李可欣

關(guān)鍵詞：嚴(yán)道古城遺址;滎經(jīng)之窗;冶銅;鴿子花

四川省雅安市的滎經(jīng)縣古名嚴(yán)道，雖然現(xiàn)在只有15.3萬(wàn)人，遠(yuǎn)不如內(nèi)地許多縣甚或鎮(zhèn)的繁華，的確是小縣;但是，它的悠久歷史以及在中國(guó)古代歷史文化方面的影響，卻是少有大縣可以比擬的。

一、滎經(jīng)是四川的文物大縣

古靈關(guān)道是南方絲綢之路的要道。因司馬相如曾經(jīng)此開(kāi)鑿靈山，架設(shè)棧道，出使西夷，而被稱為“靈關(guān)道”。蘆山是靈關(guān)道上第一座古城，其第二座古城就是嚴(yán)道故址。

隨著時(shí)光的流逝，昔日嚴(yán)道古城那厚實(shí)、寬大的城廓已不復(fù)存在，但在此處的遺址里，卻分布有春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢等時(shí)期的大量古墓群。滎經(jīng)縣城西古城坪有南北寬約750米，東西長(zhǎng)約900米的嚴(yán)道古城遺址。板夯而成的城垣現(xiàn)在還有厚達(dá)20厘米的夯層，又有南墻、東北角墻體、城門(mén)遺跡。

古嚴(yán)道城為南方絲綢之路上的重要驛站，牦牛道的起點(diǎn)。從上世紀(jì)70年代開(kāi)始，四川省文物考古研究所先后多次對(duì)嚴(yán)道古城遺址周?chē)乖徇M(jìn)行發(fā)掘，在同心村石器制作場(chǎng)及巴蜀墓群、南羅壩巴蜀墓群、曾家溝戰(zhàn)國(guó)墓群、牛頭山磚室墓群、水井坎溝崖墓群、高山廟墓群等地，發(fā)掘出了戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期豐富的文物。

嚴(yán)道古城遺址博物館藏有近7000件文物，其中，國(guó)家一級(jí)文物42件，二級(jí)、三級(jí)文物238件，這在全國(guó)縣級(jí)博物館中是不多見(jiàn)的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，滎經(jīng)境內(nèi)有各類(lèi)不可移動(dòng)文物295處，其中，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處，省級(jí)文物保護(hù)單位4處，市級(jí)文物保護(hù)單位2處，縣級(jí)文物保護(hù)單位9處。所以，滎經(jīng)是四川省的文物大縣之一。

非常有名的那件帶有“成都”銘文的青銅矛，是1986年在滎經(jīng)縣同心村出土的。它同青川戈、蒲江矛一道，印證了《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》關(guān)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了“成都”名稱的記載。[1]這件兵器為研究西南民族史、巴蜀文化以及成都城市史提供了重要的實(shí)物資料。

滎經(jīng)還出土了許多刻有圖符的“巴蜀印章”。據(jù)研究，這些印章是當(dāng)時(shí)的國(guó)家政權(quán)為控制和管理各種商品的交易而采取強(qiáng)制手段的遺物。獲得巴蜀印章者，即被證明為合法經(jīng)營(yíng)，還可憑此通關(guān)貿(mào)易。包括滎經(jīng)在內(nèi)的雅安區(qū)域出土的巴蜀印章相當(dāng)多，其數(shù)量超過(guò)了巴蜀其他地區(qū)出土的巴蜀印章之總和。這證明，當(dāng)時(shí)的滎經(jīng)是古蜀國(guó)的邊境重鎮(zhèn)，存在非常發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)。

滎經(jīng)發(fā)掘的文物，尤其是嚴(yán)道古城遺址發(fā)掘的秦漢之前的許多文物，具有濃郁的巴蜀文化特色;只是因?yàn)楣攀裎幕?、古蜀文字的消逝，其在文獻(xiàn)記載上幾乎為空白。

二、何時(shí)有“嚴(yán)道”？

由中共滎經(jīng)縣委、滎經(jīng)縣人民政府主辦的《滎經(jīng)之窗》對(duì)滎經(jīng)的“歷史沿革”是這樣介紹的：

滎經(jīng)古為羌地，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)為蜀國(guó)，公元前329年秦滅蜀即置縣，秦嬴政二十四年改設(shè)嚴(yán)道縣，唐武德三年從嚴(yán)道縣中析置滎經(jīng)縣，解放前夕屬西康省第二行政督查區(qū)，新中國(guó)成立后，屬西康省雅安地區(qū)，1955年西康省撤銷(xiāo)，歸四川省雅安地區(qū)。2000年，雅安撤地設(shè)市，歸四川省雅安市。[2]

