術(shù)便是當時的人們在參與和進行各類社會實踐活動當中產(chǎn)生的，而且從最早的舞蹈表演形式來看，其同當下國內(nèi)十分流行的廣場舞較為接近，具體表現(xiàn)為：原始社會的民眾為了祈福避禍，都會組織多人參加的巫術(shù)活動，在這一活動當中，融合了歌曲、音樂和舞蹈。而其中的舞蹈，便是由一個部落的成員進行的集體舞蹈活動，其希望借助這一方式來喚得神明的憐憫和同情。隨后，此種極具儀式感的集體舞蹈活動逐漸傳播開來，并且同不同地域的文化與習俗相互借鑒、交融，并成為人們在從事祭祀、婚喪嫁娶等社會活動當中的重要藝術(shù)形式，在此基礎(chǔ)之上，各族人民的民間舞蹈得以形成和發(fā)展。從這個層面來說，當代廣場舞這一舞蹈活動形式在一定程度上是對人類社會最初舞蹈形式的返璞歸真。那么，作為群眾文化服務(wù)部門，我們應(yīng)該如何組織與編創(chuàng)廣場舞呢？

一、群眾廣場舞的流行原因

（一）物質(zhì)生活的富足同市民文化的興起

對于廣場舞這一深受國內(nèi)基層民眾喜好的舞蹈活動，其亦是在人類社會文明發(fā)展過程當中所形成的一種藝術(shù)形式。審視人類社會藝術(shù)活動的發(fā)展歷程來看，無論是哪一種人類社會的藝術(shù)活動，其均同特定物質(zhì)生活條件密切相關(guān)，作為廣場舞這種舞蹈形式來說也是如此。

自我國上世紀進行改革開放之后，國內(nèi)民眾的生活條件同以往相比有了極大的提高，國內(nèi)絕大多數(shù)地區(qū)的溫飽問題已經(jīng)得到了解決。黨中央和國務(wù)院十分關(guān)注人民群眾的精神文化生活需要?；谡嬲凉M足人民群眾精神文化生活訴求的考慮，國內(nèi)絕大多數(shù)城市十分重視對城市公共設(shè)施的建設(shè)和投入力度，正是在這一背景之下，市民廣場這個“新鮮事物”開始走進中國的各個城市。隨著城市化的進程不斷加快，城市人口不斷增多，市民紛紛自發(fā)組織的以社區(qū)、街道、甚至興趣愛好為由頭的社會團體開始增多。從前述社會團體的成立目的來看，其不追求經(jīng)濟層面的盈利，而是致力于讓社會享受到富足的精神文化生活，在實踐當中，這些社會團體均會定期舉辦各種類型的文藝活動，所舉辦的文藝活動面向廣大民眾，具體的活動形式包括歌詠大賽、交誼舞大賽、書法大賽等等。各級政府也會組織各類文藝活動，使得一大批優(yōu)秀的文藝作品得以問世，一大批優(yōu)秀的文藝創(chuàng)作人才得以脫穎而出?？梢哉f，伴隨著市民文化的不斷發(fā)展，廣場舞也隨之得以普及開來。

（二）老齡化社會的到來以及民眾的社交訴求

目前，我國已經(jīng)逐漸步入到老齡化社會。因為社會物質(zhì)生活的富足以及醫(yī)療衛(wèi)生水平上的不斷提高，國內(nèi)民眾的人均壽命不斷增加。如此一來，一個棘手的現(xiàn)實問題擺在所有人面前，即，在國內(nèi)老人離開工作崗位退休之后，其未來數(shù)十年的退休生活應(yīng)當如何度過，怎樣的生活方式方才是健康和充實的。此處所提及的健康與充實涵蓋兩點：（1）老年人的身體健康。為了確保在身體機能下降的情況下，使自己的身體處于健康狀態(tài)，則老年人必須在平日里進行持續(xù)的運動；（2）老年人的心理健康。多數(shù)老年人在退休之后，其十分需要親人的慰藉，而作為老年人的子女而言，因為現(xiàn)今社會生活節(jié)奏的加快以及工作壓力的加大，使其必須在平日里奔忙于工作，因而少有時間來陪伴退休的父母。如此一來，使得老年人往往處于精神空虛的狀態(tài)。有鑒于此，作為老年人群體而言，其亟需一個能夠為其提供身體鍛煉和精神放松的場所，廣場舞恰恰滿足了老年人群體的這一需要，通過參加廣場舞，不但能夠讓老年人的身體機能得到鍛煉，同時亦能夠讓其通過參與廣場舞這一社會活動的方式，滿足其情感交流的需要。

