（通訊作者） （浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 310012）

一、背景分析

在當(dāng)今社會(huì)溝通的重要性不言而喻，通訊設(shè)備、社交軟件以及互聯(lián)網(wǎng)的普及似乎給人們的交流提供了更大平臺(tái)，卻也大大的降低了即時(shí)溝通與當(dāng)面交流的可能性。虛擬世界在提高交流時(shí)效的同時(shí)，能夠提高溝通效率嗎？能使更多的人敞開(kāi)心扉嗎？答案是不一定。“低頭族”隨處可見(jiàn)，甚至有愈演愈烈的趨勢(shì)。隨之而來(lái)的則是人們對(duì)于身邊人的忽略。人們喜歡和熟悉的親友交流談心并無(wú)過(guò)錯(cuò)，但始終沉浸于手機(jī)那頭的舊友卻難免令人心酸?！断s時(shí)雨》系列手工飾品是一組秉持著“道器一體”的理念，以15到50歲年齡層人群為消費(fèi)對(duì)象的系列手飾設(shè)計(jì)。其主旨是在這個(gè)人與人愈發(fā)陌生的世界里，構(gòu)架起一扇溝通之窗。筆者希望《蟬時(shí)雨》系列手工飾品設(shè)計(jì)不僅僅是裝飾品，也是一組能夠使人們表達(dá)具備溝通意愿的系列設(shè)計(jì)。除此之外，在繞線串珠鑲嵌等傳統(tǒng)手工藝的逐漸消弭之際，也希望能夠作為一座橋梁，搭建起現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間交流，然后能呼吁更多的人們關(guān)注傳統(tǒng)手工飾品制做工藝，并了解實(shí)時(shí)溝通的重要性。

二、系統(tǒng)設(shè)計(jì)

《蟬時(shí)雨》系列手工飾品設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源于自然萬(wàn)物。自然萬(wàn)物是生活中能與你朝夕相處的一切，幾乎隨處可見(jiàn)。但同時(shí)，卻也是不可或缺的。春花秋月，日月星辰，這些都是瞬息萬(wàn)變的，但卻在你佩戴上的那一刻，將它們的美好留在了這一瞬間。除此之外，在如今這個(gè)充滿鋼筋水泥、車水馬龍的世界，這股從外界穿越而來(lái)的自然之風(fēng)，也不失為緩解壓力的好幫手。

用形狀、厚度、大小不同的個(gè)體來(lái)代表事物的結(jié)構(gòu)，并進(jìn)行隨機(jī)的排列組合，使之模擬各式萬(wàn)物的形狀，就組成了《蟬時(shí)雨》系列首飾的基本造型。之所以模擬自然萬(wàn)物，那是因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)代化滿溢的世界，缺少自然的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，缺少自然的生機(jī)盎然，城市化已經(jīng)成為了最典型的代表，人們的內(nèi)心也隨著城市化逐漸的包裹自己，將自己困在屬于自己的“小房間”。眾所周知，一間沒(méi)有窗的房間會(huì)給人帶來(lái)窒息的感覺(jué)。這也可以說(shuō)明了自然所存在的重要性。而熱縮片與傳統(tǒng)繞線串珠的碰撞，也是為了讓人們了解在冰冷的人造世界中自然的重要性。同時(shí)，新穎的熱縮片材質(zhì)能吸引人的目光。

