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        生活教育理念對(duì)高中思想政治活動(dòng)型課程構(gòu)建的思考

        2019-01-28 07:15:53渤海大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院121000
        大眾文藝 2019年10期
        關(guān)鍵詞:陶行知理論生活

        (渤海大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 121000)

        在陶行知先生“生活教育”理論觀點(diǎn)下來(lái)看,生活教育是給生活以教育,在生活中進(jìn)行教育,為生活向前向上的發(fā)展而教育。生活和教育是不和分割的,教育應(yīng)是一種貼近生活實(shí)際,具有生活性、時(shí)代性和針對(duì)性的活教育。新課程標(biāo)準(zhǔn)定位的高中思想政治綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程這一性質(zhì)與陶行知的生活教育理念具有內(nèi)在的契合性。生活教育理論對(duì)現(xiàn)今教育改革以及對(duì)思想政治活動(dòng)型課程的構(gòu)建有著重要的意義。

        一、生活教育理論的內(nèi)涵

        “生活教育”是陶行知教育思想的核心,是陶行知教育思想的主線,生活教育是在生活上施行教育,以生活為中心,主張教育與生活實(shí)踐相聯(lián)系,反對(duì)傳統(tǒng)教育脫離生活為了教而教,注重培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造性以及適應(yīng)社會(huì)和社會(huì)生活所需要的能力和素養(yǎng)。實(shí)際上就是要在生活中注入教育,教育在生活中進(jìn)行。生活教育理論具體包括:生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一三方面主張。

        (一)“生活即教育”

        “生活即教育”是生活教育理論的核心內(nèi)容。其豐富的內(nèi)涵和理論觀點(diǎn),均聚向一個(gè)中心---生活。生活就是教育,就是教育的內(nèi)容,具有教育的作用,教育是為了改造實(shí)際生活,是供給人生活需要的教育,因而教育不能脫離生活而教,必須在生活中進(jìn)行,通過(guò)實(shí)際生活才能實(shí)現(xiàn)真正意義的教育。

        社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放鮮活的大課堂,社會(huì)生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不隱存教育的意義,可以說(shuō)生活教育是動(dòng)態(tài)的,與時(shí)俱進(jìn)的,也是全面的。陶行知先生指出生活教育是與生俱來(lái),與生同去,與生命共始終。生活與教育是同一過(guò)程,教育不能脫離生活,教育要通過(guò)生活來(lái)進(jìn)行。不與實(shí)際生活相結(jié)合的學(xué)習(xí)就不是真正的學(xué)習(xí),只有以生活為中心的教育,才能從人的生活實(shí)際出發(fā),適應(yīng)人的生活前進(jìn)的需要。

        (二)“社會(huì)即學(xué)?!?/h3>

        “社會(huì)即學(xué)校”是生活教育的場(chǎng)所論。陶行知先生提出“社會(huì)即學(xué)?!?,是要打破學(xué)校與社會(huì)間的這座圍墻,打破傳統(tǒng)學(xué)校的時(shí)空界限,教育不能僅限在學(xué)校的圍墻內(nèi)學(xué)習(xí)書(shū)本上的文字,社會(huì)這個(gè)大環(huán)境才是真正的教育場(chǎng)所,生活就是教育的內(nèi)容。在社會(huì)這個(gè)大校園里,有廣闊的教育的空間,豐富的教育材料和無(wú)盡的教育資源,有生活的地方就有教育,教育必須與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。

        說(shuō)到這里有人便會(huì)疑問(wèn),既然社會(huì)就是學(xué)校,那么還要建學(xué)校做什么?“社會(huì)即學(xué)?!笔钦f(shuō)教育應(yīng)是廣泛的,大眾的,甚至是世界的。學(xué)校大門(mén)設(shè)有種種限制,把一部分人拒之門(mén)外,課堂上的知識(shí)更不能完全教會(huì)人們所需的各種社會(huì)生活的能力。所以我們要走出校門(mén),走出城門(mén),甚至走出國(guó)門(mén),整個(gè)中國(guó)乃至整個(gè)世界才是我們真正的學(xué)校。

        (三)“教學(xué)做合一”

        “教學(xué)做合一”是生活教育的原理和方法。教學(xué)做不是一件事,而是相互關(guān)聯(lián)的三件事,是具體的生活法和教學(xué)方法。這與教育改革所強(qiáng)調(diào)的理論與實(shí)踐相結(jié)合具有內(nèi)在一致性,教師要教好,學(xué)生要學(xué)好,怎樣將教好與學(xué)好共進(jìn)呢?那就要做,就要實(shí)踐。會(huì)的人在做中教,不會(huì)的人在做中學(xué),因而做是學(xué)的中心,也是教的中心。陶行知先生提出知行統(tǒng)一,行是知之始,便是要在做中去探索去發(fā)現(xiàn)真理。所以說(shuō)教學(xué)做這三件事是相互聯(lián)結(jié),互相促進(jìn)的。

