透過燭光的剪影，那些記憶從遠(yuǎn)方傳來，點(diǎn)一盞燈，想一些人，念一座城?！敖裹c(diǎn)舞臺”第四場是南京逆行舞蹈劇場和南京市歌舞劇院帶來的舞作《十三月》。1937年南京大屠殺是中國人烙在心底的傷疤，每年國家公祭日全城均鳴笛致哀。80多位幸存者的相繼故去更讓身為南京人的編導(dǎo)李捷心急如焚——如何以現(xiàn)代舞方式表現(xiàn)這個重大歷史題材，已在他心中醞釀了七八年之久。值此第五年參加舞蹈雙周之際，南京市歌舞劇院的青年編導(dǎo)李捷和獨(dú)立編導(dǎo)呂思思在曹誠淵先生的鼎力支持下，特邀了韓國無限未知舞團(tuán)創(chuàng)始人及編舞總監(jiān)張曦，聯(lián)袂為這兩個南京舞團(tuán)的12位舞者量身定制了這部舞作。編導(dǎo)們將目光投向屠城時受難者掙扎、恐慌、凄楚、麻木與向往等復(fù)雜多變的心理活動，并塑造出苦難深重且愁腸百結(jié)的受難者群像。全劇時長60分鐘，由引子、七個舞章和尾聲組成，每個舞章代表一場歷史事件，并運(yùn)用虛實(shí)相間的結(jié)構(gòu)方式，在現(xiàn)實(shí)與夢境的反復(fù)轉(zhuǎn)換中推動主題的發(fā)展。

引子：走入歷史，回溯一夜屠城那不堪回首的慘景。在陣陣警鐘長鳴聲中，大幕徐徐拉開，舞臺口矗立著大長排背對觀眾的人群，緩緩前行中不停有人倒地顫抖。地上滿是破碎的城磚，空中有銀灰色天網(wǎng)壓逼而來，驚慌失措的人群無處可逃，痛苦的低吟聲直至凄慘的嘶吼聲、女人抽泣的控訴聲、孩子凄涼的啼哭聲，將現(xiàn)場觀眾帶入了82年前的那場歷史慘劇之中。

第一舞章：大屠殺前夜，受難者百感交集的心境。隨著強(qiáng)勁急促的心跳音樂，倒地人群不停地掙扎著。此刻，天網(wǎng)如白云高高掛起，人們在抒情頌歌中漸漸站立，仿佛回到原初的寧靜生活。他們拾起滿地的城磚，齊心筑起高高的城墻。但頃刻間，城墻崩塌，人群瘋狂奔跑、集體抽搐。隨后，由群像到點(diǎn)像，特寫一家三口恐懼與互助的三人舞，兄弟姐妹在窒息乏力中或抗?fàn)幓蚨惚堋?/p>

《十三月》演出照

第二舞章：大屠殺期間，平民們無力反抗的絕望。沉重音樂的烘托下，人們從下場處前區(qū)大斜線跪地前行，身后仿佛是無數(shù)日本人在唾罵鞭笞，情緒激動的氣氛壓抑至極。地面群舞跪地啟天，伏地叩首，昂首問天，無力抵抗，營造出無以復(fù)加的沉重感。隨之由面及點(diǎn)，一名魁梧的男子從人群中爬出，爆開了的心與能量的張力，流淌出一段干凈利落的男子獨(dú)舞。

第三舞章：大屠殺期間，黑衣日寇的癲狂變態(tài)。舞臺暗場后，一群身穿黑色長袍帶著防毒面具的日本兵，從舞臺上場處后區(qū)斜排慢速前行，以不斷重復(fù)的僵硬動作，彰顯其殺人不眨眼的屠夫本性，并在機(jī)器般的“殺人游戲”和無意識的自我嘲笑中變態(tài)。接著，凄涼長嘯聲映襯下的疊羅漢雙人舞，更揭露出日寇內(nèi)心的扭曲與癲狂。

第四舞章：慘絕人寰的活埋時，受難者的眾生相。天網(wǎng)沉重下壓，血色燈光鋪滿大地，一個個平躺的軀體，從下場處前區(qū)橫線平行緩慢滾地出場，恍如活埋時奮力掙扎的眾生諸相。他們在地面微密空間的蠕動，分明是生命與泥土的對話，更是生命最后一刻的綻放，人赤條條來亦赤條條去。耳邊響起凄楚的生命頌歌，直至人群最后集體倒地，將生命的脆弱與人性的凄美抒寫得酣暢淋漓。

