（武漢理工大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 430070）

中國是一個(gè)有著五千年歷史文明的國度，遺存了大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在外來文化的沖擊和文化強(qiáng)國的背景下，保護(hù)民族文化的任務(wù)迫在眉睫。黃梅戲是我國優(yōu)秀的民間文化瑰寶和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為湖北、安徽兩地人民公認(rèn)并熟識(shí)的非物質(zhì)文化，在兩百多年的發(fā)展與演變中，深入人民的民俗生活，在政治、生活、文化等各各方面。自上世紀(jì)80年代以來，國家對(duì)戲曲的搶救和保護(hù)工作持續(xù)展開，博物館作為一個(gè)公眾文化傳播的媒介，在保護(hù)和傳承戲曲文化中發(fā)揮著極其重要的作用。

一、黃梅戲發(fā)展的歷史及現(xiàn)狀

黃梅戲，又名黃梅調(diào)、采茶調(diào)。起源于清乾隆末期，產(chǎn)生在湖北黃梅及其周邊地區(qū)。后來，由于黃梅縣突發(fā)水災(zāi)洪水泛濫，藝人們被迫流入安慶境內(nèi)。后來與安慶的戲曲藝術(shù)和民間技藝相結(jié)合，經(jīng)過安慶藝術(shù)家的發(fā)展最終形成黃梅戲，并在安徽逐漸繁榮、發(fā)展壯大，成為全國知名，受大眾喜愛的大劇種。

黃梅戲產(chǎn)生以后，經(jīng)歷了一個(gè)緩慢的發(fā)展過程，自產(chǎn)生伊始，就被禁止演出。盡管受到了政府的殘酷打壓，但它仍以頑強(qiáng)的生命力和海納百川的精神，向其所接觸的其他藝術(shù)形式學(xué)習(xí)，從而使自身獲得了緩慢的發(fā)展。隨后黃梅戲從農(nóng)村走向城市，在上海演出時(shí)，黃梅戲接觸到京劇、評(píng)劇、越劇、滬劇等戲曲形式并頗受影響，在演出的內(nèi)容與形式上都起了很大變化，如服裝、化裝和舞臺(tái)設(shè)置，亦較在農(nóng)村表演時(shí)有所發(fā)展。

建國以后，黃梅戲迅速發(fā)展，從流行安慶隅的民間小戲，一躍而成為安徽的地方大戲。隨著黃梅戲的發(fā)展，從“梅開一度”逐步發(fā)展至“梅開二度”以及“梅開三度”，不僅出現(xiàn)了嚴(yán)鳳英、王少舫、韓再芬等對(duì)黃梅戲藝術(shù)做出較大貢獻(xiàn)的表演藝術(shù)家，還開創(chuàng)了戲曲電影的先河，并開始走向世界。

隨著時(shí)代的發(fā)展，黃梅戲很難吸引廣大觀眾的關(guān)注，特別是年輕觀眾。他們更加喜歡電影、互聯(lián)網(wǎng)和其他快節(jié)奏的娛樂活動(dòng)，相反他們?nèi)狈徝篮湍托娜バ蕾p黃梅戲。時(shí)代之“新”與傳統(tǒng)戲曲之“舊”，社會(huì)節(jié)奏之“快”與黃梅戲之“慢”形成尖銳的矛盾，致使黃梅戲在世紀(jì)前期陷入發(fā)展困境。

2006年5月黃梅戲被列入“國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。安慶市政府將黃梅戲與安徽省委提出的文化發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)合了起來，提供了制度保障和政策支持，精心打造以黃梅戲?yàn)榇淼奶厣幕放?，建立黃梅戲博物館。2009年10月，全國首家黃梅戲?qū)ｎ}博物館在安徽安慶正式對(duì)外免費(fèi)開放。

