文丨■ 唐劍鋒

躬行，語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》，原話(huà)是這樣說(shuō)的：“躬行君子，則吾未之有得。”躬行的意思：指身體力行；親身實(shí)行。一生一世的躬行，才是最好的語(yǔ)言，才是最堅(jiān)決的態(tài)度，才是最堅(jiān)定的理想信仰；躬行不是一時(shí)的表態(tài)。只重視表態(tài)，不重視落實(shí)，甚至就會(huì)弄虛作假。

躬行是不忘初心。古語(yǔ)說(shuō)：“不忘初心，方得始終?！笔裁词浅跣模俊独首x者第二季》第一期的主題就是“初心”，卷首語(yǔ)這樣詮釋初心：“初心可能是一份遠(yuǎn)大的志向，世界能不能變得更好，我要去試試”；“初心也許是一個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，靠知識(shí)改變命運(yùn)，靠本事贏得榮譽(yù)”。躬行就是按照自己的初心，堅(jiān)定地走下去；無(wú)論遇到什么挫折困難，都會(huì)堅(jiān)定地走下去，不會(huì)為“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)”，而忘記當(dāng)初為什么出發(fā)，而忘記當(dāng)初立下的誓言，而停滯前行。

躬行是理想信仰堅(jiān)定。有人觀看電視劇《東北抗日聯(lián)軍》后說(shuō)：“面對(duì)慘絕人寰的酷刑，抗日女英雄趙一曼沒(méi)有屈服，一絲一毫沒(méi)有透露抗聯(lián)黨組織和黨員同志的消息。是什么支撐著她的鋼鐵意志，是什么支撐著她的英雄壯舉，是一個(gè)真正共產(chǎn)黨人的信仰產(chǎn)生的無(wú)窮力量?！睋碛袖撹F般的信仰，才能無(wú)論在槍林彈雨里穿梭，還是在敵人嚴(yán)刑拷打中；無(wú)論面對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)，還是面對(duì)功名利祿誘惑，始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于同志、忠誠(chéng)于群眾、忠誠(chéng)于事業(yè)。

躬行是知行合一做真人。“知行合一”，最早是由明朝思想家王陽(yáng)明先生提出來(lái)的；“知”講的是道德良知，“行”講的是道德實(shí)踐。“知”與“行”的關(guān)系，說(shuō)的是認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記指出：“知是基礎(chǔ)、是前提，行是重點(diǎn)、是關(guān)鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一?！庇腥苏f(shuō)：有什么樣的思想，就有什么樣的行動(dòng)；功名利祿面前，誰(shuí)都難以偽裝自己，掩蓋自己。有人說(shuō)這叫：“內(nèi)化于心，外化于行”；知行合一說(shuō)的就是要表里如一。

躬行是“不打誑語(yǔ)”。誑語(yǔ)，是一個(gè)名詞，意思是騙人，或者說(shuō)謊話(huà)說(shuō)大話(huà)。謊話(huà)不僅是修行人的一大阻礙，也是做人為官的大忌。俗話(huà)說(shuō)：“本本分分為人，踏踏實(shí)實(shí)做事”；都需要“不打誑語(yǔ)”。不打誑語(yǔ)，才能做一個(gè)頂天立地的人，才能做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，才能做一個(gè)值得信賴(lài)的人，才能做一個(gè)不忘初心的人?！安淮蛘N語(yǔ)”說(shuō)的是做人的本真，這是一種為人，更是一種境界。在“真、善、美”三大美德中，“真”排在第一位，“真”真很重要。