鄭迎軍 林霞

一、家長(zhǎng)忽視自身誠(chéng)信行為對(duì)兒童誠(chéng)信品格影響表現(xiàn)的調(diào)研數(shù)據(jù)

在針對(duì)家長(zhǎng)層面的調(diào)研中，認(rèn)為自身誠(chéng)信行為符合要求的家長(zhǎng)人群僅占69%，認(rèn)為自身言行基本誠(chéng)信但有時(shí)需視具體情況而定的占28%，認(rèn)為自己不誠(chéng)信的占3%。綜合數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，大多數(shù)家長(zhǎng)都能夠嚴(yán)于律己，言行一致，但有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)無(wú)法約束自己，出現(xiàn)過(guò)不誠(chéng)信的言行，甚至有少部分家長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)言行不一。尤其是對(duì)孩子承諾約定或者做錯(cuò)事情需要向孩子進(jìn)行解釋、認(rèn)錯(cuò)時(shí)有明顯的敷衍情況，這些言行及現(xiàn)象對(duì)兒童的影響是較為明顯的。

在百余份調(diào)研問(wèn)卷中，僅有39.8%的兒童認(rèn)為自己的家長(zhǎng)是誠(chéng)信的，而在問(wèn)及對(duì)待撒謊等具體問(wèn)題的看法、做法時(shí)，能明顯看出部分兒童對(duì)誠(chéng)實(shí)守信品格養(yǎng)成重視度不高，自身言行出現(xiàn)過(guò)不誠(chéng)信的情況，有待糾正。這直指家庭影響問(wèn)題。

二、家長(zhǎng)自身誠(chéng)信行為對(duì)兒童誠(chéng)信品格培養(yǎng)的負(fù)面影響成因?qū)徱?/p>

（一）家長(zhǎng)對(duì)自身誠(chéng)信品質(zhì)要求較低，影響兒童誠(chéng)信品格培養(yǎng)。受社會(huì)風(fēng)氣以及獨(dú)生子女家庭日益增多等客觀因素影響，許多家長(zhǎng)會(huì)忽略家庭誠(chéng)信教育，不注重言傳身教，對(duì)自身誠(chéng)信言行規(guī)范的約束力及覺(jué)悟性也較低。兒童若耳濡目染家長(zhǎng)的不誠(chéng)信言行，漸漸會(huì)形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀，這會(huì)給兒童一生造成不可估量的負(fù)面影響。

（二）家長(zhǎng)自身存在著不誠(chéng)信的欺騙行為，兒童誠(chéng)信品格被逆向引導(dǎo)。在當(dāng)前的家庭誠(chéng)信教育中，很多家長(zhǎng)存在理解誤區(qū)，不僅自身存在很多不誠(chéng)信的行為，而且對(duì)孩子過(guò)度溺愛(ài)，管教不足。更有甚者，有意無(wú)意地鼓勵(lì)孩子利用“年齡優(yōu)勢(shì)”占便宜，或告訴孩子做老實(shí)人會(huì)吃虧，為孩子灌輸了大量誠(chéng)信層面的負(fù)面逆向引導(dǎo)。

三、家長(zhǎng)誠(chéng)信行為對(duì)兒童誠(chéng)信品格培養(yǎng)影響效果提升策略探究

（一）創(chuàng)設(shè)家庭誠(chéng)信教育環(huán)境，優(yōu)化誠(chéng)信品格培養(yǎng)路徑。家長(zhǎng)要隨時(shí)了解并掌握孩子思想與行為的動(dòng)態(tài)變化趨勢(shì)，不能一味溺愛(ài)縱容，一旦發(fā)現(xiàn)孩子有不誠(chéng)信的表現(xiàn)或其他不好的行為時(shí)，要及時(shí)果斷地采取有效方法引導(dǎo)其走上正確軌道。家長(zhǎng)要用寬容的胸懷來(lái)對(duì)待孩子，及時(shí)肯定和獎(jiǎng)賞孩子的誠(chéng)信行為，使其樹立正確的人生觀，為兒童誠(chéng)信品格的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)更豐富、更立體的環(huán)境。

（二）正確解讀身教重于言教，潛移默化地去影響兒童。家長(zhǎng)應(yīng)約束自身時(shí)刻遵守社會(huì)公德，崇尚職業(yè)道德，堅(jiān)守家庭美德，并指導(dǎo)孩子深入理解誠(chéng)信品格內(nèi)容，從生活細(xì)微之處為孩子做好誠(chéng)實(shí)守信行為表率和示范。

（三）提煉中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，熔鑄影響兒童誠(chéng)信品格。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信思想本身就具備文化引導(dǎo)與影響能效的倫理智慧，說(shuō)明家長(zhǎng)父范母儀，以身立信的重要性。

家長(zhǎng)可以引用誠(chéng)信典籍小故事來(lái)教育和影響孩子的誠(chéng)信觀，還可以嘗試將蒙養(yǎng)識(shí)字與培養(yǎng)誠(chéng)信等倫理道德規(guī)范緊密結(jié)合，《千字文》《童蒙訓(xùn)》《小兒語(yǔ)》都是寓誠(chéng)信教化于識(shí)字的很好選擇。

課題項(xiàng)目：本文系河南省教育廳2018年農(nóng)村學(xué)校應(yīng)用性教育科研立項(xiàng)課題《農(nóng)村小學(xué)誠(chéng)信教育分層序列化策略研究》（18-HJYY-076）階段性研究成果。