(南京郵電大學 傳媒與藝術學院 210023)
我們所處的時代是真正意義上的信息時代,數(shù)字媒體、信息技術與生活的方方面面皆可產(chǎn)生交集,傳統(tǒng)制造業(yè)、手工業(yè)逐步融合轉(zhuǎn)型,蛻變?yōu)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè),成長中的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)孕育了大量的創(chuàng)意產(chǎn)品,人們通常所說的創(chuàng)意產(chǎn)品是指不同國家和地區(qū)文化背景下,由個人或團隊通過技術、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化模式,進行開發(fā)的具備知識產(chǎn)權和一定實用價值的產(chǎn)品或展品。2004年聯(lián)合國教科文組織發(fā)起了“全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡”,旨在通過開創(chuàng)性的途徑或模式來推進城市的發(fā)展和建設,文化、創(chuàng)意與城市更新被緊密的聯(lián)系在一起。不難發(fā)現(xiàn),創(chuàng)意設計是有著鮮明區(qū)域性的,其核心是以人為本,為人服務,與環(huán)境相互和諧,助力創(chuàng)意城市發(fā)展。
“動漫”作為最具有創(chuàng)造力的文化產(chǎn)業(yè)之一,其研發(fā)過程本身極重視自主設計、循環(huán)開發(fā),力求創(chuàng)造全新的視覺符號,形成具有藝術和商業(yè)雙重價值的新型信息化實用產(chǎn)品。借助網(wǎng)絡優(yōu)勢,不僅延續(xù)了傳統(tǒng)電視動畫、影院動畫、漫畫的發(fā)展,還衍生數(shù)字了繪本、網(wǎng)絡動漫、手機游戲等一系列新穎的媒介形式,不僅保留了動畫本體特征獨有的表現(xiàn)優(yōu)勢,如劇本敘事、角色表演、動態(tài)效果、鏡頭語言等,更進一步發(fā)揮線上線下雙向的互動傳播體驗,如微博、微信公眾號、表情包、交互游戲、數(shù)碼藝術展等。動漫創(chuàng)意產(chǎn)品結(jié)合各方面的優(yōu)勢,形象豐富且實用性強,通過動態(tài)影像等非語言類符號①,易于為用戶所接納。同時,處于社會生活中的人們離不開群體影響下的生活方式和價值體系,文化環(huán)境的變遷帶來群體傳播方式的改變,品牌急需明確自身特點,精確定位用戶,利用大數(shù)據(jù)和平臺有針對性的開發(fā)產(chǎn)品和傳播價值。
創(chuàng)意產(chǎn)品設計的首要任務是將信息環(huán)境中的資源加以整合,利用媒介開闊傳播范圍、提升傳播效果,進而對自身產(chǎn)品進行研發(fā)、改良,兌現(xiàn)其價值的同時擴大影響力,在用戶中間培養(yǎng)較高的好感度與認可度,建立品牌的核心價值體系,形成動態(tài)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),形成更穩(wěn)定全面的發(fā)展格局②。經(jīng)過數(shù)據(jù)分析,筆者梳理了本地具有品牌價值的案例,針對他們在文化方面的傳播現(xiàn)象進行分類研究。
