關(guān)山遠(yuǎn)
新近爆出“基因編輯嬰兒”的消息,輿論一片嘩然。近年來(lái)像這般引起人們?nèi)绱烁叨汝P(guān)注的科技新聞,并不多。
怎能不惶惑:基因改造后的我們,還是人類嗎?
成書(shū)于中國(guó)春秋時(shí)代的《道德經(jīng)》,有一句耳熟能詳?shù)脑挘骸疤斓夭蝗?,以萬(wàn)物為芻狗?!狈g過(guò)來(lái)就是:天地是無(wú)所謂仁慈偏愛(ài)的,它對(duì)待萬(wàn)物就像對(duì)待芻狗(草扎的小狗形祭品)一樣平等。
當(dāng)今世界,人們追求生而平等,但是在漫長(zhǎng)的人類文明中,自從有階級(jí)產(chǎn)生后,不平等,是人類歷史與現(xiàn)實(shí)的真相。
在史書(shū)中,一眾皇帝的出生異象,簡(jiǎn)直可以當(dāng)成神話來(lái)讀:隋文帝楊堅(jiān),出生時(shí)產(chǎn)房?jī)?nèi)紫氣縈繞,頭生龍角、身長(zhǎng)龍鱗,有龍的下頜,雙眼大放光芒;宋太祖趙匡胤,出生時(shí)有赤紅的光氣環(huán)繞產(chǎn)房,奇異的香氣經(jīng)宿不散,身體呈現(xiàn)金色,持續(xù)三日而沒(méi)有消退;趙匡胤的弟弟、傳聞弒兄篡位的宋太宗趙光義,也不示弱,聲言其母因夢(mèng)有神人手捧太陽(yáng)放入腹中而懷孕,出生時(shí)紅光直透產(chǎn)房,在上空凝結(jié),猶如大火之勢(shì),四鄰街巷中都聞?dòng)衅娈惖南銡狻鳛闃O好的道具,異香在這兩兄弟先后出生時(shí),均趕來(lái)捧場(chǎng)。
滿屋異香加沖天紅光,幾乎成了皇帝出生的標(biāo)配場(chǎng)景,也是所謂“君權(quán)神授”的強(qiáng)烈暗示:這種場(chǎng)景下出生的人,自然大不一樣。
人跟人,為什么大不一樣?有人試圖解釋:人類起源時(shí),就如此了。東漢古書(shū)《風(fēng)俗通》有一則“女?huà)z造人”的短文:“女?huà)z摶黃土做人。劇務(wù),力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引縆人也?!闭f(shuō)的是,女?huà)z先是很細(xì)心地把黃土捏成團(tuán)造人,但工作量太大,她忙不過(guò)來(lái),于是就把繩子投入泥漿中,抽出來(lái)一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個(gè)個(gè)人。所以,富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的,而貧賤的人只是女?huà)z用繩沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的?;实蹅?,自然認(rèn)為自己是女?huà)z手摶黃土造的第一人。
但是,基因是平等的。
被神化為在異香中誕生的趙匡胤、趙光義兄弟倆,基因其實(shí)并不強(qiáng)大,宋代皇帝普遍與長(zhǎng)壽無(wú)緣,他們的死因多為“風(fēng)疾”,用今天的話來(lái)說(shuō),就是死于心腦血管疾病,比如腦血栓。后人研究認(rèn)為,從太祖太宗兄弟開(kāi)始,宋朝皇室就攜帶著腦血管病的遺傳基因,而且以顯性方式在后代身上表現(xiàn)出來(lái),使疾病代代相傳。宋史學(xué)者史泠歌出版過(guò)一本著作《宋代皇帝的疾病、醫(yī)療與政治》,書(shū)中寫(xiě)道:在趙宋皇族的遺傳基因中,腦血管疾病揮之不去。要命的是,除了腦血管疾病,宋代皇族還遺傳有精神疾病……
基因的力量,為什么這么強(qiáng)大?英國(guó)演化理論學(xué)者理查德·道金斯寫(xiě)有一本著名的科普讀物《自私的基因》,他認(rèn)為,生物的個(gè)體和群體只是基因的臨時(shí)承載體,只有基因才是永恒的,基因既是遺傳的基本單位,也是自然選擇的基本單位。而且,基因的本質(zhì)是自私的,它們控制了生物的各種活動(dòng)和行為,目的就是為了使基因本身能更多、更快地復(fù)制,只要能達(dá)到這一目的,基因是無(wú)所不為的。
按道金斯的理論,“自私的基因”,哪怕是已經(jīng)變了異的基因,也會(huì)控制生物的行為,讓自己傳承下去。譬如,1840年,英國(guó)維多利亞女王與表兄阿爾伯特親王近親結(jié)婚,育有九個(gè)孩子,三個(gè)兒子是血友病患者,兩個(gè)公主是血友病基因攜帶者。當(dāng)時(shí)歐洲皇室盛行通婚,門當(dāng)戶對(duì),保持皇室血統(tǒng)的“純潔”。結(jié)果,英國(guó)公主們嫁出去后,血友病開(kāi)始在歐洲王室中蔓延。據(jù)統(tǒng)計(jì),德國(guó)、西班牙及俄國(guó)皇族,均被波及。
古希臘神話中,有個(gè)叫阿喀琉斯的悲劇英雄,他的母親忒提斯是不朽的神,所以也希望自己的孩子不朽。阿喀琉斯出生后,忒提斯捏著他的腳踝將他浸泡在冥河中,使他全身刀槍不入,唯有腳踝被忒提斯手握著,沒(méi)有浸到冥河水。他成年后,參加特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)無(wú)不勝,卻最終被箭射中腳踝而死,給后世留下“阿喀琉斯之踵”的典故,也留下意味深長(zhǎng)的問(wèn)題:
能夠造出完美的人嗎?
