李昭旭 郝國安

（河北農(nóng)業(yè)大學，河北 保定 071000）

中國作為世界文明古國的悠久歷史，使得數(shù)量多、內(nèi)容豐富、文化價值高的歷史文化名城成為中國文化的特色。新中國成立以來，在工業(yè)化與城市化的持續(xù)推進中，歷史文化名城經(jīng)歷了“破壞性”的開發(fā)與建設，當前，在我國社會主義現(xiàn)代化建設取得突破性進展的時期，保護好歷史文化名城、為中華民族的偉大復興注入文化活力成為一項重要的時代任務。但是在實踐中，受長期的落后保護觀念及理論影響，使得歷史文化名城的保護面臨著突破與升級的困境，很難發(fā)揮其深遠的文化影響力。落后保護模式的影響力絕非形成于一朝一夕，在打破困境的路途中也很難實現(xiàn)一蹴而就的成功，其背后存在著多方力量的博弈。要想推動新時期歷史文化名城的有效保護，就必須以綜合的視角看待這些困境問題，并有針對性地克服傳統(tǒng)保護模式下的消極因素。

1 歷史文化名城保護中存在的突出問題

由于我國進入現(xiàn)代化的時間較晚且整體進程不長，因此，我國歷史文化名城的保護可以說見證了社會工業(yè)化與現(xiàn)代化的完整進程，其既經(jīng)歷了現(xiàn)代化蓬勃發(fā)展對于城市建設的強大推動力，也直接面對著過熱的“破壞性”建設對于傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的沖擊。在現(xiàn)代化事業(yè)取得一定成就之后，復興中華傳統(tǒng)文化的強大價值、推動歷史文化名城的有效保護引起了全社會的關注，歷史文化再也不被視為滯后的文化象征，正相反，其被放到了新的戰(zhàn)略高位，成為一國文化核心競爭力的重要載體與呈現(xiàn)。在這一大背景下，以歷史文化名城保護與復興為主體的相關產(chǎn)業(yè)迎來了新的發(fā)展浪潮，旅游業(yè)、文化周邊產(chǎn)業(yè)均取得了較大程度的突破，但也埋下了過度商業(yè)化、文化資源濫用的現(xiàn)實隱患。當前，由于相關經(jīng)驗的缺失，我國多數(shù)城市管理者尚未掌握成熟的歷史文化名城保護與管理理論，未能準確理解名城保護與城市整體發(fā)展的有機聯(lián)系。這一轉變不到位的思路在上層建設層面為新時期歷史文化名城保護造成了困難，在實踐中，割裂歷史文化遺產(chǎn)本身與城市周邊環(huán)境聯(lián)系的保護模式、將名城保護過度靜態(tài)化的保護模式、騰退式保護模式均是較為突出的問題。

首先，在歷史文化名城的保護中，多數(shù)城市陷入了只關注文化遺產(chǎn)本身的誤區(qū)中。在這一落后觀念的引導下，城市管理者及遺產(chǎn)保護者人為地割裂了文化遺產(chǎn)與周邊環(huán)境以及城市整體的聯(lián)系，使得文化遺產(chǎn)成為“孤島”，背離了歷史文化名城保護服務當代、展現(xiàn)文化魅力的初始目標。同時，將歷史文化遺產(chǎn)從其原生環(huán)境中剝離出來，使得城市管理者誤以為可以在該人工劃定的“范圍”之外進行“自由開發(fā)”，導致文化遺產(chǎn)“孤零零”地存在于高樓大廈、鋼筋混凝土這些所謂“現(xiàn)代化”的產(chǎn)物之中。從城市的整體格局來看，這一模式下文化遺產(chǎn)尤其是歷史建筑不僅與其周邊的建筑在風格、色彩、用料等方面存在明顯差異，使得城市景觀呈現(xiàn)出“突?！钡南麡O視覺效果，而且名城建筑原有的景觀視角也“沉沒”在鱗次櫛比的現(xiàn)代化建筑中，使得歷史文化遺產(chǎn)原有的文化魅力無處可尋。同時，從城市可持續(xù)發(fā)展的視角出發(fā)，歷史文化遺產(chǎn)文化魅力的缺失，使得城市發(fā)展失去了深厚且源源不絕的文化養(yǎng)分，這必然會導致城市在未來發(fā)展進程中核心競爭力的削減。

