提莫

“布依族民族服飾產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成一定規(guī)模，但我們的重心依舊是保護(hù)與傳承，要把產(chǎn)業(yè)的發(fā)展同當(dāng)?shù)孛褡逦幕膫鞒信c保護(hù)結(jié)合起來，在保護(hù)中傳承，在傳承中發(fā)展?！辟F州省興義市布谷鳥民族實(shí)業(yè)發(fā)展有限責(zé)任公司負(fù)責(zé)人王菁這樣說。保護(hù)與傳承是王菁創(chuàng)建布谷鳥的初衷。

布依族是中國西南部一個(gè)較大的少數(shù)民族，分布在貴州、云南、四川等省，其中以貴州省的布依族人口最多，占全國布依族人口的97%，主要聚居在黔南和黔西南兩個(gè)布依族苗族自治州。

至今為止，布依族依舊保留著傳統(tǒng)的民族服飾。布依族服飾作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其產(chǎn)生與變化總是與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的。近年來，布依族服飾的發(fā)展已逐步邁向規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化，形成了完善的產(chǎn)業(yè)鏈。

在如今高度工業(yè)化的時(shí)代背景下，布依族的村寨里，家家都還存有織布機(jī)，而織布機(jī)背后是一大批手工藝?yán)C娘，她們的手工工藝是“黔織”的精髓所在。王菁說，由于地處偏遠(yuǎn)，信息不發(fā)達(dá)和語言不通等因素，布依族服飾文化正在逐漸消失，“搶救”布依族服裝是她首要的工作。王菁所經(jīng)營的公司建立了專門的非遺布依族服飾博覽館，收藏了近20年積累的布依族服飾，其中包括織布機(jī)、各種樣式的男女布依族服飾及配飾等。

在保護(hù)布依族服飾的工作取得一定的成果后，王菁對于傳承民族刺繡、蠟染、土布編制等手工工藝有了新的想法。既然繡娘是傳承的源頭，那應(yīng)該讓這個(gè)源頭走出來，像河流一樣形成更多的分支才能發(fā)展起來。于是，王菁專門帶著懂布依族土語的向?qū)?，到黔西南州主要布依族村寨找尋合適的繡娘。

這些繡娘來到王菁的公司主要擔(dān)任的是指導(dǎo)和傳授工藝的工作，年齡大多在60至80歲之間，其中最年長的繡娘今年85歲了。目前，王菁團(tuán)隊(duì)開辦的“錦繡計(jì)劃”培訓(xùn)班已經(jīng)培訓(xùn)出了接近8000名繡工。參與完培訓(xùn)的繡工回村后，可以成立專業(yè)合作社，以此帶動(dòng)其他人就業(yè)。王菁認(rèn)為，這種模式讓公司與繡娘形成了良好的生產(chǎn)互動(dòng)。她們不僅獲得了二次就業(yè)的機(jī)會(huì)，在提高家庭收入的同時(shí)更成為了布依族布藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的骨干力量，讓布依族非遺手工工藝能夠更好地傳承下去。

不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力;否則，就可能會(huì)變得僵化。在新興行業(yè)的沖擊下，創(chuàng)新對于傳統(tǒng)的手工行業(yè)就顯得尤為重要了。王菁很早就意識到了創(chuàng)新的重要性，在她看來，紡織產(chǎn)業(yè)還有很廣闊的市場空間，需要產(chǎn)業(yè)深挖，包括生產(chǎn)技術(shù)、原材料、創(chuàng)新設(shè)計(jì)等方面都需要進(jìn)一步突破。

王菁在公司創(chuàng)立初期就成立了國家級大師工作室，這樣做的目的是為了設(shè)計(jì)出更多符合當(dāng)代審美和新潮的布依族風(fēng)格服飾。王菁團(tuán)隊(duì)也根據(jù)該工藝的特點(diǎn)與特色，延伸出了更多的周邊產(chǎn)品，比如說床上用品、杯墊和窗簾，等等。不過，王菁也表示，市場營銷及互聯(lián)網(wǎng)年輕人才的短缺，是該行業(yè)現(xiàn)在面臨的一大挑戰(zhàn)。

同樣作為布依族文化與手工藝的傳承人，張玉晶在傳承與創(chuàng)新中找尋到了最符合自己的新路徑。作為公司的設(shè)計(jì)師，張玉晶從東華大學(xué)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)后毅然回到家鄉(xiāng)，將現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)理念與布依族服飾的傳統(tǒng)制作工藝相結(jié)合，設(shè)計(jì)出了許多頗具現(xiàn)代感的布依族服飾?！拔液軜酚谠谠O(shè)計(jì)中加入多種元素，布依族和苗族元素，還有非洲風(fēng)情的元素，讓傳統(tǒng)服飾看起來更時(shí)尚。”張玉晶說道。

而在布依族服飾的文化中，蠟染是比較具有代表性的一門手工藝技術(shù)。蠟染、扎染和鏤空印花并稱為中國古代三大印花技藝。蠟染實(shí)際上應(yīng)該叫“蠟防染色”，它是用蠟把花紋點(diǎn)繪在麻、絲、棉、毛等天然纖維織物上，然后放入適宜在低溫條件下染色的靛藍(lán)染料缸中浸染。由于蠟染圖案豐富，色調(diào)素雅，風(fēng)格獨(dú)特，用于制作服裝服飾和各種生活實(shí)用品，顯得樸實(shí)大方、清新悅目，富有民族特色。

來自安順市的王鵬已經(jīng)在蠟染行業(yè)工作三十余年，在繼承傳統(tǒng)蠟染工藝的基礎(chǔ)上，他大膽地將中國繪畫和佛教文化等傳統(tǒng)元素融入到蠟染手工藝品上，創(chuàng)作出了《敦煌》《民間風(fēng)情》等極具特色的代表作品。

時(shí)代在進(jìn)步，傳統(tǒng)手工行業(yè)也在緊跟著時(shí)代的步伐發(fā)展。很大程度上，這要?dú)w功于傳統(tǒng)手工藝人地辛勤耕耘。他們用最好的方式，將經(jīng)歷歲月沉淀的長者重生，讓它們以最好的面貌展示在世人的面前。