南京門東歷史文化街區(qū)地處南京市秦淮區(qū)中華門以東,臨近夫子廟旅游區(qū),是傳統(tǒng)民居聚集地,明朝中華門與內(nèi)秦淮河沿線成為城市的經(jīng)濟中心,是重要的商貿(mào)和手工業(yè)的集散地,也是金陵文脈匯聚之地,商賈云集、人文薈萃,夫子廟的貢院是古代科舉考試的場所,集中體現(xiàn)了南京傳統(tǒng)民居的風貌。現(xiàn)在的門東歷史文化街區(qū)總占地面積約70萬平方米,開設金陵刻經(jīng)、南京白局,以及德云社、手制風箏、布畫、竹刻、剪紙、提線木偶一類民俗工藝,推出多種南京地區(qū)傳統(tǒng)美食。此外,這里也是年輕的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集地,擁有秦淮禮物、行走南京、城南舊影、“槑”好時光等本地創(chuàng)意品牌。
門東街區(qū)“秦淮禮物”是規(guī)模最大的綜合品牌店,匯集了“狀元郎”系列產(chǎn)品和其他本地原創(chuàng)文化旅游紀念品,是南京著名的本地創(chuàng)意集合店。“狀元郎”形象充分結(jié)合了南京夫子廟地區(qū)的人文風貌和價值取向,當?shù)厥俏覈糯┓羁鬃又?,亦是官方設置的科舉考場?!盃钤笔侵溉珖荚嚢袷?,作為讀書人的理想,在民間一直備受推崇?,F(xiàn)代社會早已摒棄科舉制選拔人才,但是狀元形象仍舊充滿積極意義,寓意學有所成,包含對莘莘學子的美好祝愿。這一根植于大眾內(nèi)心的思想觀念被簡化成動漫符號——狀元郎,他頭戴紅色狀元帽,身著狀元朝服。外表清秀、濃眉大眼、目光炯炯。造型風格簡潔利落、線條圓潤、色彩明快,整體辨識度高,人物形象鮮明,外形憨態(tài)可掬。店內(nèi)商品以文具類為主,有記事本、鑰匙扣和書簽等。配合“魚躍龍門”“金榜題名”“五子奪魁”“狀元之才”“逢考必過”等主題,傳達了積極向上的人生觀,成為門東及夫子廟地區(qū)最具代表性的卡通文創(chuàng)紀念品。
“狀元郎”系列除了提煉人物形象,還歸納南京地標建筑和傳統(tǒng)工藝品形象,使之符號化。如夫子廟牌坊、南京辟邪神獸、秦淮花燈,其外觀設計均以光滑線條和簡潔配色為主要特征,成為與“狀元郎”形象相配合的系列商品:冰箱貼組合,徽章組合,成套儲蓄罐等。它們類型豐富又貼近生活,城市名片轉(zhuǎn)化成為動漫符號,無聲的講訴著南京的歷史滄桑,默默的展示著民間手工藝術之美,充滿獨特的城市韻味。不難發(fā)現(xiàn),令人印象深刻的動漫造型幾乎都來源于區(qū)域環(huán)境中具有典型意義的事物,設計者需要充分歸納對象特征,將精神內(nèi)涵以動漫形式結(jié)合實用功能加以呈現(xiàn)。
門東地區(qū)是南京本地居民的聚居點,其建筑風格古樸,空間布局緊密,可以看見小橋流水、街巷交錯的別樣景致。城南的生活氣息濃郁,一磚一瓦都保留了舊時原貌。玲瓏天品創(chuàng)自主開發(fā)的動漫原創(chuàng)品牌“槑“好時光,以南京老城生活為主題,依托本地社會風貌,創(chuàng)造了“阿槑”這個土生土長的陽光大男孩形象。粗黑的一字眉,厚厚的嘴唇,上世紀七、八零年代典型的學生裝扮——?;晟馈嶓w店內(nèi)商品種類豐富,有毛絨公仔、明信片、繪本等,值得留意的是,主角是個熱愛生活小青年,他往往出現(xiàn)在一定的生活情境中:通過手繪風格插畫再現(xiàn)了兒時做游戲、上學放學、乘涼吃西瓜等內(nèi)容;旅行主題繪本通過卡通形象與實拍照片結(jié)合,生動的介紹了南京的旅游景點和特色美食。充滿生活氣息的美好畫面定格在設計中,呼應品牌名稱”美好時光“,更易使人產(chǎn)生共鳴,進而理解創(chuàng)意背后蘊含的文化意義。
