陳永新

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺制作對(duì)制壺藝人的要求，除熟練的手工技藝外，還要看其文化素養(yǎng)和修為的高低。

紫砂裝飾是壺藝形式的重要組成部分，對(duì)于造型而言，裝飾的輔助作用更有利于意境美的發(fā)揮和呈現(xiàn)。紫砂壺手工制作藝術(shù)傳承了五百年，紫砂壺藝創(chuàng)作者一方面繼承了前輩的藝術(shù)創(chuàng)作技法及創(chuàng)作思路，另一方面又在不斷地探索新的紫砂壺型、創(chuàng)作思路。這不僅是對(duì)前輩們紫砂壺藝創(chuàng)作的尊重，也是對(duì)自我紫砂壺藝創(chuàng)作的提高。

《壽桃樁壺》在壺藝上有了創(chuàng)新，從傳統(tǒng)中吸收好的精華。創(chuàng)新，不是完全摒棄傳統(tǒng)。離開了傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，就會(huì)成為無源之水。紫砂壺《壽桃樁壺》以壽桃為題材而進(jìn)行設(shè)計(jì)，此壺匯聚花器造型藝術(shù)的特色，把對(duì)經(jīng)典的解析、對(duì)自然的感悟等都集中表現(xiàn)在壺上。

紫砂壺的造型、裝飾、工藝是塑造一把優(yōu)秀紫砂的關(guān)鍵。用藝術(shù)的手法去打造成工藝美術(shù)品,是紫砂創(chuàng)作的途徑。在裝飾手法上把自然界的動(dòng)植物的形態(tài),以雕、鏤、貼等手法運(yùn)用到紫砂壺上,使作品生動(dòng)形象。生活是從創(chuàng)作中而來,而創(chuàng)作是需要靈感的,藝術(shù)與靈感就是通過自然所得,自然界有無窮的趣味。一把小小的紫砂壺具有天然的泥土味道，無論是觀賞把玩還是品茗，紫砂壺都是不錯(cuò)的選擇。一把紫砂壺的優(yōu)劣，首先在于泥的品質(zhì)。紫砂壺通過不斷地?fù)崦蛇_(dá)到愉悅心靈的效果。

以壽桃為題材進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作，賦予其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，自古至今，藝術(shù)佳作數(shù)不勝數(shù)。幾乎是所有壺藝人鐘愛的題材內(nèi)容，并創(chuàng)作出許多精品，成為紫砂壺的經(jīng)典款式。《壽桃樁壺》的造型是典型的花器，遵循了“源于自然而高于自然”的規(guī)則。

《壽桃樁壺》整體氣勢渾然天成，壺身古老滄桑的質(zhì)感展露無遺。選取樹樁的形狀，形態(tài)逼真，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，比例協(xié)調(diào)。斑駁蒼勁的樹皮、虬枝樹洞清晰地表現(xiàn)在壺上，寫形亦寫意，生動(dòng)逼真?！秹厶覙秹亍肥止ぶ谱?，散發(fā)出如玉般光澤。壺蓋上壽桃造型，意美形象，壺身的樹樁形狀體現(xiàn)出壺藝家的功力和純熟的技藝。在制作過程中，做工細(xì)膩，具有靈感生動(dòng)的風(fēng)范。

《壽桃樁壺》

立足傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，是新一代紫砂壺藝工作者肩負(fù)的光榮任務(wù)。當(dāng)代壺藝作品，首先要具備強(qiáng)烈的時(shí)代氣息、鮮明的民族特征，再加上個(gè)人的文化素養(yǎng)、自然的審美情趣。在造型藝術(shù)語言方面，要表達(dá)出具有創(chuàng)意的構(gòu)思，達(dá)到形神兼?zhèn)涞臓顟B(tài)，富有強(qiáng)烈的個(gè)性。仔細(xì)觀察優(yōu)秀的作品，可見欣賞者的氣度、品位及意趣。善于欣賞優(yōu)秀壺藝，都擁有一顆不凡的慧心。觀一花即觀一世界，見小草可見大精神。與常見之美面對(duì)，便享有一份與故知重逢的欣慰。

當(dāng)今紫砂壺，造型千姿百態(tài)，經(jīng)過藝人提煉、創(chuàng)新、發(fā)展，壺型有了很大的突破，歷經(jīng)千錘百煉，品種豐富多彩。紫砂作品集材質(zhì)美與形態(tài)美的高度統(tǒng)一。熟識(shí)了紫砂泥料，才能更好地為創(chuàng)作設(shè)計(jì)服務(wù)。在充分了解紫砂原料的色澤與材質(zhì)的變化，研究與領(lǐng)悟紫砂原料的搭配與使用，才能在繼承傳統(tǒng)紫砂技藝的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，設(shè)計(jì)制作出更好的作品。

紫砂藝術(shù)對(duì)我們的影響相當(dāng)深遠(yuǎn),除了日用功能、陳設(shè)審美、把玩品位外,還表達(dá)了紫砂藝人的思想情感,生活方式,審美愛好等等。這些表現(xiàn)在精神方面的內(nèi)容,決定了紫砂陶藝本質(zhì)的風(fēng)貌、形制和基本風(fēng)格,是紫砂藝術(shù)表現(xiàn)形式的延伸和發(fā)展。