（編者）2019年7月9日，當(dāng)最后一名學(xué)員的手工書樣呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，兩期共計(jì)10天的“高帆杯”攝影工作坊終于成果初顯。

這是一次被學(xué)員們戲稱為“魔鬼訓(xùn)練”的工作坊，打破了很多學(xué)員幾年甚至十幾年的拍攝經(jīng)驗(yàn)和慣例，引發(fā)了對(duì)“攝影”的全新認(rèn)知與理解——在指定時(shí)間內(nèi)，面對(duì)陌生的一切，確定自己的拍攝主題并通過田野調(diào)查的方式進(jìn)行入戶訪談、拍攝、整理、編輯出書。

在驕陽似火、大雨如注的蕭山街頭奔走、丈量，在采訪對(duì)象的拒絕中失落，在新的線索中興奮，在成百上千張照片中取舍，在Indesign、出血、版心等大量出版術(shù)語中迷失，在相互鼓勵(lì)、感動(dòng)……“這個(gè)工作坊完全改變了我對(duì)攝影的認(rèn)識(shí)！”當(dāng)學(xué)員們或是沮喪或是興奮地說出這句話時(shí)，那種破繭重生的感受毫不夸張、無比真實(shí)。

現(xiàn)代都市、老街吉建、民居宗祠、美麗鄉(xiāng)村、唐詩之路……蕭山有太多題材，隨手拈來便是美如畫卷，交上一份表面光鮮的答卷似乎不難。但這是我們想要的嗎？工作坊里滿眼的宣傳海報(bào)，時(shí)刻都在提醒著學(xué)員——“面向土地、面向人民、面向生活”，長(zhǎng)期深入、扎實(shí)地拍攝、收集、研究。

清晰記得，拍攝第一天結(jié)束后，學(xué)員自認(rèn)為滿意的大量色塊、線條構(gòu)成的畫面被導(dǎo)師無情拋棄;也清晰記得，社會(huì)學(xué)專業(yè)出身的學(xué)員沮喪地說：我什么都沒拍到，我被拍攝對(duì)象帶跑了;就連拍攝經(jīng)驗(yàn)非常豐富的媒體記者，在自己的表述與實(shí)際拍到的內(nèi)容有著明顯斷裂時(shí)，表現(xiàn)出慌亂：我不知道該怎么拍了……

是的，不同身份的學(xué)員懷著積極的心態(tài)匯聚在一起，有的希望提升，有的希望改變。

然而，過往的一切經(jīng)驗(yàn)與自信，在邁入工作坊的那一刻起，歸零。

重壓之下的實(shí)踐，短暫而漫長(zhǎng)，導(dǎo)師們的耳提面命不斷沖擊、刷新著固有認(rèn)知，在與自我的對(duì)抗中，14本手工書的誕生，讓所有的人欣喜、放松、感慨。因篇幅所限，這里只能從每位攝影師的作品中選取少數(shù)幾幅展示。

依稀中，想到了70多年前，那些奮戰(zhàn)在敵后戰(zhàn)區(qū)，用刻刀、相機(jī)擔(dān)負(fù)起戰(zhàn)時(shí)宣傳、畫報(bào)出版重任的革命前輩，他們每個(gè)人無不是版畫、攝影、編輯、美術(shù)樣樣皆通的多面手，其中就有高帆。

以此專題向高帆等老一輩攝影家致敬。

南陽高氏 高曉亮

高蘭天 二十七世 1963年12月出生

高其玨 二十四世 1937年12月出生

戚素琴 二十四世 1944年6月出生

高德根 二十五世 1934年12月出生

高建成 二十七世 1956年8月出生

高曉亮 二十七世 1970年4月出生

百余年前，高惠南、高惠陽兄弟經(jīng)商興市，逐漸形成繁華的集鎮(zhèn)。南陽，因高惠南、高惠陽兄弟而名。最初，南陽屬于海寧轄地。后錢塘江改道，與海寧隔江相望，劃歸蕭山。因依錢塘江而建，以潮聞名，又得名“潮都南陽”。