《蟬時(shí)雨》系列手工飾品之吊墜的設(shè)計(jì)、鑰匙扣的設(shè)計(jì)、不對(duì)稱耳環(huán)的設(shè)計(jì)、擺件的設(shè)計(jì)以及胸針的設(shè)計(jì)。這五件類型的手工作品共同組成了《蟬時(shí)雨》系列產(chǎn)品。同時(shí)，這五件產(chǎn)品也都是用手工塑造、串珠打孔等的方式為基礎(chǔ)方法的。這也極大地保持其統(tǒng)一感與系列化。除此之外，這五件作品之間卻又是不同的。這就好像人人生而獨(dú)特一樣，明明都是五官，卻又各有千秋。這是因?yàn)楣P者考慮到不同的首飾需要不同的考慮。胸針這類首飾佩戴的位置與衣服的袖口是緊密接觸的，如果將花朵設(shè)計(jì)的過(guò)高或過(guò)于繁瑣，則很容易勾到衣物，從而使佩戴者感到不適。并且，熱縮片是一種比較柔軟的易碎的事物，在過(guò)度的摩擦下，也很容易損壞。此系列中的耳環(huán)設(shè)計(jì)，為做出水母造型的輕盈和晶瑩剔透的美感，使用了多重組合形態(tài)。同時(shí)，為了增加趣味性，筆者特地將水母的每一層都設(shè)置成可以旋轉(zhuǎn)，讓它可以隨著行動(dòng)而搖，銀杏耳環(huán)則使用仿造樹(shù)葉的質(zhì)感，加以藤曼設(shè)計(jì)，使其更加清新。其中毛衣鏈的吊墜設(shè)計(jì)，是以貫穿所有首飾設(shè)計(jì)的方框作為通風(fēng)口的縮影，來(lái)表示人們應(yīng)該打開(kāi)心扉并多多溝通這一概念。從而呼吁佩戴者自身從內(nèi)心到外在都能與他人取得舒服暢心的溝通。手鐲的設(shè)計(jì)是讓六個(gè)錯(cuò)落的立方體象征著城市間的各類建筑，同時(shí)也使形式更加富于變化但同時(shí)也考慮到手鐲佩戴的功能性與舒適度。戒指設(shè)計(jì)，為了更加配合方形這一概念，特地將戒指指環(huán)的基本造型設(shè)計(jì)為方圓，就好像一個(gè)朝下的字母D。而開(kāi)口的設(shè)計(jì)也使得佩戴者可以適當(dāng)進(jìn)行調(diào)節(jié)，增加實(shí)用性。胸針的設(shè)計(jì)，沿用了戒指、項(xiàng)鏈等的成分，讓這些稍微突起的立方體也有象征城市的含義，表達(dá)人們的生活環(huán)境的現(xiàn)狀，能夠更好提醒人們?cè)谶@樣滿是水泥方塊的大樓中實(shí)時(shí)溝通的重要性。同時(shí)，這些不同材質(zhì)以及工藝的結(jié)合也更容易激起人們的興趣，增加獨(dú)特感。

為了呼吁更多的人們打開(kāi)心扉，不要將自己的內(nèi)心過(guò)度封閉，將自然萬(wàn)物為設(shè)計(jì)基本體。希望自然之風(fēng)能夠吹入人們的內(nèi)心，使人們能夠真正地樂(lè)于與自然相處。也許《蟬時(shí)雨》系列手工飾品更多的是起到裝飾美化的作用，但是如果它能夠引起部分人的興趣，并且成為人與人之間攀談的一個(gè)小話題，這不也增加了人們的交流嗎？城市很大，伙伴很多，生活很忙，陌生很可怕。不管距離多遠(yuǎn)、事情多少，只要我們不懼怕溝通，那么這個(gè)被高樓大廈占據(jù)的城市也就會(huì)變得更加溫柔。

手工飾品其本身的手造感、獨(dú)特性，也在很大程度上使首飾與佩戴者產(chǎn)生共鳴，要知道，即使是同一種類型的手工飾品，也會(huì)因?yàn)槠渲圃爝^(guò)程中打磨、塑造、繪圖等操作方式的不同而產(chǎn)生完全不同的痕跡。這似乎已經(jīng)在暗示著佩戴者去尋找屬于自己的獨(dú)一無(wú)二、與眾不同的溝通方式與相處模式，來(lái)與這個(gè)世界惺惺相惜了。