二、安慶黃梅戲博物館現(xiàn)狀及問題解析

1.黃梅戲博物館概述

黃梅戲博物館坐落于安徽省安慶市迎江區(qū)湖心南路6號(hào)，基地東側(cè)有大面積荷花灘涂，西側(cè)有小廣場(chǎng)，北側(cè)為停車場(chǎng)，沿湖處有道路可用，是全國唯一一家黃梅戲?qū)ｎ}博物館。博物館外觀為鋼結(jié)構(gòu)玻璃幕墻式建筑，總占地面積為4000平方米，展示面積為3000平方米，共展出黃梅戲文物及各種資料1160余件，展線長337米。黃梅戲博物館的建立，是黃梅戲發(fā)展史上的又一次飛躍，不僅保護(hù)了黃梅戲這一文化藝術(shù)瑰寶，而且還推動(dòng)了黃梅戲文化產(chǎn)業(yè)和文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2.黃梅戲博物館存在的局限性

（1）建筑外觀局限性

通過實(shí)地考察，黃梅戲博物館位于黃梅戲藝術(shù)中心建筑的南部，屬于主建筑的一部分，不是一個(gè)單獨(dú)的建筑整體。同時(shí)，從外觀上來看，整體是鋼結(jié)構(gòu)玻璃幕墻式建筑，現(xiàn)代風(fēng)格過于濃厚，缺乏黃梅戲元素以及安徽的文化符號(hào)，沒有表現(xiàn)出黃梅戲作為地方特色較強(qiáng)戲曲的獨(dú)特性。

（2）展示手段局限性

國內(nèi)大部分傳統(tǒng)戲曲博物館都是以學(xué)習(xí)、教育為目的，通過文字、圖片、錄像等資料講述各種戲曲的產(chǎn)生、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷程。黃梅戲博物館也不例外，展館內(nèi)部以陳列歷史物品為主，而影像資料為輔。例如戲曲唱本、唱片、服飾、影片等。同時(shí)，博物館內(nèi)部展廳的展示空間序列劃分及歷史文物的展陳手法都比較單一，缺乏新意，很難使參觀者產(chǎn)生情感共鳴。其實(shí)對(duì)于歷史的緬懷，和對(duì)藝術(shù)文化的傳承發(fā)揚(yáng)，每個(gè)時(shí)代都應(yīng)有自己的特色，而不是一成不變的將老物件、歷史影像資料代代相傳。

三、安慶黃梅戲博物館的設(shè)計(jì)表達(dá)

1.區(qū)位分析

黃梅戲在安慶興盛，因此安慶有黃梅戲的原愛好者，有觀眾基礎(chǔ)才能便于帶動(dòng)黃梅戲的復(fù)興，同時(shí)也增添了安慶市的文化氛圍，也給黃梅戲的傳承提供了另一種可能。該地址西臨湖中心路，有公交車直達(dá)，方便對(duì)黃梅戲感興趣的游客到達(dá)館址；其次東臨蓮湖，可以借用東側(cè)湖面的水汽，解決夏季炎熱的情況，同時(shí)給博物館增加了親水安心的功能，也是人們環(huán)湖觀景的好去所。南北兩側(cè)為綠色植被覆蓋區(qū)，除了綠化環(huán)境的作用外，還起到減弱的建筑給人們帶來的疏遠(yuǎn)感和冰冷感，借用植被柔化拉近博物館和游客距離，吸引游客。西側(cè)臨馬路設(shè)置為大門，且以牌坊為引導(dǎo)指示物；東側(cè)輔以小門，游客可以在游覽完博物館后進(jìn)行環(huán)湖游玩。

2.黃梅戲博物館外觀設(shè)計(jì)

