顧俊鋒

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂作品藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，它的藝術(shù)風(fēng)格在紫砂歷史的發(fā)展中積累，形成了一整套豐富的文化遺產(chǎn)。紫砂壺是中國文化精神的媒介，是表達(dá)社會共識的符號，形成了壺藝作品特有的本質(zhì)語言，人們在欣賞一把紫砂作品的同時，常常把壺中表現(xiàn)出地思想作為其重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。紫砂藝人秉承傳統(tǒng)精髓，挖掘新鮮的元素，設(shè)計作品思想，使紫砂壺藝冠絕于世。

宜興紫砂光貨是泥料材質(zhì)、造型工藝和功能實用性三者的有機結(jié)合。只有優(yōu)良的紫砂泥材質(zhì)，才能表現(xiàn)出特定的造型語言。唯有優(yōu)雅的造型藝術(shù)，才能令人愛不釋手。只有天長日久的使用茶壺，才能實現(xiàn)紫砂壺與人們的感情進行雙向交流。一件高雅的、意蘊豐富的光貨紫砂壺能陶冶人們的情操，豐富人們的精神生活，增添無數(shù)的樂趣與雅興?！侗睒O熊壺》壺型韻味十足，是紫砂藝術(shù)的完美展現(xiàn)。

紫砂陶在浩瀚的陶瓷藝術(shù)史上具有獨特的地位，紫砂的藝術(shù)瑰麗多彩、意蘊深厚，具有高超的藝術(shù)價值。在明、清兩期，宜興所生產(chǎn)的紫砂器充滿著豐富的文化氣質(zhì)。紫砂器的形體是在方器、圓器基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，所以紫砂器形具有“方非一式、圓不一相”的贊譽。

紫砂作品《北極熊壺》壺身呈不規(guī)則半圓狀，整器由曲線組成，壺身飽滿大方。線條從壺口逐漸向外蔓延至壺底，底大而口小，猶顯厚重。壺嘴、壺把與壺身自然伸出，宛若一體，線形勻稱流暢，質(zhì)感骨肉亭勻。此壺作為光器，造型細(xì)節(jié)非常到位，簡練而古樸大方、剛中有勁，將挺俊之美表現(xiàn)得淋漓盡致。作品色澤古穆，仿佛被注入了時光的印記，令人心生喜愛之情。

《北極熊壺》壺身整體大氣、堅挺柔和。以壺身為中心和重心點，將壺中力量均勻分散開來。壺身圓中帶有棱線，流轉(zhuǎn)的曲線運籌帷幄、惟妙惟肖。壺身整體穩(wěn)重，壺蓋內(nèi)嵌，壺鈕造型別致。壺把亦是兩個半圓相互堆疊，拉伸了整把壺的高度和張力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去真像一個抽象的北極熊的造型。

紫砂藝術(shù)創(chuàng)作所涉及的內(nèi)容十分豐富，而藝術(shù)和人文魅力始終是核心所在，它們是一把壺具備生命力的根源?！侗睒O熊壺》題材精煉、制作手藝精湛、刻畫細(xì)膩豐滿，外形美觀而古雅。不失藝術(shù)格局，其內(nèi)涵細(xì)膩，引發(fā)人與壺的共鳴，將紫砂作品的藝術(shù)魅力和人文魅力的特征表現(xiàn)得更為精準(zhǔn)。

《北極熊壺》

紫砂藝術(shù)的興盛發(fā)展，離不開創(chuàng)作者的付出。在紫砂壺的繼承與創(chuàng)新的過程中，需要創(chuàng)作者感悟生活，通過作品的抽象、提煉與升華，選泥、構(gòu)思、設(shè)計、創(chuàng)作等一系列的“藝術(shù)行為”，將思想的存在創(chuàng)作成現(xiàn)實。這樣的《北極熊壺》，超越物體表象而去關(guān)注其精神，追尋精神世界中的規(guī)律與變化，從而達(dá)到精神與想象的統(tǒng)一?！侗睒O熊壺》作為具有當(dāng)代人文特征的紫砂工藝品，給人們帶來的是美的感受、是理性的接納、是暢愉的享受，同時又向一切人文傳統(tǒng)敞開。這是人生的圓滿，更是心靈的升華，這是《北極熊壺》作品帶給我們的獨特感受。紫砂壺在漫長的傳承發(fā)展中，將陶文化、茶文化完美結(jié)合，作品承載了許多中華民族的優(yōu)秀文明，同時又體現(xiàn)了時代發(fā)展的風(fēng)貌。紫砂壺作為藝術(shù)性很強的實用茶具，融入了許多的人文元素和自然稟賦，使壺體造型與泥色調(diào)配、裝飾功能、設(shè)計理念相互協(xié)調(diào)，展示了它的形象美、寓意美和內(nèi)蘊美，達(dá)到典雅、含蓄、古樸、端莊的藝術(shù)效果。對于從事紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作的人來說，我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)，只有通過對紫砂傳統(tǒng)的把握，才能汲取制壺技法的特色和優(yōu)點，加以臨摹學(xué)習(xí)，不斷運用到自己的創(chuàng)作中去，創(chuàng)作出優(yōu)秀并且富有生命力的作品。