        想想我們教育的目的是僅僅為了認(rèn)識(shí)書(shū)本上的文字嗎,只是為了考試取得好成績(jī)嗎,或者是為了考上一個(gè)好大學(xué),答案顯然是否定的。我們要培養(yǎng)真正的人,培養(yǎng)全面完整的人,培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的人。真正的教育是教人做人,教人做事,教人求真,不僅要學(xué)有所得還要學(xué)有所用,最終才能學(xué)有所成,從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,推動(dòng)個(gè)人及社會(huì)更好更快的發(fā)展。

        二、生活教育理念在構(gòu)建活動(dòng)型課程中的價(jià)值

        當(dāng)今科技及工商業(yè)迅猛發(fā)展,教育卻日益落后于時(shí)代的發(fā)展,與生活相脫節(jié),并且距離越來(lái)越大。當(dāng)今教育改革加大力度,指出教育與生活在一個(gè)新的基礎(chǔ)上相結(jié)合。而生活教育理論的內(nèi)在要求與本質(zhì)屬性就是為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù),是促進(jìn)教育的現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化的現(xiàn)代科學(xué)的終身教育理論。高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出,高中思想政治是一門(mén)綜合性、活動(dòng)型課程,這恰與陶行知先生的生活教育理論相契合。生活教育具有知識(shí)性、生活性、時(shí)代性、創(chuàng)造性、針對(duì)性和開(kāi)放性,這為思想政治活動(dòng)型課程的構(gòu)建提供了理論基礎(chǔ),生活教育理論對(duì)活動(dòng)型學(xué)科課程的構(gòu)建和創(chuàng)新教育具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

        (一)有助于活動(dòng)型課程的有效開(kāi)展

        高中思想政治課力求構(gòu)建學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯、理論知識(shí)與生活關(guān)切相結(jié)合的活動(dòng)型學(xué)科課程??梢哉f(shuō)生活教育理論是活動(dòng)型課程構(gòu)建的一個(gè)強(qiáng)大的理論支撐和重要的價(jià)值向?qū)?,陶行知先生的生活教育理論?qiáng)調(diào)理論知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合,教育內(nèi)容要貼近實(shí)際,貼近學(xué)生,貼近生活,主張“生活即教育”“教學(xué)做合一”,教育內(nèi)容應(yīng)源于生活,生活實(shí)踐與教育是相融合,教學(xué)做合一。生活教育的開(kāi)放性有利于加強(qiáng)師生間的聯(lián)系,發(fā)揮學(xué)生主體性;在形式和內(nèi)容上更生活化,更體現(xiàn)實(shí)踐性,使理論知識(shí)在生活中找到落腳點(diǎn)。從另外一個(gè)層面上說(shuō),由于生活教育理論在課程中的逐步滲透,從而使課程有了一個(gè)質(zhì)的改變和創(chuàng)新,自然而然的形成了完善的活動(dòng)型課程。

        (二)有助于課程實(shí)施立足實(shí)際生活的現(xiàn)實(shí)需求

        生活教育理論是促進(jìn)教育現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代話的理論。生活教育立是足于時(shí)代,堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),著眼于現(xiàn)代化而提出的現(xiàn)代科學(xué)的教育理論。實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化必須更新舊的教育理念,改革舊的教學(xué)內(nèi)容、課程體系,創(chuàng)新教育方法手段、教學(xué)模式、教育評(píng)價(jià)體系及教育管理體制,以適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的需要,促進(jìn)人的全面發(fā)展。生活教育理論提倡教育全民化、終身化、開(kāi)放化、科學(xué)化,最重要的一點(diǎn)是教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,必須培養(yǎng)人的現(xiàn)代素養(yǎng)。貫徹生活教育理論于課程實(shí)施中,立足生活實(shí)際,教人求真學(xué)做真人,真正實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化,發(fā)展思想政治活動(dòng)型課程。

        (三)有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情

        愛(ài)因斯坦說(shuō):“興趣是最好的老師?!彼枷胝握n是一門(mén)理論性較強(qiáng)的學(xué)科,上課形式仍然是傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué),加上課程內(nèi)容缺乏趣味性,因此學(xué)生很難提高學(xué)習(xí)的積極性,甚至?xí)饾u產(chǎn)生厭倦學(xué)習(xí)的心理。生活教育強(qiáng)調(diào)教育要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),以生活教育理論為基礎(chǔ)構(gòu)建活動(dòng)型課程,將實(shí)際生活中特別是學(xué)生身邊的鮮活事例帶到課堂上來(lái),與相關(guān)理論知識(shí)相結(jié)合,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景,設(shè)置一些可操作性的活動(dòng),以學(xué)生為主體,讓學(xué)生從做中學(xué),切實(shí)感受知識(shí)理論的對(duì)生活的用處,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索精神,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