第五舞章：日寇的軍營中，被肆意蹂躪的慰安婦。夜空下的高臺上，四位全裸且純凈的女人，在一根繩索的捆綁下，舞動著一段超現(xiàn)實(shí)風(fēng)格的舞蹈，抒發(fā)著女性的圣潔與母性的光芒。與之形成強(qiáng)烈對照的是低沉的哭泣聲引出的遭受輪奸踐踏后茍活的女人，她們不停地擦抹著自己身上的污垢，精神分裂，內(nèi)心崩潰，而周圍的日寇則已然成為一個個麻木的符號。

第六舞章：大屠殺六周后，滿地死尸被拖進(jìn)萬人坑。全劇的黃金分割點(diǎn)設(shè)置在大屠殺發(fā)生的六周后，30萬同胞血淋淋的尸體被掩埋在萬人坑里。人們雙手平舉在胸前，仿佛親人在他們的懷抱中，一個接一個地死去，而其他同胞的表情則呆滯麻木，并將死尸一具具地拖進(jìn)了萬人坑。他們的靈魂已被抽空，淪為一群落魄的孤魂野鬼，而這慘不忍睹的一幕幕，撞擊并刺痛著我們?nèi)诵耘c良知的底線。

第七舞章：渴望逃離人間地獄與奮起反抗的大群舞。此章由兩個舞動性極強(qiáng)的舞段構(gòu)成：一是通過空間流動、動作發(fā)展與能量積蓄，構(gòu)成渴望逃離、祈求護(hù)佑的舞段；二是通過音樂變化、情緒推進(jìn)與靈魂沸騰，終而形成聲嘶力竭反抗大爆發(fā)的舞段。但僅是這兩段煽情的舞蹈顯然給人言不盡意的遺憾。不過，究竟如何繼續(xù)采用舞蹈的語言，對這段刻骨銘心的悲劇作出令人叫絕的深刻反思，的確有待于我們的共同探討！

尾聲：我們用舞蹈的儀式，祭奠永世不忘的國殤。舞者們手捧蠟燭，頗具儀式感地漫步前行，傾訴著心底的真切感懷。面對歷史，我們憤慨，我們吶喊，可以寬恕，但不能忘卻，我們要用舞蹈銘記這場民族的苦難，并借此找到砥礪前行的力量。展望未來，我們以史為鑒，我們共同努力，讓和平的種子一點(diǎn)點(diǎn)地茁壯生長，看一個嶄新的南京正一步步地向我們走來。

總而觀之，整部舞作結(jié)構(gòu)清晰合理，各種人物群像的塑造頗具特色，舞臺調(diào)度亦很顯功力，應(yīng)該說青年編舞家張曦有著扎實(shí)的基本功。然而，對于南京大屠殺這樣一個嚴(yán)肅、厚重且敏感的歷史題材，一位90后的編舞家要充分駕馭，其難度不言而喻，我們顯然還需給他一些時間去思考和沉淀。在我看來，張曦是一位很有潛質(zhì)的新銳編舞家，純粹專注、邏輯理性、摯愛上進(jìn)，并有豐富的想象力、飽滿的表現(xiàn)力和高效的執(zhí)行力等等，這些作為優(yōu)秀編舞家需具備的資質(zhì)他都兼?zhèn)淞?。正如雙周創(chuàng)辦人曹誠淵所評價的——“張曦和他的X-zero舞蹈劇場是中國另一個將要被世界記住的現(xiàn)代舞名字”。編導(dǎo)李捷同樣是一位有理想的制作人，為了推動現(xiàn)代舞在江蘇地區(qū)的發(fā)展，他和夫人思思共同創(chuàng)辦了“逆行舞蹈劇場”。取名“逆行”，似乎是要與江蘇目前很多劇院的發(fā)展道路逆向而行，而在江蘇這樣一個相對傳統(tǒng)和封閉的地區(qū)，發(fā)展現(xiàn)代舞可謂舉步維艱。作為一個民間獨(dú)立的舞團(tuán)，資金問題是其創(chuàng)作的最大困難，他們將做舞蹈培訓(xùn)攢下的資金傾力投入創(chuàng)作，笑稱自己是在做“最沒有資金的大制作”。不過，透過這樣一個民營性質(zhì)的舞團(tuán)，我們看到了中國當(dāng)下絕大多數(shù)同類舞團(tuán)的窘境，我們更看到了這樣一群“愛舞人”在夾縫中生存，堅(jiān)持著自己摯愛的舞蹈創(chuàng)作，渴望得到國家的關(guān)注和社會的支持，渴望有平臺能夠替他們發(fā)聲。我想，這也是曹誠淵先生有意力挺該舞作的初衷。