嚴(yán)道古城遺址

《華陽(yáng)國(guó)志》說(shuō)：“嚴(yán)道縣。邛來(lái)山，邛水所出，東入青衣。有木官。秦開(kāi)邛來(lái)道，置郵傳，屬臨邛。[3]

《辭海》說(shuō)：“嚴(yán)道，古縣名。（1）秦置。治所在今四川滎經(jīng)。十六國(guó)成漢后廢。[4]

《中國(guó)古今地名大辭典》說(shuō)：“嚴(yán)道縣。（1）今四川滎經(jīng)縣治。始皇滅楚，徙嚴(yán)王之族以實(shí)于此地。[5]

史籍明載，古蜀國(guó)是在公元前316年的秋天被秦國(guó)滅掉的?！度A陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載：“周慎王五年秋，秦大夫張儀、司馬錯(cuò)、都尉墨等從石牛道伐蜀?！?，蜀平。”[6]《史記·張儀列傳》說(shuō)：秦惠王“卒起兵伐蜀，十月，取之，遂定蜀，貶蜀王更號(hào)為侯，而使陳莊相蜀。”[7]《史記·張儀列傳》沒(méi)有說(shuō)秦惠王伐蜀的時(shí)間，但《史記·六國(guó)年表》說(shuō)伐蜀是在秦惠王二十二年十月。[8]周慎王五年、秦惠王二十二年，就是公元前316年。

秦在征服古蜀后，對(duì)原蜀國(guó)轄區(qū)的統(tǒng)治分為兩步：首先廢除蜀王位，實(shí)行封侯制，以穩(wěn)定政局，收服民心，所以三封蜀侯，而蜀侯又“三反”;遂只能罷蜀侯而置郡縣。改蜀國(guó)為蜀郡，大量移秦民入蜀，委派官吏實(shí)施管轄統(tǒng)治，最終結(jié)束了割據(jù)狀態(tài)?？たh制當(dāng)然不能只有郡而無(wú)縣?！度A陽(yáng)國(guó)志·蜀志》說(shuō)：“（周）赧王四年，（秦）惠王二十七年，（張）儀與（張）若城成都，周回十二里，高七丈。郫城周回七里，高六丈。臨邛城周回六里，高五丈?！盵9]周赧王四年是公元前311年，即是說(shuō)，秦軍征服古蜀國(guó)后第五年始筑成都、郫、臨邛三座城市并設(shè)立相應(yīng)的縣。成都縣、郫縣、臨邛縣是蜀郡即原古蜀國(guó)轄區(qū)內(nèi)最早建立的三個(gè)縣。

這樣來(lái)看，《滎經(jīng)之窗》說(shuō)嚴(yán)道縣是在“公元前329年秦滅蜀即置縣”是沒(méi)有史實(shí)依據(jù)的，現(xiàn)在也沒(méi)有材料可以證明被秦滅亡前的古蜀國(guó)有郡縣。北宋樂(lè)史《太平寰宇記》卷七十七“嚴(yán)道縣”：“秦始皇二十五年滅楚，徙嚴(yán)王之族以實(shí)于此地，故曰嚴(yán)道。”秦始皇二十五年是公元前222年，這就是說(shuō)，嚴(yán)道縣的設(shè)置應(yīng)該是在秦統(tǒng)一天下前一年。

“嚴(yán)道”之改為“滎經(jīng)”，先是西魏時(shí)期在嚴(yán)道改置始陽(yáng)縣;隋文帝完成大一統(tǒng)后，在開(kāi)皇十三年（公元593年）將始陽(yáng)縣改為蒙山縣;大業(yè)三年（公元607年），隋煬帝將雅州、黎州、邛州合并為臨邛郡，再將蒙山縣改回嚴(yán)道縣，但其縣治所和郡治所均設(shè)在今雅安市雨城區(qū)多營(yíng)鎮(zhèn)，而把嚴(yán)道縣部分地區(qū)（主要在今滎經(jīng)縣）改稱“榮經(jīng)水口戍”。這是“榮經(jīng)”這個(gè)名字首次出現(xiàn)在歷史上。到了唐武德三年（公元620年），在“榮經(jīng)水口戍”設(shè)“榮經(jīng)縣”，治所在今嚴(yán)道鎮(zhèn)。明洪武十三年（1380年），“榮”字改木從水，“榮經(jīng)”改為“滎經(jīng)”，這個(gè)縣名一直持續(xù)到今天。