        三、生活教育理念下構(gòu)建活動(dòng)型課程的探索

        (一)課堂活動(dòng)貼近生活

        教育要以“生活”為基礎(chǔ),不與實(shí)際生活相聯(lián)結(jié)的教育就不是真正的教育。學(xué)了就能用,孩子就會(huì)有獲得感,就會(huì)愿意去學(xué),愿意去生活中發(fā)現(xiàn)去探索。這也同樣激發(fā)了學(xué)生的興趣和對(duì)知識(shí)探索的熱情。求知的熱情比學(xué)什么更重要,學(xué)習(xí)熱情的培養(yǎng)也是以好的學(xué)習(xí)內(nèi)容為基礎(chǔ)的,缺少了適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)習(xí)熱情也是窮乏的。所以設(shè)置貼近生活的課堂活動(dòng)尤為重要,應(yīng)從以下兩個(gè)方面來(lái)考慮:一是提煉生活主題,合理設(shè)置議題,圍繞議題展開(kāi)活動(dòng)型學(xué)科課程的教學(xué)。生活是動(dòng)態(tài)的,設(shè)置具有時(shí)代性與開(kāi)放性的議題,往往能夠很好地引發(fā)學(xué)生的興趣,激發(fā)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的熱情,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。二是優(yōu)化案例,采用情境創(chuàng)設(shè)的綜合性教學(xué)形式,通過(guò)鮮活的案列闡述新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等內(nèi)容。案列材料的選取要立足于生活實(shí)際,特別是學(xué)生的身邊人、身邊事,同時(shí)要貼近國(guó)家的時(shí)政方針及政策。

        (二)課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

        實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源,是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在思想政治教學(xué)中應(yīng)設(shè)置開(kāi)放的教學(xué)情境,提供多種課內(nèi)外探究活動(dòng)設(shè)計(jì),注重發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力;要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、澄清概念、深化認(rèn)識(shí),發(fā)揮思想政治課程特有的育人功能。在課堂上,可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)適當(dāng)活動(dòng),如模擬政府、模擬聯(lián)合國(guó)、模擬政協(xié)、模擬居民委員會(huì)等,引導(dǎo)學(xué)生在情境中體驗(yàn),在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。如果有條件或者需要教師可帶領(lǐng)學(xué)生走出教室,邁入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的大課堂,教學(xué)做合一。靈活安排教學(xué)內(nèi)容,開(kāi)發(fā)利用好校本課程資源,根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展的實(shí)際情況和社會(huì)需要,有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)所需的各種能力。提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,學(xué)有所用,讓學(xué)生得以從學(xué)習(xí)知識(shí)走向?qū)W會(huì)生活,從學(xué)校生活走向社會(huì)生活。

        (三)教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生心理品質(zhì)相適應(yīng)

        生活教育理論充分體現(xiàn)了教育的以人為本理念,強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性發(fā)展,認(rèn)知發(fā)展和人格發(fā)展,使學(xué)生適應(yīng)并學(xué)會(huì)改造社會(huì)。同時(shí)重視人的社會(huì)實(shí)踐能力,強(qiáng)調(diào)教育的人文性。教學(xué)活動(dòng)中,一是教學(xué)活動(dòng)突出學(xué)生主體性,首先教師要了解每一位學(xué)生,做到因材施教,設(shè)置活動(dòng)時(shí)盡可能按每位同學(xué)性格特點(diǎn),氣質(zhì)類型進(jìn)行分組合作讓每一位學(xué)生得到與自己心理品質(zhì)相適應(yīng)的鍛煉,逐步提高學(xué)科核心素養(yǎng)。二是從“教學(xué)做合一”思想出發(fā),學(xué)校應(yīng)當(dāng)把教育轉(zhuǎn)移到學(xué)生的活動(dòng)上來(lái),通過(guò)學(xué)生運(yùn)用他所學(xué)習(xí)的知識(shí)逐漸發(fā)展他的能力,直到他能在生活中運(yùn)用為止。這一點(diǎn)上學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)形成合力,共同為孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的大環(huán)境。

        (四)教學(xué)評(píng)價(jià)方式多元化

        雖然現(xiàn)在教育課改、課程改革推出了一系列的政策,但沒(méi)有取得多少成效。原因有很多,其中傳統(tǒng)單一的評(píng)價(jià)方式是一個(gè)很大的影響落實(shí)的因素。對(duì)于高中階段的學(xué)生面臨的就是高考這個(gè)終極評(píng)價(jià),傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)其實(shí)也是由于高考這個(gè)終極評(píng)價(jià),高考看的就是卷面上的分?jǐn)?shù),老師和學(xué)生不得不在有限的時(shí)間里灌輸,死記硬背住理論知識(shí)爭(zhēng)取在高考中勝出。這嚴(yán)重忽略了學(xué)生核心素養(yǎng)和各方面能力的培養(yǎng)。因此,教學(xué)評(píng)價(jià)方式的革新尤為重要,必須落到實(shí)處。注重過(guò)程性評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)方式多元化,評(píng)價(jià)主體多元化,同時(shí)評(píng)價(jià)要有針對(duì)性,利用好互聯(lián)網(wǎng)建立完善的檔案袋評(píng)價(jià)。

        四、結(jié)語(yǔ)

        思想政治活動(dòng)型課程的構(gòu)建,應(yīng)在陶行知生活教育理論的指導(dǎo)下,以生活為中心,理論聯(lián)系生活實(shí)際。注重培養(yǎng)學(xué)生的生活能力,提高社會(huì)適應(yīng)能力,逐步建立完善的活動(dòng)型課程。

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