此外,該品牌的方言系列手機殼,底色采用高飽和度的配色,中間部分圖案由動漫表情與南京方言組合而成,如“阿吃過啦”(詢問是否吃過飯了,口頭禪式問候)、“來斯(表示很了不起)”“小桿子(小伙子)”“一得兒(一點兒)”,詼諧幽默又極具地方特色,是設計上的一大亮點。這些南京特有的“土話”,惟妙惟肖的把老城南慵懶、樂觀、溫和的生活態(tài)度表現(xiàn)出來。同時,作品沒有單一的表現(xiàn)語言,而是為方言字體配上阿槑的不同表情與動作, 對應不同的角色狀態(tài)。其形式類似社交軟件中的動漫表情,利用夸張的肢體語言傳達角色情緒,這在動漫作品中是十分常見的創(chuàng)作手法,它恰如其分的演示了方言所代表的含義,強化了文字背后的幽默感,使人生動的體驗到南京地方語言特色,對當?shù)匕傩杖粘J褂玫奶厣谡Z多了一些趣味性理解。
南京千尋有禮品牌代表作昆曲絹人創(chuàng)造性的發(fā)揚傳統(tǒng),結(jié)合昆曲文化和絹人工藝,將人物造型動漫化,既保留了經(jīng)世流傳的手工技藝,又成功設計了符合現(xiàn)代審美的文創(chuàng)藝術品。絹人起源于唐代,以上等的絲綢紗絹為原料,需經(jīng)過雕塑,彩繪,服裝,頭飾,道具等十幾道手工工藝,才能完成一個細膩傳神的角色。傳統(tǒng)絹人造型寫實,身材比例接近真人,頭部與身體的高度比例約為1比5。改良后的絹人作品“杜麗娘”、“李香君”主要采用綢緞、石膏、合金、樹脂材質(zhì),結(jié)合Q版動漫的造型特點,頭身比例約為1比1.5,同樣動漫化處理的還有絹人五官,眉毛眼睛的部分占了臉部的三分之二,黛眉若柳,明眸低垂,睫毛纖長如羽扇,杜麗娘的形象精致美好,不染塵埃。對頭部和眼睛的夸張,一方面加強了角色神態(tài)的塑造,凝練的展現(xiàn)出角色的優(yōu)美姿態(tài),為作品本身賦予了極大的藝術價值。另一方面,線條流暢,色澤鮮艷的Q版動漫風格衍生出全新的審美方式,符合動漫文化下成長起來的年輕一代的消費心理③。
昆曲文學傳導著民族的道德美、社會的和諧美、形式的均衡美。昆曲表演展示民族性格的中和之美與民族藝術的精粹之美。為實現(xiàn)昆意境與環(huán)境相互和諧,品牌在網(wǎng)絡展示及文交會展臺上專門設計了一款木質(zhì)刺繡屏風作為背景道具,襯托杜麗娘的角色形象。屏風上紫色系花卉與杜麗娘的頭飾顏色相呼應,氣質(zhì)上相得益彰,為作品增加了古樸的氣氛。此外,同系列中的“至美昆曲”折扇書簽和“琴棋書畫”琺瑯書簽,以昆曲名篇《桃花扇》、《牡丹亭》、《西廂記》、《長生殿》為靈感來源,突出展示了昆曲的細節(jié)之美,使人愛不釋手。
形式為外延,精神為內(nèi)涵。創(chuàng)意始終不是孤立存在的,動漫類創(chuàng)意產(chǎn)品與一般文創(chuàng)產(chǎn)品一樣,需不斷結(jié)合環(huán)境資源,構(gòu)建創(chuàng)意網(wǎng)絡。品牌與文化之間相輔相成,品牌創(chuàng)意來源于人文環(huán)境,同時又將環(huán)境簡單化、藝術化,成為融入生活的實用商品,積極傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的精髓。動漫作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中年輕的生力軍,不僅僅是影視、動畫、漫畫等具體形式,更是一種充滿生命力的創(chuàng)新手段,緊密聯(lián)結(jié)著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、抽象和具象,其簡單而豐富的表現(xiàn)形式,值得我們進一步深入探討。