建筑是博物館的重要組成部分，徽式建筑是中國傳統(tǒng)建筑最重要的流派之一，其源于東陽建筑。黃梅戲作為徽文化的重要組成部分，從地理位置上來看，黃梅戲發(fā)揚(yáng)在安徽安慶，雖與蘇州杭州同屬于南方地區(qū)，但在景觀園林方面不具特色。故而黃梅戲博物館的外觀引用徽派建筑風(fēng)格作為主建筑風(fēng)格，內(nèi)部景觀輔以東方園林風(fēng)格進(jìn)行再設(shè)計(jì)。博物館滿足了徽派建筑特有的文化符號(hào)：四水歸堂、馬頭墻、小青瓦等，建筑內(nèi)部庭院中采用，融石雕、木雕、磚雕為一體的建筑小品，增添建筑趣味。由于傳統(tǒng)徽派建筑的內(nèi)部格局不適合用作博物館內(nèi)部的展示，所以我們采取多間合作為一間的方法，使得其內(nèi)部空間滿足展品展示以及參觀者游覽的需求。建筑色彩上滿足安慶市整體色彩規(guī)劃，以灰色系為主、黃色系為輔助色，建筑采用徽派建筑色彩風(fēng)格，白墻青瓦，小庭院內(nèi)輔以水池、綠植，用于點(diǎn)綴。

相比現(xiàn)代的鋼結(jié)構(gòu)玻璃幕墻式建筑而言，運(yùn)用徽派建筑風(fēng)格更具有親和力，還原了鼎盛時(shí)期黃梅戲演出的建筑風(fēng)格，使老一輩的聽曲人更容易接受，也使新一代的人全面了解徽派建筑。同時(shí)在徽派風(fēng)格建筑內(nèi)部景觀中，引入吸收東方園林風(fēng)格，為黃梅戲博物館增添了另一種文化氣息，這兩種風(fēng)格的結(jié)合，產(chǎn)生了十分獨(dú)特的化學(xué)反應(yīng)。

3.黃梅戲博物館展示空間設(shè)計(jì)

展廳是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，通過不同的設(shè)計(jì)路線和走向，營造獨(dú)特的戲曲文化氛圍，體現(xiàn)出戲鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。黃梅戲博物館內(nèi)部格局共分為兩層，一層主要是對(duì)歷史文物的一些展陳，優(yōu)化了游覽路線，使參觀者更容易了解黃梅戲文化的魅力。主要采用中式風(fēng)格的展示空間，簡(jiǎn)潔、寬敞，整體采用灰白色色調(diào)，白色墻壁，地面用灰褐色的大理石裝飾。為了能夠更好的展示物品，光環(huán)境在展廳中起著重要作用，分為自然光和人工光兩部分。

博物館二層的設(shè)計(jì)做出了很大的突破，借助蠟像館的展示設(shè)計(jì)理念（如杜莎夫人蠟像館），除了基本的物品展示，還通過蠟像技術(shù)制作出一些惟妙惟肖的戲劇人物形象，同時(shí)配上場(chǎng)景、道具和精美的戲服，通過敘事性方法，表現(xiàn)了一段段經(jīng)典的黃梅戲故事。參觀者在觀看的同時(shí)能夠近距離進(jìn)行合影留念，切實(shí)感受到黃梅戲的文化內(nèi)涵，塑造新的博物館展示模式。同時(shí)，在博物館展示區(qū)內(nèi)，還單獨(dú)搭建了表演戲臺(tái)，黃梅戲演員每天在規(guī)定的時(shí)間演出，為參觀者提供動(dòng)態(tài)交流和原生態(tài)的黃梅戲表演。

四、結(jié)語

博物館是一個(gè)公眾文化傳播的媒介，黃梅戲通過這種博物館展示的形式，將動(dòng)態(tài)的戲曲表演在博物館中體現(xiàn)。通過對(duì)黃梅戲博物館的再設(shè)計(jì)，有利于大眾更加深入的理解戲劇文化的精髓。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合，形成一種新中式風(fēng)格的黃梅戲博物館。這是我們弘揚(yáng)保護(hù)黃梅戲文化比較有效的措施，給黃梅戲文化賦予了新的形象，同時(shí)對(duì)國家積極保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。