唐辛子

某天跟國內(nèi)一位朋友通電話，她告訴我一件事：一大早就接到兩個電話，一個自稱是銀行打來的，說她的信用卡透支10萬元，要她趕快還款；另一個顯示是電話局打來的，說她上個月電話費有幾千元沒有繳納，讓她去交錢。她納悶不已：第一，她沒有信用卡；第二，她每天上班，在家的時間屈指可數(shù)，不可能一個月有幾千元電話費。整個上午她就忙于核實這件事，最后查明是詐騙電話。雖然沒有蒙受損失，算是有驚無險，心情卻壞掉了。

這個世界充滿變數(shù)，這些變數(shù)令人危機(jī)四伏，無法心安。不過，這一切的不安不都是正常的嗎？如處在一個不安的環(huán)境中，卻還安心地生活，這樣的人若不是過于麻木，也必定是個非常人的怪胎。

想起最近看過的一本書——日本作家五木寬之的隨筆集《不安的力量》。五木寬之對于“不安”的分析和思考，十分有趣。在他看來，“不安”不僅無可畏懼，而且“妙不可言”。他在書中寫道：“都說‘失敗是成功之母，按這樣的說法，我也想說‘不安是安心之母。人們在失去平衡的狀態(tài)中，拼命地想找回平衡?；钪?，不正是為此嗎？”

“不安是生命之母。它不是好與壞的問題。不安就是不安。人本身就是伴隨不安一起誕生，與不安為友一起成長。不安無法驅(qū)除，也絕不會消失。但是，是視不安為敵呢，還是坦然接受與不安為友，這有非常大的不同。

“不安是人身體里所擁有的優(yōu)秀的警報系統(tǒng)，是人天生所擁有的強(qiáng)大的自我防衛(wèi)的本能。所以，若將不安看成壞事，想要驅(qū)逐它，趕跑它，那可就大錯特錯了。

“例如感冒和痢疾，其實是對身體的大掃除。當(dāng)身體失去平衡的時候，為了恢復(fù)體內(nèi)平衡，人會感冒或拉肚子。因此感冒也好，痢疾也好，對于人體十分重要。那種連感冒都不犯的身體，簡直可以說是無藥可救?；剂烁忻埃覀儠缧┧X；拉肚子了，會自然而然地控制飲食。僅僅一些細(xì)小的注意，就能令我們回避更大的危險和疾病……所謂‘不安，不也正是如此嗎？堂堂正正地，坦蕩地感受并接受‘不安，當(dāng)你感受到不安的時候，還不如說正是開始安心的時候。可以說，不安是支持著我們努力生活的最為重要的力量。

“一般我們感到不安的時候，都覺得是件壞事，是負(fù)面因素，總想努力鏟除它?？墒?，我認(rèn)為：‘不安正是我們作為一個真正的有血有肉的‘人的證據(jù)，在現(xiàn)在這樣的時代，人類的希望，就在這所有不安的人群之中。不安是身體里的發(fā)條，如何從不安中尋找到希望，如何從不安中開始起步？這，才是最為重要的。”

不安是支持我們努力生活的重要的力量——五木先生說得不錯。不景氣，失業(yè)，人與人之間的背叛與不信賴，這一切聽起來令人沮喪，但換個角度看，其實并非壞事。不景氣與失業(yè)逼迫我們學(xué)習(xí)新技能，人與人之間缺乏信賴但最起碼我們信自己——這些，不也足夠了嗎？

在這個生活了70億人口的地球上，在同一分鐘里，或許有人正在結(jié)婚，有人正在離婚；有人正在相愛，有人正在反目；有人正在幸福甜蜜，有人正在痛不欲生……這所有令我們安心或不安的，喜歡或不喜歡的，熱愛或憎惡的，美麗或丑陋的——這所有的一切，構(gòu)成了我們這個世界。

這樣的世界，當(dāng)然是不完美的；但這樣的世界，卻是完整的。完美是一種偏頗，完整卻是一種平衡。而平衡，正是迫使并引導(dǎo)我們前行的生活力量。