三、古蜀時(shí)期的“嚴(yán)道”很活躍

雖然嚴(yán)道縣的設(shè)置是在戰(zhàn)國(guó)末秦滅蜀、楚之后，但是，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出土的大量文物，證明這個(gè)區(qū)域在古蜀時(shí)期于經(jīng)濟(jì)、文化方面都很活躍。

《史記·樗里子甘茂列傳》記載：“秦惠王八年，爵樗里子右更，使將而伐曲沃，盡出其人，取其城，地入秦。秦惠王二十五年，使樗里子為將伐趙，虜趙將軍莊豹，拔藺。明年，助魏章攻楚，敗楚將屈丐，取漢中地。秦封樗里子，號(hào)為嚴(yán)君。”[10]《史記索隱》說(shuō)：“嚴(yán)君是爵邑之號(hào)，當(dāng)是封之嚴(yán)道?！边@里的“明年”是秦惠王二十六年，即公元前312年。

著名歷史學(xué)家徐中舒先生撰有《試論岷山莊王與滇王莊蹻的關(guān)系》，考證滎經(jīng)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已被楚國(guó)統(tǒng)治，并在嚴(yán)道設(shè)立了岷山王國(guó)，專管四川、云南的金礦。他認(rèn)為：

古代四川麗水地區(qū)盛產(chǎn)黃金，成為楚國(guó)西向移民的巨大動(dòng)力。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚王在楚雄和滎經(jīng)兩地先后設(shè)立兩個(gè)移民總管作為他的代理人，管理黃金的開(kāi)采和東運(yùn)。同時(shí)，楚國(guó)就有金鉼和金鈑兩種金幣在全國(guó)市場(chǎng)上流通。楚國(guó)黃金之多，在世界史上，可以說(shuō)是空前的。岷山莊王是楚王在滎經(jīng)的代理人。如自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開(kāi)始，迄于秦滅巴蜀之時(shí)，這個(gè)小朝廷就已有一百六十年的歷史（公元前476—前316年）。岷山莊王和滇王莊蹻皆以莊為氏，莊蹻就應(yīng)是岷山莊王的后裔;秦滅巴蜀，莊蹻乃南遷于滇池之上。[11]

不過(guò)徐中舒先生非常謹(jǐn)慎地說(shuō)：“這一段歷史，都是前史所不載的珍聞。現(xiàn)在從地下發(fā)掘所得的叢殘遺跡遺物，結(jié)合史籍上的零縑片紙，綴輯成篇，其中許多論點(diǎn)，都是我個(gè)人多年反復(fù)思考的課題，不能視為定論。”[12]在古蜀文獻(xiàn)幾乎是空白的情況下，徐先生的看法當(dāng)具有啟迪作用。

古“嚴(yán)道”之所以能在經(jīng)濟(jì)、文化方面發(fā)揮重要作用，一是它的地理位置非常重要，水、陸交通十分方便，所以成為楚國(guó)從麗水（即牦牛河）地區(qū)運(yùn)送黃金的轉(zhuǎn)運(yùn)站;二是具有豐富的資源，尤其是在鐵沒(méi)有普及之前，曾經(jīng)是蜀國(guó)開(kāi)明王朝、后來(lái)亦是楚國(guó)的冶銅基地和銅器、牦牛、笮馬貿(mào)易的中心。

歷史上西漢的鄧通還在嚴(yán)道冶銅造錢(qián)，司馬遷在《史記》中有詳細(xì)記載：

孝文時(shí)中寵臣，士人則鄧通，……文帝賞賜通巨萬(wàn)以十?dāng)?shù)，官至上大夫。文帝時(shí)時(shí)如鄧通家游戲。然鄧通無(wú)他能，不能有所薦士，獨(dú)自謹(jǐn)其身以媚上而已。上使善相者相通，曰“當(dāng)貧餓死”。文帝曰：“能富通者在我也。何謂貧乎？”于是賜鄧通蜀嚴(yán)道銅山，得自鑄錢(qián)，“鄧氏錢(qián)”布天下。[13]

不用說(shuō)，鄧通在嚴(yán)道所鑄的“鄧氏錢(qián)”之所以遍布天下，是靠嚴(yán)道銅山豐富的銅礦資源作為支撐的。

四、滎經(jīng)的珙桐和砂器

滎經(jīng)又被稱為“鴿子花都”，因?yàn)樗惺澜缟献畲笃脑鷳B(tài)的鴿子花林。

鴿子花學(xué)名珙桐，為落葉大喬木，第四紀(jì)冰川孑遺樹(shù)種，原為中國(guó)所特有。據(jù)記載，法國(guó)神父戴維斯于1869年在四川寶興縣穆坪發(fā)現(xiàn)珙桐樹(shù)，大為驚奇，遂進(jìn)行采種并移植法國(guó)。隨后，全世界大量栽植，使珙桐成為“世界十大觀賞植物”之一種。