高氏是南陽境內(nèi)大姓，隸屬海寧巖門高氏。

高騫雨 二十九世 2014年7月出生

高宇鑫 二十六世 2014年7月出生

高錦涵 二十七世 2014年8月出生

巖門高氏具有800年歷史，為武烈王高瓊公后裔，始祖為高瓊第八代世孫、宋代大詩人高翥。巖門高氏有自己的祠堂（報(bào)本堂）和族譜。當(dāng)今中華盛世，經(jīng)眾賢共議，再修宗祠。自2008年起，經(jīng)三年努力，新祠落成。2011年秋，八修族譜圓譜。同時(shí)，在宗祠東側(cè)建成一座高40米的靈塔，此塔建成后成為錢塘江兩岸的一個(gè)標(biāo)志性建筑。這是巖門高氏大家族凝聚團(tuán)結(jié)力量的象征。

作為高氏家族一員，我見證了這一過程并深刻感受到高氏族人在南陽經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)中發(fā)揮的重要作用。我將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了高氏族人，并為幾乎所有高氏后人留存了肖像。

萬事如意 張杰

樓塔人家的庭院

照片是攝影師的個(gè)體記憶，如果攝影師的照片有幸被放大、出版甚至掛在了墻上供人欣賞，那便是拍下這些照片的人莫大的榮幸，因?yàn)樗麑€(gè)體的私人感情投射于公共環(huán)境之中，給人探討和欣賞的空間。

有關(guān)樓塔鎮(zhèn)的旅行，對(duì)于生活在西北的我來說，猶如《桃花源記》中陶淵明的際遇：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……總之，是一次欣喜的相遇。

我希望看到這些照片的人，引發(fā)他們更多對(duì)生活本身的討論，忘卻周遭的不快與雜念，去這個(gè)叫樓塔的小鎮(zhèn)走一走，看一看。

樓塔鎮(zhèn)騎單車的少年

與傘相關(guān)的兩個(gè)村子 郝亞麗

樊亞仙，88歲，蕭山區(qū)南陽街道東風(fēng)村人。盆架購買于30多年前，一直使用至今。

沿著蕭山區(qū)南陽街道直河行走，河兩岸有東風(fēng)村和赭東村。這里的人們依然保留著最傳統(tǒng)的生活方式。

人們保留著不同的老物件：陪嫁的茶壺、家人的遺物、有年代感的家什、傳統(tǒng)的農(nóng)具、代表光榮的獎(jiǎng)品……一件件勾勒出記憶中蕭山曾經(jīng)的樣貌。

隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)，兩個(gè)村子的人們除了傳統(tǒng)農(nóng)活外，90%的人們從事做傘工作。有的傘業(yè)做到整個(gè)中國，有的只是簡(jiǎn)單在家中做著零活，傘業(yè)的蓬勃發(fā)展，讓“傘”成為當(dāng)?shù)氐拿?p>

施惠源，72歲，蕭山區(qū)南陽街道東風(fēng)村人。1966年到東風(fēng)村下鄉(xiāng)，后落戶到東風(fēng)村。保存最珍貴的是他父親手寫的家譜。

陳沛根，78歲，蕭山區(qū)南陽街道赭東村人，背包為20歲當(dāng)兵時(shí)所發(fā)。

陳良，41歲，蕭山區(qū)南陽街道東風(fēng)村人，做傘20多年。

八個(gè)團(tuán) 徐云卿

蕭山街頭有許許多多不屈服于年齡，在躍動(dòng)中揮灑汗水的老人。他們?cè)诠珗@、操場(chǎng)、廣場(chǎng)等地打太極、抖空竹、跳廣場(chǎng)舞。他們有統(tǒng)一的服裝，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織。作為初踏社會(huì)的學(xué)生，這給了我很大的震撼。

在跟拍過程中，我了解到近些年，蕭山成立或改編的文體團(tuán)隊(duì)不計(jì)其數(shù)，并舉辦了不同級(jí)別的表演和比賽。究其原因，是響應(yīng)政府“老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所為”的號(hào)召。老人在退休后需要樂趣和新的交往空間，而參加文體團(tuán)隊(duì)可謂開心益壽，正如他們喜愛的顏色，紅紅火火。

隸屬南江群藝團(tuán)的廣場(chǎng)舞隊(duì)正在南江公園活動(dòng)。

瀟灑紅藝術(shù)團(tuán)成員在排練，為之后在蕭山威尼斯小鎮(zhèn)表演做準(zhǔn)備。

尋潮 趙釗

一面墻上繪滿了錢塘江涌潮時(shí)的波浪

蕭山南陽作為中國著名的觀潮勝地，素有“潮都”的美譽(yù)。八百里錢塘江，最為壯觀的就是“濤似連山噴雪來”的大潮，因此“潮都”南陽從古至今吸引了無數(shù)文人騷客的到來，也留下了許多傳唱至今的千古名篇。