（三）廣場舞易于掌握，還能夠滿足社會民眾的審美娛樂需要

正如前文所分析的那樣，作為廣場舞而言，其表現(xiàn)為舞蹈形式的多樣性，參與者可以根據(jù)自己的愛好選擇舞蹈類別，同時，廣場舞作為一種面向社會大眾的舞蹈形式，其不像專業(yè)舞蹈那樣有著較高的技術(shù)門檻，因此，即便是一個此前沒有過舞蹈經(jīng)歷的初學者，在他人的帶領(lǐng)下，也能夠很快翩翩起舞。這也是廣場舞之所以能夠得到快速普及的原因所在。

廣場舞不但易于掌握，同時其還能夠滿足社會民眾的審美娛樂需要，也就是說，社會民眾通過參與廣場舞活動，將讓其身心得到極大的放松，情緒得到良好的調(diào)適，并且會為自己的舞姿所陶醉。從廣場舞表演來看，在配樂上均會使用節(jié)奏明快的伴奏音樂，同時因為廣場舞的群舞性質(zhì)，使得每一個參與其中的人既是表演者，也是欣賞者。對于每一個參加廣場舞的人來說，參加這項活動不要求其受教育程度，也無需支付昂貴的經(jīng)濟成本，所以廣場舞活動得到了社會民眾，尤其是退休老年群體的歡迎和追捧。

二、廣場舞的發(fā)展趨勢

（一）參加者的變化

早期廣場舞的參加人員多為老年人，隨著廣場舞的不斷發(fā)展，中年人以及年輕人也相繼加入其中，這便營造出一種全民健身的良好氛圍。

（二）同傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了有機融合

廣場舞源自民間，因此其在形成和發(fā)展的過程當中受到了不同民族文化的影響。尤其是隨著生活水平不斷提高，群眾對廣場舞的表演要求也在不斷提高，人們不再滿足于以日常生活的形態(tài)進行廣場舞蹈了，而是慢慢達到了舞蹈服裝的標準、統(tǒng)一的水平。國內(nèi)很多地區(qū)的廣場舞團隊表現(xiàn)出一定的專業(yè)化趨勢：其紛紛為團員訂購樣式統(tǒng)一的表演服，而且許多地方的廣場舞表演服都選擇了帶有鮮明地域特色的民族服裝。當廣場舞表演者穿上這些表演服在廣場上載歌載舞時，無疑是十分奪人眼球的風景。

（三）廣場舞的與時俱進

廣場舞自問世以來，其也表現(xiàn)出與時俱進的特性。具體而言，廣場舞沒有止步不前，抱殘守缺，而是緊跟時代的腳步，將當下各類流行文化元素吸收到了廣場舞當中，如此一來，使得廣場舞煥發(fā)出全新的生機和活力。

三、如何進行廣場舞的舞蹈編創(chuàng)

（一）掌握群眾生活

第一，群眾舞蹈的編創(chuàng)人員應(yīng)當對社會民眾的習俗和喜好加以調(diào)研，以便能夠為廣場舞的設(shè)計和編創(chuàng)提供有益的幫助。所以，我們要對不同環(huán)境中的群眾生活進行全面分析，在群眾中尋找舞蹈編創(chuàng)的靈感和素材，創(chuàng)作出符合當?shù)厝罕妼徝狼槿さ膬?yōu)秀群文舞蹈作品。第二，把握好群眾生活的細節(jié)。任何優(yōu)秀的藝術(shù)均由細節(jié)開始，廣場舞的編創(chuàng)亦應(yīng)當做好對細節(jié)的把握。唯有這樣，方才能夠確保所編創(chuàng)的舞蹈形式得到社會民眾的認同，引發(fā)其強烈的情感共鳴。

（二）洞悉民眾的文化生活訴求

群眾舞蹈的編創(chuàng)人員應(yīng)當認真了解群眾的需求、吸納群眾文化是舞蹈編創(chuàng)的前提，而了解群眾需求最方便的途徑就是了解群眾樂于接受的藝術(shù)、具有廣泛群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)。然后，舞蹈編創(chuàng)者在此基礎(chǔ)上進行反思與創(chuàng)新，從而創(chuàng)作出能夠滿足人民群眾文化需求的群文舞蹈。

（三）對群眾舞蹈活動進行不斷的創(chuàng)新

作為群眾舞蹈活動而言，其有著深厚的群眾基石。有鑒于此，我們要深入了解群眾生活和廣大人民群眾的精神文化生活需求，在內(nèi)容和形式上吸收不同地域和民族的舞蹈精華，博采眾長，解放思想，勇于變革創(chuàng)新，拓寬創(chuàng)作思路，豐富舞蹈內(nèi)容，創(chuàng)新舞蹈形式。

四、結(jié)語

作為群眾文化服務(wù)部門，我們要根據(jù)時代的要求，努力創(chuàng)作符合人民群眾審美趣味的、貼近群眾生活的群文舞蹈作品，并積極組織、熱情服務(wù)、引導(dǎo)、支持各種群眾舞蹈活動，以滿足群眾對舞蹈藝術(shù)的需求。