值得注意的是，部分城市管理者也存在著忽略城市整體化進程、將歷史文化名城保護絕對靜態(tài)化的錯誤觀念，其中尤其以強調直接恢復特定時代的文化風貌為甚。城市本身就是歷史進程的產(chǎn)物，其內(nèi)涵及外在風貌也隨著特定的歷史特點而展現(xiàn)出多樣化的形式，這正是城市持續(xù)化、積累化生命價值的體現(xiàn)。以北京胡同的形成與演變?yōu)槔?，當前人們所熟悉的胡同文化也是在元、明、清三朝浩蕩的歷史長河中積淀且不斷改進而成的?？梢哉f，將歷史文化名城保護靜態(tài)化、過度推崇仿古文化造成的千篇一律的文化重復，必將阻礙城市未來的發(fā)展進程。

除此之外，割裂歷史建筑與人的有機聯(lián)系、實施騰退式保護也是當前歷史文化名城保護中的突出問題。為了最大程度保護歷史街區(qū)、古城而將原本居住在其中的居民強制性、全規(guī)模遷移顯然經(jīng)不起歷史檢驗。城市的現(xiàn)代化進程使得效率、經(jīng)濟成為社會的主流話題，而歷史街區(qū)中可以尋得的保留古風遺韻的交往方式、生活態(tài)度在這一大背景下價值凸顯。生活在歷史文化名城尤其是傳統(tǒng)街區(qū)的人們傳承著具有深遠歷史的傳統(tǒng)價值觀念，這種無形的文化遺產(chǎn)是一座城市文化內(nèi)涵的重要組成部分，對于引導城市居民形成樂觀、積極、熱心的生活態(tài)度具有重要意義。如果因單一地保護歷史建筑而強制遷移原有居民，那么原有的街區(qū)外觀即使得以保護，卻缺失了千百年來蘊藏其中的人文精神，成為空洞的歷史“空殼”。

2 運用城市歷史景觀方法推動歷史文化名城保護的新思路

第一，必須明確上層設計的重要作用，正確處理好歷史文化名城保護與城市整體發(fā)展的有機聯(lián)系，要以整體的視角看待保護與開發(fā)的動態(tài)歷程。整體性保護，既強調傳統(tǒng)歷史文化遺產(chǎn)外在形式上的完整，如歷史建筑與周邊環(huán)境的有機融合、傳統(tǒng)建筑風格的展現(xiàn)等，更要求用整體的視角明確名城保護與城市文化內(nèi)涵的聯(lián)系，清晰城市發(fā)展進程與歷史文化脈絡的內(nèi)在邏輯。在這一基本理念的指導下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的深度融合應是城市管理者探尋的重點目標，要處理好新舊城區(qū)、歷史街區(qū)組群與城市交通線路建設、城市文化設施開發(fā)的關系，使得兩者的靈感均稱為城市長遠發(fā)展的重要動力。

第二，保護思路應遵循物質價值與精神價值統(tǒng)一的基本原則。在歷史文化名城的保護中，可以直觀看見的物質文化形態(tài)值得保護，因為其是承載一個城市世代居民記憶的可視化載體；同時，蘊藏在其背后的無形文化遺產(chǎn)保護也不可忽視，正是這些千百年來形成的生活態(tài)度、文化視角、道德倫理構成了當今整個城市的文化風貌，也決定著一個城市未來如何發(fā)展、采用何種觀念尋求突破的思路布局。在舊城及歷史街區(qū)的保護中，要尊重傳統(tǒng)形態(tài)進行必要的修繕，同時在實踐中應充分考慮當前社會的生活特點，使得老建筑中的居民能充分享受現(xiàn)代化基礎設施的便利，在提升人居體驗的同時，使得傳統(tǒng)的文化價值在和諧統(tǒng)一的物質形態(tài)中得以傳承。

第三，完善由上而下與由下而上的保護機制建設。政府應做好頂層設計，打破傳統(tǒng)落后保護模式的影響，完成從一味追求效率到全方位立體化保護策略的觀念轉變，為歷史文化名城提供引導性的指導。同時，要積極動員人民群眾的力量，使得社會公眾意識到歷史文化名城保護這一社會性、公益性事業(yè)的歷史地位，集思廣益，暢通保護觀念的搜集渠道，為歷史文化名城保護贏得更加廣泛的社會參與。

3 結語

歷史文化名城的保護是一個任重道遠的宏大工程，必須打破落后模式的思維限制，把握好歷史文化名城保護與城市整體發(fā)展的有機聯(lián)系，深度融合物質文化遺產(chǎn)與精神文化遺產(chǎn)的價值，在城市整體化的視野下實現(xiàn)歷史文化名城全方位的高效保護。