2019年5月，我從西安南下蕭山開啟了一段難忘的尋潮之旅……

2019年5月26日，我錯(cuò)過了最佳的觀潮時(shí)節(jié)……

樓紅亞 季怡雯

1991年播出的電視劇《外來妹》講述了打工妹趙小云（陳小藝飾）從北方老家進(jìn)入廣東工廠的故事。而樓紅亞就如同這部火爆大街小巷的電視劇中的主人公，在廣東踏上了漫漫打工路，開始了自己的人生故事。

董輝和樓紅亞夫婦都是蕭山人。董輝來自河上鎮(zhèn)鳳凰塢村，樓紅亞來自樓塔鎮(zhèn)。1989年他們分別前往深圳昌利服裝廠打工，在工廠遇見后相知、相愛。

在深圳20年的歲月里，他們?cè)?jīng)有機(jī)會(huì)落戶，也在深圳購買了一間公寓，但是為了回到蕭山蓋房，他們賣掉了深圳的房子?，F(xiàn)在樓紅亞是全職太太，董輝開設(shè)了私募基金公司進(jìn)行投資工作。他們的大兒子已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，小女兒剛參加完中考。

樓紅亞剛?cè)ド钲诘臅r(shí)候，就從中英街買了一臺(tái)相機(jī)。全靠這臺(tái)傻瓜照相機(jī)，為此次成書保留了近70張珍貴的資料影像。

藍(lán)布衫 李杰

杭州前進(jìn)齒輪箱集團(tuán)股份有限公司，前身為杭州齒輪箱廠，簡(jiǎn)稱杭齒廠，創(chuàng)建于1960年。最鼎盛時(shí)期全廠職工達(dá)5200多人。20世紀(jì)60年代，全國各地的青年為支援重點(diǎn)企業(yè)建設(shè)而被分配到了蕭山，扎根落戶轉(zhuǎn)眼五十多載。走過60年風(fēng)雨，經(jīng)歷了國企改革，公司于2010年上市。

在蕭山西山腳下，杭齒廠的廠房和宿舍沿山布局，穿著藍(lán)色工裝的杭齒廠職工成為這里最常見的人物形象。午飯時(shí)間，職工們集體去往食堂，藍(lán)色的隊(duì)伍延綿開來，讓人有種重回八十年代的感覺。這都終將成為蕭山歷史上不可磨滅的記憶。

圍墾地 周麒

蕭山圍墾是人類改造自然的一個(gè)極有研究?jī)r(jià)值的樣本，其歷史可上溯至唐代。隨著錢塘江流道的變遷，蕭山農(nóng)民“涂漲就開墾，坍江即逃難”。1949年后，為消除沿江人民因“坍江”決堤而流離失所、家破人亡的災(zāi)難，開發(fā)利用錢塘江灘涂資源，一期期大規(guī)模的圍墾應(yīng)運(yùn)而生。

1958年-1995年，蕭山共進(jìn)行17期萬畝以上的圍涂，圍墾總面積達(dá)到51.82萬畝，成為世界圍墾史上的奇跡?！秶鷫ǖ亍肥俏覂赡陙硇凶咴趬▍^(qū)拍攝的一組作品，既是對(duì)處于劇變中墾區(qū)的記錄，同時(shí)也有對(duì)土地與水兩種資源合理利用的反思。

行云散后 金澍杰

20世紀(jì)末風(fēng)格的舊廠房

時(shí)隔十三年，終于又見到了故鄉(xiāng)的夏天。

時(shí)光荏苒，物是人非，記憶中的一切都已翻天覆地。

我重新走過，試圖抓住一絲逝去的殘影，可再無昔日的景致。

一座名叫“天傘”，形態(tài)別致的加油站

喬遷之日大宴賓客的臨時(shí)帳篷

樓家塔 樓穎

樓塔，樓家塔，祖祖輩輩耕耘著的地方?！案叻睌z影工作坊，主題是“面向土地、面向人民、面向生活”，以田野調(diào)查的方式展示影像作品成果。出生于樓塔的我毫不猶豫地想到要去拍攝樓塔古鎮(zhèn)，重新認(rèn)識(shí)、回歸我的故鄉(xiāng)樓塔。

