江蘇省安全生產(chǎn)宣傳教育中心 李守標(biāo)｜文

當(dāng)前，安全宣傳的主要表現(xiàn)手段多為形、色、光、聲、像；表現(xiàn)的形式多為圖文、影像、數(shù)字；傳播方式多為掛圖招貼、報(bào)刊圖冊(cè)、文藝作品、影音動(dòng)漫、終端數(shù)字推送等，可見(jiàn)，安全宣教工作離不開(kāi)藝術(shù)思維能力和策劃創(chuàng)意水平。在安全宣傳工作的策劃與實(shí)施中，熟悉藝術(shù)思維特征，發(fā)揮好藝術(shù)創(chuàng)意能力，是提高其藝術(shù)感染力、實(shí)現(xiàn)理想的社會(huì)化宣傳效果的重要手段。本文就安全宣傳工作中藝術(shù)思維的方式、特點(diǎn)、規(guī)律作簡(jiǎn)要論述，并提出相關(guān)建議。

《勞動(dòng)保護(hù)》雜志社運(yùn)用藝術(shù)思維設(shè)計(jì)的安全生產(chǎn)月宣傳招貼

藝術(shù)思維方式

形象思維

圖案化的安全作業(yè)狀態(tài)，代表性的生產(chǎn)作業(yè)場(chǎng)景、背景、環(huán)境，是形象思維的結(jié)果。形象思維是用直觀表象解決問(wèn)題的思維方式，具有形象性、代表性和整體性。好的藝術(shù)形象是對(duì)自然狀態(tài)下的形狀、色彩、質(zhì)感、肌理等進(jìn)行分析、綜合、概括之后的新形象，就像安全文藝作品中的圖案、紋理、造型、品質(zhì)塑造等。不是簡(jiǎn)單地觀察和再現(xiàn)事物，而是將觀察的事物進(jìn)行選擇、整理、思考和重新組合，是從自然形象到藝術(shù)形象的提煉過(guò)程。

抽象思維

抽象思維是把直觀所得到的東西通過(guò)分析、提煉、概括，并賦予靈性理念的思維過(guò)程，從而形成能夠表現(xiàn)事物本質(zhì)、規(guī)律的概念和定理，是從具象到抽象、從感性到理性的演變過(guò)程；也是對(duì)事物個(gè)性的綜合觀察、提煉和歸納，尋求其共性特征，形成概念和定式，再借助演繹的方法進(jìn)行新的創(chuàng)造，產(chǎn)生出新的藝術(shù)表達(dá)形式。比如“安全動(dòng)漫、安全卡通、安全漫畫(huà)”作品里多是運(yùn)用了抽象思維方式。

靈感思維

任何新穎獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)都源于人們的靈感性思維，即在長(zhǎng)期的思索過(guò)程中受到某些因素的誘發(fā)而產(chǎn)生的頓悟現(xiàn)象，也稱為靈感。靈感的出現(xiàn)也是依賴于長(zhǎng)期的生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)積累以及不斷的思索，在雜亂的藝術(shù)信息中突然得到某些哲理啟示，使思維產(chǎn)生了飛躍和升華。例如，一些安全類(lèi)書(shū)籍奇思妙想的封面設(shè)計(jì)往往就源于靈感思維。

模糊思維

模糊性思維不是含混不清的思維方式，是帶有辯證的思維特征，它克服了一般思維中的絕對(duì)化觀念，是模糊性與準(zhǔn)確性的辯證統(tǒng)一，具有極強(qiáng)的靈活性或能動(dòng)性。在思維特點(diǎn)上不是將目標(biāo)對(duì)象絕對(duì)化，而是采用象征性傳播元素和藝術(shù)符號(hào)來(lái)產(chǎn)生廣益的思維創(chuàng)意，取其模糊性來(lái)代替不可直觀的藝術(shù)素材，產(chǎn)生更加寬泛的想象力。比如：宣教載體中血淋淋的場(chǎng)景感受很震撼，但太具象就會(huì)讓人心理不適，反而影響了感知效應(yīng)，運(yùn)用色彩屬性的模糊傾向代替具象的素材，會(huì)可達(dá)到更好的傳達(dá)效果。

聯(lián)想思維

多數(shù)安全公益宣傳片都運(yùn)用了聯(lián)想思維模式。聯(lián)想思維就是讓物象和理念接近或相連的思維方法，是由一種事物想到另外一種事物的暗示。聯(lián)想能力越強(qiáng)，其創(chuàng)造性思維就越活躍，策劃運(yùn)用的空間更廣泛。在現(xiàn)代舞臺(tái)表現(xiàn)、藝術(shù)展示中經(jīng)常用到聯(lián)想藝術(shù)思維。在安全警示、安全心里教育中，聯(lián)想思維方式更容易引起被教育者的思維共鳴。

創(chuàng)造性思維

每年安全生產(chǎn)月的主題招貼多是運(yùn)用創(chuàng)造性思維設(shè)計(jì)的作品。創(chuàng)造性思維是多種思維方式綜合運(yùn)用、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，也是藝術(shù)思維的最高境界。它的主要手段是發(fā)揮“想象力”，通過(guò)主觀設(shè)置問(wèn)題和障礙，再以處理問(wèn)題、解決障礙為導(dǎo)向，盡情發(fā)揮藝術(shù)的想象力，尋求新思路、新表現(xiàn)方法，再把各種思維形式與方法綜合運(yùn)用起來(lái)，從而通過(guò)獨(dú)特性的審美視角，尋找到富有感染力、滲透力的藝術(shù)表達(dá)方式，創(chuàng)作出更具震撼力的宣教作品。

