顧躍君

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂壺作為茶、陶文化合一的產(chǎn)物，自明清以來，其造型藝術(shù)，已經(jīng)確定了特有的規(guī)律和法則。傳承至今的紫砂陶工藝，是中國傳統(tǒng)美術(shù)中的瑰寶，造型豐富的紫砂文化深受世人喜愛。在紫砂壺的各式造型里，融入了千百年來壺藝家獨具匠心的審美情趣和智慧，具有較高的藝術(shù)價值。

紫砂花塑器的鼻祖供春壺誕生已有五百多年。這期間，紫砂花塑器從初創(chuàng)期向成熟期轉(zhuǎn)變，大量花塑器作品精彩紛呈。紫砂花塑器的發(fā)展首先是創(chuàng)作者對生活環(huán)境的感悟，其次是大自然賦予創(chuàng)作題材的廣泛，然后是紫砂審美特質(zhì)中的藝術(shù)生命力，這三方面是紫砂花塑器陶藝作品得以產(chǎn)生、繁榮的根本。

紫砂器的成型一開始以借鑒為主，借鑒的參照物為自然界的物體。紫砂藝術(shù)史上著名的陳鳴遠設計的南瓜壺、茄段壺等，都取材于自然。歷史上紫砂器形中花貨是表現(xiàn)自然的物體，龍頭一捆竹、魚化龍壺、報春壺、松鼠葡萄壺等等都是經(jīng)典的花貨器形。壺型中還有筋紋器，借鑒的也是自然界中的植物、動物。正是因為大自然的蓬勃的生命力，使紫砂藝術(shù)不斷發(fā)展，走向輝煌。

《禪心佛竹壺》

《禪心佛竹壺》壺身大氣，線條優(yōu)美。精雕細琢的輪廓雕飾，線條流暢，剛勁挺拔。壺型整體精、氣、神十足，適度的含蓄與張揚并存，使作品富有極強的藝術(shù)感染力。壺身靈動流轉(zhuǎn)的線條造型，更進一步地豐富壺的情感。壺身泥料上乘，散發(fā)出濃厚的古韻氣息，深有意蘊。更重要的是作者將泥的內(nèi)蘊、心的向往，完美地整合到壺中。精雕細琢的輪廓雕飾，簡而不俗，線條流暢，骨肉亭勻，剛勁挺拔。

《禪心佛竹壺》整件作品的主旨圍繞“竹”作題材，竹中含情，竹里吟禪。 以竹段為型，凸出動感，表現(xiàn)向前向上的積極心態(tài)。 這種風韻觸動情懷，妙不可言。壺身裝飾的竹節(jié)形狀，優(yōu)雅洗練，襯托了壺中的萬千風情。細品《禪心佛竹壺》，泥色清純?nèi)峒?，光澤隱現(xiàn)，溫潤有加。壺蓋嵌蓋，壺流三彎，飛把圓弧，整體融合緊密。用此壺斟上清香新茶，慢慢品酌，便是享盡人間天倫。

紫砂壺的美，在于壺砂、壺色、壺型、壺章、壺銘、書畫、詩文、篆刻、雕塑等諸多藝術(shù)融于一體，又達到“切茶、切水、切壺、切情”。一把上乘的壺，它將品、聞、觀、賞、感等有機結(jié)合，達到了從生理到靈魂的超越。追求自然清凈、返樸歸真、天人合一的境界和情趣。紫砂壺成為中國博大精深的傳統(tǒng)文化的生動集成者，是中華文化的一個重要符號標志。

悠悠的歷史長河中，勤勞智慧的人民創(chuàng)造著一個又一個人類文明的成果。而陶瓷藝術(shù)發(fā)展到今天，早已是百花綻放，絢麗多彩。宜興紫砂作為一門民間工藝，歷史雖不長，但它一經(jīng)問世，就在陶瓷藝術(shù)的百花園中脫穎而出，獨樹一幟，深受人們喜愛。

《禪心佛竹壺》是茶具，也是一種文化載體。筆者希望通過自己真情實感的創(chuàng)作，讓人們在品茗觀賞的時候，引起對中華民族悠久歷史文化的聯(lián)想，進而陶冶情操。隨著文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高，筆者有信心創(chuàng)作出更多、更好的作品，回報壺藝界朋友的支持與愛護。