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        紫砂提梁壺《秀竹》品鑒

        2019-01-26 02:55:02陳美蓉
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2018年11期

        陳美蓉

        紫砂器始于宋元,初為用器。及至明代,日漸盛行。由金沙寺僧和供春起,五色泥方得其主。萬歷年間繼起的名家時(shí)大彬、李仲芳和徐友泉師徒三人在當(dāng)時(shí)就有“壺家妙手稱三大”之譽(yù),門庭自是絡(luò)繹不絕。其時(shí)紫砂壺型有趨小巧之勢(shì)。馮可賓所著《齊茶箋》道:“茶壺以窯器為上,又以小為貴,每一客,壺一把,任其自斟自飲,方得為趣。壺小則香不渙散,味不耽擱”。清代紫砂繁榮更甚,“宮中艷說大彬壺,海外竟求鳴遠(yuǎn)碟”,其名已比肩,其聲更遠(yuǎn)揚(yáng)也。其時(shí)紫砂界百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。“曼生十八式”尤創(chuàng)金石名家和紫砂大師合作之典范。“字依壺傳,壺隨字貴”,“名工名士,相得益彰”,一時(shí)洛陽紙貴!時(shí)至今日,其風(fēng)影響仍盛。

        小小陽羨溪頭一丸土,何以引天下名士竟折腰。我為山中人,亦有惑焉。一壺一車有之,一壺一房有之,更有為一壺誤了卿卿性命者,聞之心戚戚!個(gè)中恩怨情仇,幾百年來,連綿不絕,或曰“壺已非壺”。然昔日邵大亨先生聽聞鄉(xiāng)紳因其壺惡逼人命時(shí),遂提壺前往救之,留言“不過一丸土而已(時(shí)一壺千金,幾不可得)”,其摔壺之聲,不絕其響。近代顧景舟大師亦曾抱病上書“槍下留人,不過一丸土而已”。赤誠之心,感昭天地!其境早已超越看壺是壺,看壺非壺的二重境界,到了看壺還是壺的最高境界。提攜后輩更不遺余力。藝為德之帥,德為藝之母。紫砂壺能傳承至今,其型得天地之恩,其魂得前賢所養(yǎng)。不忘初心,方得始終。

        紫砂提梁壺《秀竹》,選料考究。紫砂壺使用的主要原料大致分紫泥、紅泥和團(tuán)山泥(本山綠泥)等。紫泥是甲泥礦層中的一個(gè)夾層,其色紫紅,質(zhì)地細(xì)膩柔韌,可塑性強(qiáng),滲透性良好;紅泥位于嫩泥礦層底部,是一種土黃、土紅、灰白色為主的粘土,以石黃最優(yōu);本山綠泥礦藏量少,存于龍骨石(巖板)與甲泥黑墩頭之間,薄薄的一層,其礦物呈暗綠色、灰白色、燒成后呈米黃色,石英含量高、細(xì)膩有光澤。《秀竹》選用黃金煅,其泥色純正,質(zhì)地細(xì)膩,其色暗合土地之色,土有生長(zhǎng)萬物之能,正所謂厚德載物,上善若水。又暗合腳踏實(shí)地,天道酬勤之意。

        紫砂提梁壺《秀竹》,通體與竹關(guān)聯(lián)。竹筒當(dāng)壺身,竹節(jié)成壺嘴,竹枝做提梁,竹葉、竹樁各得其所。然多而不繁,視之比例恰當(dāng),疏密有致。多一分嫌肥,少一分則瘦。撫之手感舒適,大小適中,令人愛不釋手。用之靈巧方便,兼具使用和收藏功能。

        紫砂提梁壺《秀竹》,整體造型渾然一體,妙若自然生成。其風(fēng)古樸典雅,韻味十足。壺身輪廓清晰,線條流暢。壺把采用硬提梁(即與壺體一體),通過提梁的回轉(zhuǎn),構(gòu)成壺體上部的虛空間,使整體舒展大方,氣場(chǎng)強(qiáng)大。有骨有肉,骨肉亭勻。壺身實(shí)體與提梁形成的虛實(shí)空間對(duì)比的和諧美讓人爽心悅目。壺底足采用加底形式,亦稱“挖足”,渾然一體,厚而不重,穩(wěn)而不笨。280CC容量配合提梁設(shè)計(jì),靈巧卻不失大氣。提梁中部竹節(jié)設(shè)計(jì)既寫實(shí)又利于提握,使用方便。壺嘴暗接壺身,三彎出水設(shè)計(jì)巧妙的展現(xiàn)了竹節(jié)的生長(zhǎng)習(xí)性,宛若天成。出水通暢而不涎水,注水七寸而不泛花,直瀉杯底無聲響。壺蓋采用嵌蓋,內(nèi)嵌于圓形壺口,致密精到,準(zhǔn)縫如紙、發(fā)之隙。壺鈕(的子)取竹樁造型,不僅開合便利,更有點(diǎn)睛之效。壺身所堆竹葉,呼之欲出,跳躍著生命的脈動(dòng),怎一個(gè)“逼真”了得!形成了安定和生動(dòng)的鮮明對(duì)比。

        紫砂提梁壺《秀竹》的創(chuàng)作,寓心于壺。自古以來,竹以其高風(fēng)亮節(jié)受文人墨客尊崇。東坡居士愛竹尤甚,“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)?!?,竹,瀟灑自如,寧靜素雅,令人心向往之。揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋,還有晉之竹林七賢、唐之竹溪六逸,癡竹之士,不勝枚舉。吾羨其節(jié),亦獨(dú)厚之。今之紫砂界,制壺賞壺之人日益增多,竊以為壺藝固然緊要,壺品更當(dāng)長(zhǎng)習(xí)。唯有如此,方不負(fù)前人所托,后人希盼,如此則制壺者幸甚,賞壺者幸甚,紫砂幸甚也!

        紫砂提梁壺《秀竹》,觀其型,得造化之美,賞心悅目;品其意,享匡德之境,修身養(yǎng)性。觀其壺而識(shí)其人,誠不欺我也!

        陽羨紫砂,躬逢盛世,國泰民安,此為天時(shí)。獨(dú)占五色土,幾百年來,紫砂前輩嘔心瀝血,開宗立派,定章成規(guī),此為地利。希己能不忘初心,守正拓新,不唯名,不唯利,唯以作品水平、業(yè)內(nèi)口碑、市場(chǎng)認(rèn)可、社會(huì)認(rèn)同為重。習(xí)先人之技,鑒前人之風(fēng),照古人之德,當(dāng)以此為人和。

        子不言,我知你心非我莫屬;壺不語,君可知她為你而來!千錘百煉,浴火重身,只為在此與你相見! 壺已非壺,壺亦是壺!

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