藝術(shù)思維原則

感悟生活 豐富審美

豐富的生活體驗(yàn)和感受是提高藝術(shù)思維和審美能力的關(guān)鍵，安全宣傳工作者可以通過(guò)閱讀、賞析大量的文藝作品來(lái)豐富自身的藝術(shù)知識(shí)、增強(qiáng)審美能力、開(kāi)拓藝術(shù)思維。此外，還要增加生產(chǎn)一線的生活體驗(yàn)和感受，增強(qiáng)對(duì)安全生產(chǎn)的感知、感悟能力，如此才能提高安全宣傳工作的藝術(shù)審美水平。

勤于思考 歸納提高

藝術(shù)思維是在經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上對(duì)傳承、傳播形式再創(chuàng)造的過(guò)程。只有善于學(xué)習(xí)、勤于思考、歸納提高，才能增強(qiáng)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)符號(hào)的理解和運(yùn)用，才能不斷發(fā)現(xiàn)傳播的新形式與新規(guī)律。通過(guò)不斷歸納、提高的傳播形式，使安全文化的理念內(nèi)涵、形式美感、傳播手段得到完美的組合，方能廣泛、有效地對(duì)全社會(huì)開(kāi)展安全文化傳播。

創(chuàng)新理念 拓展思維

首先，創(chuàng)新以改善為目的提出新的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，再結(jié)合最新技術(shù)手段促使新思維、新理念的產(chǎn)生，當(dāng)前數(shù)字媒體加藝術(shù)創(chuàng)意的廣泛運(yùn)用就為安全宣傳拓展了更寬的思維空間。其次，創(chuàng)新需要鍥而不舍，善于鉆研，勇于提出新假設(shè)，并在實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展。這是一個(gè)持之以恒的艱苦過(guò)程，也是創(chuàng)新、提高的必經(jīng)階段。

綜合考慮 靈活運(yùn)用

以“自覺(jué)接受”為宣教目的安全宣傳藝術(shù)思維，最重要的是運(yùn)用靈活多變的思維方法，善于多角度、多視野、多層次地研判問(wèn)題，做到即標(biāo)新立異，又綜合考慮。以人為本更是藝術(shù)思維的重要原則，要使安全宣教方式具有親和力和感染力，就必須將多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用，最大限度地滿足人們?cè)诎踩矫娴男撵`共鳴與精神需求。

如何培養(yǎng)藝術(shù)思維能力

加強(qiáng)工作與生活的認(rèn)知和體驗(yàn)

就安全宣傳來(lái)說(shuō)，必須深刻體驗(yàn)生活、生產(chǎn)場(chǎng)景（自然物象）帶給人的情感交流和心靈感受，在觀察、體驗(yàn)中尋找創(chuàng)意靈感，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在自然形態(tài)下的細(xì)節(jié)與美感，捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的知覺(jué)閃現(xiàn)，及時(shí)總結(jié)、歸納、提煉所需的藝術(shù)素材和語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)安全宣傳藝術(shù)元素的積累，達(dá)到安全文化理念的廣泛傳播和普遍認(rèn)同。

積累安全知識(shí)和宣教經(jīng)驗(yàn)

一個(gè)優(yōu)秀的安全宣教工作者要善于從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，從歷史經(jīng)驗(yàn)中獲取新知，從工作實(shí)踐中摸索新規(guī)律。善于借鑒前人和同行的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓自己的藝術(shù)思路，擴(kuò)展自己的藝術(shù)視野，提高觀察判斷的能力，這樣才能發(fā)揮藝術(shù)思維效能，策劃出品牌性宣教活動(dòng)，創(chuàng)作出豐富的宣教作品。

善于融會(huì)貫通多學(xué)科之間知識(shí)

安全宣傳教育工作是一門(mén)融合了多種知識(shí)的綜合性學(xué)科，比如：經(jīng)濟(jì)、社科、法規(guī)、管理、科技等。藝術(shù)思維能力的產(chǎn)生和提高，是在多學(xué)科、多層次知識(shí)的交叉中汲取靈感，把藝術(shù)、科學(xué)、生活等不同領(lǐng)域的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，從多種角度拓展思維模式，做到多學(xué)科知識(shí)之間的相互借鑒、相互影響、相互補(bǔ)充，從不同的角度尋找藝術(shù)思維的理念與感悟，才能及時(shí)把握現(xiàn)代宣教工作的發(fā)展規(guī)律和需求。

總之，隨著信息傳播與交流形式的發(fā)展，安全宣傳思維方式不能安于守舊，要在準(zhǔn)確了解最前沿安全需求的同時(shí)，對(duì)固有工作觀念及思維方式創(chuàng)新突破，不斷拓寬藝術(shù)視野和提高審美水平，利用數(shù)字藝術(shù)手段，把多學(xué)科之間的知識(shí)技術(shù)有效融合滲透，發(fā)揮藝術(shù)思維效能，如此才能使安全生產(chǎn)宣教產(chǎn)品更加藝術(shù)化、多樣化、人性化。