在中國(guó)，珙桐樹(shù)的分布區(qū)域十分有限，僅湖北、四川、貴州、湖南等地有少量分布。湖南的天門(mén)山存在一個(gè)珙桐樹(shù)群落，影響很大，也僅有100多株;但2008年4月，在滎經(jīng)縣龍蒼溝鄉(xiāng)卻發(fā)現(xiàn)近10萬(wàn)畝的鴿子花樹(shù)，是世界上現(xiàn)存面積最大的野生珙桐分布區(qū)，所以被稱為“鴿子花都”。[14]

珙桐葉子長(zhǎng)得很密，有些像桑葉，邊緣有尖刺。每年4月、5月開(kāi)花，花序圓似鳥(niǎo)頭，苞片潔白碩大如翅，宛如展翅欲飛的白鴿，所以珙桐被譽(yù)為“中國(guó)鴿子樹(shù)”。1999年8月4日，國(guó)務(wù)院公布珙桐樹(shù)為第一批國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物（即國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生植物）。其因歷史久遠(yuǎn)被稱為“植物界的活化石”“植物界的大熊貓”，又因潔白似和平鴿而被稱為“和平使者”。

滎經(jīng)還有名揚(yáng)海內(nèi)外的砂器，從滎經(jīng)發(fā)掘的秦漢墓葬文物證實(shí)，它已經(jīng)有2000余年的燒制歷史。作為傳統(tǒng)土黑陶工藝藝術(shù)器皿，它積淀了巴蜀文化的精髓。[16]其黑砂手工制作技藝被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

滎經(jīng)砂器在觀賞性上，雖然不能與陶瓷、紫砂、玻璃器皿相比，但它價(jià)格低廉，又特別適合民間熬藥制湯，這樣的優(yōu)勢(shì)讓其他材料制成的器皿難與匹敵，所以它始終統(tǒng)領(lǐng)著中國(guó)土陶器皿的大半壁江山。

滎經(jīng)砂器的制作沿用歷史遺留下來(lái)的傳統(tǒng)手工作坊生產(chǎn)方式。故產(chǎn)品可能件件不雷同，件件是絕品，具有極強(qiáng)的收藏價(jià)值。滎經(jīng)砂器作為雅安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重點(diǎn)項(xiàng)目，成為中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品（2013年11月13日被原國(guó)家質(zhì)檢總局認(rèn)定）。

滎經(jīng)在歷史和文化傳統(tǒng)中有著非常重要的影響力，它的生態(tài)和歷史資源，無(wú)論是在過(guò)去還是現(xiàn)在，都引來(lái)世人關(guān)注的目光。

燒制黑砂器

注釋：

[1][3][6][9]任乃強(qiáng)：《華陽(yáng)國(guó)志校補(bǔ)圖注》卷三《蜀志》，上海古籍出版社1987年版。

[2]中共滎經(jīng)縣委、滎經(jīng)縣人民政府主辦的“榮經(jīng)之窗”之“歷史沿革”http：//www.yingjing.gov.cn/about/list.cdcb？code=0201

[4]《辭?！?，上海辭書(shū)出版社1985年版。

[5]《中國(guó)古今地名大辭典》，商務(wù)印書(shū)館1982年版。

[7][8][10][13]（漢）司馬遷：《史記》卷七十《張儀列傳》，卷十五《六國(guó)年表》，卷七十一《樗里子甘茂列傳》，卷一百二十五《佞幸列傳》，中華書(shū)局1999年版。

[11][12]徐中舒：《試論岷山莊王與滇王莊蹻的關(guān)系》，《思想戰(zhàn)線》1977年第4期。

[14]中國(guó)科學(xué)院中國(guó)植物志編輯委員會(huì)編《中國(guó)植物志·珙桐》，科學(xué)出版社2004年版。

[15]滎經(jīng)縣志編纂委員會(huì)編《滎經(jīng)縣志》（1986—2000），方志出版社2011年版。

[16]老北漂：《從砂鍋到砂器——滎經(jīng)砂器燒制技藝的變遷》，載《中國(guó)攝影》2015第5期。

作者：北京艦伯選角工作室副導(dǎo)演