9. 三班仆人派。由河南省鎮(zhèn)平縣徐文庫（又名徐雙富）1988年創(chuàng)建，又稱“真理教會、大小個人”，編有《智慧·啟示·亮光》《精兵條件》《給弟兄的一封信》《認識真理》《失敗者》《得勝者》等書冊。徐文庫借用《圣經》中的稱謂，自稱“大仆人”，讓信徒將其視為“神明”，編造散布“2000年以前世界有七大災難”“只有三班仆人派才是真理真道”等邪說，宣稱“與主同掌王權”。徐文庫及其骨干以“奉獻錢是交給神”等為名，騙取大量錢財，嚴重擾亂社會正常秩序。該組織受到打擊處理后，活動有所減弱。

10. 圓頓法門。由遼寧省大連市金州區(qū)許成江1998年創(chuàng)建，編有《博咖梵歌》《諸經論圓頓》《東林光風》《博咖瓦譚》《圓頓密笈》《任何是真正的念佛》等書冊。許成江1993年加入“觀音法門”，1996年剃度成為佛教弟子，1998年建立“圓頓法門”?！皥A頓法門”鼓吹“圓頓”就是“奎師娜在人間的代表”，是萬宗歸一的“性命雙修”的功法；宣稱“整體的滅頂之災一步步逼近”，只有加入“圓頓法門”才可避災；詭稱“自己財產的百分之五十供養(yǎng)給師父”，以此詐騙錢財。目前，該組織在我國部分地區(qū)仍有零星活動。

11.靈仙真佛宗。由美籍華人盧勝彥1979年在臺灣創(chuàng)建，總部設在美國西雅圖雷藏寺，又稱“靈仙真含總堂”“雷門靈仙精舍總會”，編有《靈仙真佛宗》《啟靈學》《靈的世界》等書冊。盧勝彥自稱“活佛”“佛主”“用道、顯、密法分別接引眾生皈依”，既提倡“喇嘛寧瑪派”的修煉理論，又提倡修煉道教的“丹鼎”，以立地成仙。該組織1988年開始滲入我國，暗中支持達賴集團分裂國家，擾亂社會正常秩序。

12.靈靈教。由江蘇省準陰縣華雪和1983創(chuàng)建，又稱“屬靈教、靈靈派、屬靈道、復活道、永生道”，編有《中國教會的另類聲音》《大陸教會大事志》《兒童信教的法律保護》《十六條誡命》《父神的命令》等書冊。華雪和自稱“第二個耶穌”“主基督”，把淮陰縣稱做“東方耶路撒冷”，讓信徒稱其“救世主、華真神、華爸爸”。該教聚會方式特殊，自稱信徒接到神靈的“啟示”，自覺前來，唱“靈歌”，跳“靈舞”，大聲呼喊“靈靈靈”。該教宣揚“世界末日即將來臨，整個人類要毀滅，只有早入靈靈教才能躲過災難”；聲稱“要用福音治理國家，讓靈靈教統一天下”；在信徒中大搞“趕鬼治病”，經常將病人捆綁抽打，不讓吃藥，摧殘信徒人身。該組織受打擊后，衍生出一些新的教派。

13.中華大陸行政執(zhí)事站。由安徽省蕭縣王永民1994年創(chuàng)建，從“呼喊派”衍生而來。王永民自任“獨一執(zhí)事”，宣稱“敢當今世的陳勝、吳廣、方臘，要有反潮流的創(chuàng)業(yè)精神”，該組織狂稱要“壯大神的聯合體”“打江山，創(chuàng)王權，奪撒旦政權，建立主天國度”，推翻現政權；神化李常受，奉為“活基督”；宣傳“末世恐怖論”，曾散發(fā)一千萬份宣揚“世界末日”的傳單，煽動信徒搶占教堂和聚會點，哄鬧黨政機關，圍攻毆打國家機關工作人員，給社會穩(wěn)定帶來很大的危害。1996年，王永民因擾亂社會秩序罪和詐騙罪被判處有期徒刑20年。

14.被立王。由安徽省潁上縣吳揚明1988年創(chuàng)建，由“呼喊派”衍生而來，編有《基督在十字架上的新生命》《完全的道》《生命的道》《經歷基督的身體》《牧養(yǎng)教會》《揭開伊甸園的秘密》等近十幾種小冊子。吳揚明自稱“被立王”“耶穌立的王”，宣稱“世界末日就要到來，只有信被立王才能得救”；要“推翻撒旦政權，建立新天新地的神國”。1995年12月，吳揚明被判處死刑；該教組織體系被摧毀，主要骨干受到法律制裁。

15.主神教。由安徽省霍邱縣劉家國1993年創(chuàng)建，由“被立王”衍變而來，編有《真理·道路·生命》《話說三位一體的真神》《生命之光》等書冊。劉家國自稱“主神”，宣稱“主神”就是耶穌、“全智全新的活主神”“宇宙間萬物的主宰”；散布“世界末日即將來臨，只有信奉主神才能得救”；誣蔑現行社會是“充滿惡魔的社會，到處是黑暗”，企圖推翻政府，最終建立“神的國度”。1999年6月，劉家國被判處死刑，一批骨干也受到法律制裁。

16.天父的兒女。由美國大衛(wèi)·摩西·白克1968年建立，以《摩西書信》為教義。大衛(wèi)自稱“摩西”，得到“上帝的啟示”，打著“信奉上帝”的旗號，誘騙群眾崇拜自己，其實是一個狂熱的“性革命”鼓者。該教還宣稱存在“末日危險”只有“天父的兒女”可以幸存，做新世界的主人。1980年，該組織開始滲透傳入我國，主要發(fā)展對象是大專院校的學生，給中國社會治安帶來危害。

云南省防范處理邪教 辦

云南省反邪教協會 協辦