樓塔古鎮(zhèn)自唐末建鎮(zhèn)，距今已有1122年，擁有樓塔細(xì)十番、蕭山區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目樓塔燈彩、龍燈勝會(huì)（樓塔板凳龍）、樓英傳說等多項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，被列為浙江省歷史文化保護(hù)利用村、浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游景區(qū)。

在拍攝過程中，隨著對(duì)樓塔進(jìn)一步的了解，再次澈起了我深深的感動(dòng)，我流連于她風(fēng)景如畫的自然風(fēng)貌，震驚于她古老而豐富的歷史，感動(dòng)于她豐富多彩的民俗文化傳承，更醉心于她樸素誠摯的風(fēng)土人情。這次是我的“尋根之行”，更是我的“追夢(mèng)之行”。

古鎮(zhèn)新居，一幢幢色彩斑斕的小樓房如打翻的調(diào)色板點(diǎn)綴其中。

嗨！Hi 王彬

2019年5月，在杭州蕭山爛蘋果樂園門口，我第一次見到了這幫年輕的朋友，他們喜歡極速，他們認(rèn)為刺青很酷，他們也有迷茫，也有遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，我深刻感受到中國城市化進(jìn)程在年輕一代人身上最直接和深刻的映射，在接下來的時(shí)間里，我無意間闖入了不羈且熱烈的青春。

零零陸陸 葛亞琪

背著新買的半格相機(jī)，我在蕭山街頭閑逛拍照，熟悉的街道上每個(gè)角落都充斥著我生活過的痕跡。拍完之后興奮地拿去沖洗，顯影在底片上左右并置的畫面，對(duì)我來說仿佛傳送門一般，連接起那些褪色的記憶。我將這些記憶編輯整理，做成一本巴掌大小的攝影書，但對(duì)于其他人來說，這本書里只是一些零碎的照片罷了。

霏微 于家睿

霏微，形容霧氣、雨水彌漫的樣子。好學(xué)之輩，遇晦澀之題，自會(huì)一查究竟，如此恰合我意。

風(fēng)拂細(xì)柳，雨灑群芳，草色碧連天。湖光山色，霧靄浮動(dòng)，古剎莫遠(yuǎn)求。蕭山地界上的墨打翻了，潑下去，一暈一染，煙雨濕了熟宣。這注定是一次被浪漫主義色彩貫穿始終的田野調(diào)查，而我，是那個(gè)行走記錄之人。

作為浙東唐詩之路的源頭，蕭山在尋常江南的表象之下，散發(fā)出莫名的詩意和迷幻。李白、孟浩然、賀知章等眾多文人皆寄情于此，留下些美妙字句。睹物思人，當(dāng)今品來，依舊撩撥心弦。我在地圖上勾畫出詩人的足跡，構(gòu)建出一線八面十二點(diǎn)的懷古空間，縱橫蕭山境內(nèi)六百里，試圖用影像再現(xiàn)詩中的畫面。

忘不了那天，我坐在湘湖邊的亭子里，看雨滴落在湖面，濺起圈圈漣漪，我沒有傘，也不想走。

眾聯(lián)村 李曉軍

望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。

這是習(xí)近平總書記對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的要求，也是中國鄉(xiāng)村建設(shè)的奮斗目標(biāo)。眾聯(lián)村就是中國美麗鄉(xiāng)村的一個(gè)樣本。

歷時(shí)近兩個(gè)月的16次入戶拍攝，我采訪了幾任村干部、若干村民，拍攝了數(shù)千張照片，對(duì)村民的日常生活進(jìn)行審視和挖掘，發(fā)現(xiàn)隱藏在其中的和諧關(guān)系，以此探尋眾聯(lián)人的精神生活。人之面孔，村之風(fēng)貌，這是對(duì)眾聯(lián)村最本真的視覺形象展示。通過運(yùn)用群像、肖像和對(duì)比等手法，以表達(dá)對(duì)“五和眾聯(lián)”的理解和詮釋。

這是眾聯(lián)村，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的一個(gè)縮影。

眾聯(lián)村對(duì)美麗庭院的改造，打通了住戶間的庭院，使鄰居間的距離更近了。