三、結(jié)論

熱縮片沒(méi)有黃金那樣子貴氣逼人、耀眼奪目，它更沒(méi)有被看作增值品，也不可能和昂貴的鉆石一樣的閃耀如星星。但是它也有它的優(yōu)點(diǎn)，它的可塑造型和能用不同顏料著色已經(jīng)慢慢的走入大眾的視野。也許隨著科學(xué)技術(shù)以及材質(zhì)工藝的發(fā)展，有許多人覺(jué)得這種原料比較廉價(jià)、常見(jiàn)的產(chǎn)品已經(jīng)面臨著逐漸被淘汰，慢慢走著下坡路的情況。但在筆者看來(lái)，熱縮片卻是在向著更加普及大眾的方向發(fā)展。在淘寶上各式手工店鋪，我們都可以發(fā)現(xiàn)幾家出售熱縮片的商家，而這些商家中也有一大部分打著“原創(chuàng)手工飾品”的旗號(hào)，試圖捕捉大眾的視野。現(xiàn)如今我們?cè)谝粋€(gè)專注于物質(zhì)建設(shè)的年代里，人們對(duì)物質(zhì)的特殊偏好和敏感，已經(jīng)共同培植了一種極為物化的審美語(yǔ)境，傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日漸式微?？梢哉f(shuō)，道和器的分離、物質(zhì)與精神的失衡造就了當(dāng)代審美的一種新的迷思。而設(shè)計(jì)師就像是道和器兩個(gè)詞之間的擺渡人。而一件優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，是道與器的一次完美融合。

手工飾品不僅僅飽含著中國(guó)特有的傳統(tǒng)味道，也因?yàn)樗氖止の兜?，使得每一件產(chǎn)品不僅僅是產(chǎn)品，也都是作品。他們會(huì)因?yàn)橹谱髡叩牟煌⒉襟E的不同產(chǎn)生許許多多不同的痕跡，形成獨(dú)一無(wú)二之感。而且在佩戴者佩戴的過(guò)程之中所發(fā)生的一些故事，也會(huì)被一一記錄在首飾之上。這樣飽含故事與時(shí)間的首飾，如何不叫人產(chǎn)生共鳴呢？

那么，為什么這些有中國(guó)味道的手工飾品會(huì)使人感覺(jué)到共鳴呢？筆者想，這也許是因?yàn)槲覀兊臍w屬感吧。我們都和這傳統(tǒng)首飾一樣，是在中華民族五千年歷史的長(zhǎng)河中孕育出來(lái)的生命個(gè)體，這是我們文化自信的來(lái)源，是文化的偉大力量。在這個(gè)機(jī)械化的時(shí)代，我們愈發(fā)容易地關(guān)注西方文化，甚至于模仿。比如年輕一代總是歡樂(lè)地迎接圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等西方節(jié)日的到來(lái)，卻又冷落清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)然，也有很大一部分人開(kāi)始意識(shí)到問(wèn)題所在，開(kāi)始懷念那些過(guò)去歲月里的舊時(shí)光與慢步調(diào)，呼吁人們關(guān)注傳統(tǒng)與歷史。中國(guó)風(fēng)也無(wú)疑成為這一部分人所追求的。但是，如何讓中國(guó)風(fēng)被其他青年一代接受呢？這個(gè)問(wèn)題也是我們絕對(duì)不可忽視的。

在未來(lái)，手工飾品的市場(chǎng)是可觀的。因?yàn)槭止わ椘返莫?dú)特性，可以使其具有收藏價(jià)值并被人追捧。此外，許多相關(guān)商家也在向著品牌化、原創(chuàng)以及中國(guó)傳統(tǒng)手工藝傳承的方向發(fā)展。只有加強(qiáng)個(gè)性化設(shè)計(jì)，才能使我們離同質(zhì)化越來(lái)越遠(yuǎn)，才能使原創(chuàng)手工市場(chǎng)向更加成熟的方向發(fā)展。