答案是:否。
人類社會(huì),很早就有優(yōu)生學(xué),比如,中國(guó)人很早就意識(shí)到近親結(jié)婚的危害,早在《左傳·僖公二十三年》就有這樣的記載:“男女同姓,其生不蕃。”
優(yōu)生學(xué)很科學(xué),但就怕走到極端,比如上世紀(jì)30年代納粹德國(guó)時(shí)期,納粹妄圖實(shí)現(xiàn)對(duì)人類遺傳的操控,讓所謂“種族衛(wèi)生”成為可能。1935年10月,為了防止基因混合,納粹政府在頒布的《德意志血統(tǒng)及榮譽(yù)保護(hù)法》(即“紐倫堡法案”)中,禁止猶太人與德意志血統(tǒng)的公民結(jié)婚或者與雅利安后代發(fā)生性關(guān)系。此外還有一部法律,禁止猶太人在自己家里雇傭“德國(guó)女傭”——還有什么比這更離奇的例證,來(lái)說(shuō)明身體凈化與種族凈化之間的關(guān)系?
更令人發(fā)指的是,納粹在種族清洗時(shí)頒布《遺傳病后裔防治法》,該法律強(qiáng)制規(guī)定:任何遺傳病患者(包括智力缺陷、精神分裂癥、癲癇、抑郁癥、失明、失聰以及嚴(yán)重畸形)都將接受外科絕育手術(shù)……
美國(guó)、英國(guó)、加拿大合拍的科幻片《變蠅人》,也讓觀眾倍感恐怖和惡心:科學(xué)家塞斯發(fā)明了一臺(tái)機(jī)器,能將物體分解,傳送完成后再自動(dòng)合成還原。他決定親自體驗(yàn)一下,進(jìn)入了傳送倉(cāng)。不幸的是,一只蒼蠅這時(shí)也飛進(jìn)去了,于是,在機(jī)器將分解后的塞斯再合成時(shí),蒼蠅也被合成到了塞斯的體內(nèi),他成了擁有一半蒼蠅基因的蠅人,起初很強(qiáng)壯,能像蒼蠅一樣在天花板上爬來(lái)爬去,但隨即迅速衰老,而且身體開(kāi)始長(zhǎng)毛,牙齒脫落,渾身冒漿……什么叫“不作不死”?這就是。
行文至此,不禁要思考一個(gè)最本原的問(wèn)題:人,到底是什么?
17世紀(jì)法國(guó)著名科學(xué)家、哲學(xué)家帕斯卡爾的比喻非常形象:“人只不過(guò)是一根蘆葦,是自然界最脆弱的東西;但是,他卻是一根能思想的蘆葦?!痹谒恼軐W(xué)代表作《思想錄》最有名的篇章《人是會(huì)思想的蘆葦》中,寫(xiě)道:“這根蘆葦,用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)才能毀滅;一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而,縱使宇宙毀滅了他,人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多;因?yàn)樗雷约阂劳?,以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì),而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知?!?/p>
人是會(huì)思想的蘆葦!這正是生而為人的脆弱與驕傲。帕斯卡爾說(shuō):“人類全部的尊嚴(yán)就在于思想?!?/p>
科學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是哲學(xué)。
薛定諤在《生命是什么》中有一段話:“生命具有極其有序的結(jié)構(gòu),進(jìn)行著極其有序的生命活動(dòng),并且可以通過(guò)繁衍創(chuàng)造更多相似的有序個(gè)體。”
在無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)間過(guò)往中,一個(gè)個(gè)生命,是一個(gè)個(gè)多么美好的巧合,有其已經(jīng)注定的有序,何必要人為去干擾?
人可以變得更好,不是靠基因改造,而是靠后天努力。對(duì)于科技與未來(lái),人類一向有兩種想象:烏托邦與反烏托邦。未來(lái)會(huì)很好,或者,更壞?;凇叭恕保覀兿嘈?,未來(lái)會(huì)更好。