劉亞玲 楊欣諾 程晨

【人物簡介】

黑志宏先生，獲世界錦標(biāo)賽槍術(shù)金牌、亞洲錦標(biāo)賽太極拳金牌、東亞運(yùn)動會男子對練金牌、北京奧運(yùn)會太極全能銀牌、亞洲運(yùn)動會太極全能銀牌、世界運(yùn)動會太極全能銀牌、全國武術(shù)錦標(biāo)賽42拳劍冠軍、全國武術(shù)錦標(biāo)賽劈掛拳冠軍、全國武術(shù)錦標(biāo)賽吳式太極拳冠軍、中國武術(shù)段位七段，任國際級武術(shù)裁判，是香港行政長官社區(qū)服務(wù)獎得主，香港體育傑出領(lǐng)袖，曾獲“香港傑出運(yùn)動員”等稱號。

剛以練身，柔以養(yǎng)氣，武術(shù)的寸寸功底都凝聚著黑志宏先生幾十年的點(diǎn)滴積累。一招一式，一呼一吸是文化，更是沉淀，以武修身，弘揚(yáng)武道是態(tài)度，更是承傳。

十年耕耘 一朝圓夢

1990年，第十一屆亞運(yùn)會在北京拉開帷幕，那是中國第一次在自己的土地上舉辦綜合性的國際體育大賽，也是武術(shù)項(xiàng)目第一次被引入亞洲運(yùn)動會的示范項(xiàng)目。黑志宏當(dāng)時(shí)還是一位十五歲的少年，在電視機(jī)前觀看比賽的他卻忍不住熱血沸騰，心情或緊張，或激動，或自豪，或羨慕。其實(shí)，他那時(shí)也是一名運(yùn)動員，習(xí)武已經(jīng)七年有餘，只是還沒有機(jī)會登上這個(gè)世界級的賽場，所以他對於電視里的那個(gè)世界，滿是向往，滿是期待，希望自己有天也能擁有這樣的榮譽(yù)時(shí)刻。

七年多的辛苦和汗水給了他最扎實(shí)的基礎(chǔ)和技藝，為了完成自己站上世界賽場的夢想，他決定去更大的平臺學(xué)習(xí)，於是他考入了北京體育大學(xué)，進(jìn)行更專業(yè)的訓(xùn)練。在大學(xué)中，他成為了校隊(duì)成員，出色的專業(yè)技能讓他在人群中開始嶄露頭角，大學(xué)畢業(yè)後，他便被留在了北京武術(shù)隊(duì)任教，一年後，他又受到推薦，進(jìn)入北京武術(shù)管理中心，負(fù)責(zé)行政工作。

這在很多人看來已經(jīng)是一個(gè)完美的歸宿，但那個(gè)站上世界舞臺的夢想在他的心里卻日復(fù)一日地生長，那塊幾呎見方的領(lǐng)獎臺，成了他心目中最熱切的追求和信仰。在這樣的渴望中，他堅(jiān)持著每日最少五小時(shí)的訓(xùn)練，十幾年磨一劍，終於，他的沉淀成就了他的蛻變，讓他進(jìn)入了中國武術(shù)段位高段位級別，達(dá)至了中國武術(shù)段位七段。

2002年，人生的另一條道路擺在了黑志宏先生的面前，是去香港尋找個(gè)人更廣闊的發(fā)展天地還是繼續(xù)留在原地穩(wěn)扎穩(wěn)打，成了他一時(shí)的糾結(jié)。最後，他還是選擇尋找一個(gè)新的起點(diǎn)，新的開始，在香港，完成自己的體育夢想。

來到香港之後，黑志宏先生的體育事業(yè)開始有了新的起色，不久之後，他加入了香港隊(duì)，同年，武術(shù)項(xiàng)目在釜山亞運(yùn)會上被列為競賽項(xiàng)目。對於此，黑志宏先生很是興奮，不僅是因?yàn)槲湫g(shù)項(xiàng)目得到了更多人的重視和禮待，更因?yàn)樗丝绦老驳仡A(yù)感到自己與夢想的距離正在逐步縮小。果不其然，幾年之後，他就代表香港隊(duì)參加了多哈亞運(yùn)會，並一舉摘得多哈亞運(yùn)會太極全能銀牌，為香港乃至中國贏得了榮譽(yù)。十幾年的點(diǎn)滴耕耘，一朝圓夢，面對蜂擁而來的媒體記者，他竟一時(shí)語塞，因?yàn)榍ь^萬緒實(shí)在不知從何說起，這其中的辛酸和喜悅只有他自己能夠體會。

從默默無聞的幕後選手，到世界矚目的比賽亞軍，黑志宏先生已經(jīng)算是完成了自己的夢想，但他並沒有就此止步，勝利更加燃起了他對成功的渴望，他希望自己有天能站上最高領(lǐng)獎臺，而競技體育的魅力也就在於那份熱血，執(zhí)著和永不言棄。

2007年11月中旬，“好運(yùn)北京”第九屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽在北京舉行，由於這是在2008年北京奧運(yùn)會前夕舉辦的一場國際性比賽，所以比賽規(guī)格完全按照奧運(yùn)會的標(biāo)準(zhǔn)，代表了世界最高的競技水平。來自世界80多個(gè)國家的上千名運(yùn)動員、裁判等參加了這場盛會，競爭十分激烈。黑志宏先生最終以自己扎實(shí)的基本功和行云流水的動作戰(zhàn)勝了諸多對手，獲得了男子槍術(shù)金牌，登上了最高領(lǐng)獎臺。過往的所有艱辛和汗水，此刻都凝聚成了他胸前這枚耀眼的金牌。

此後，黑志宏先生到達(dá)了自己職業(yè)的巔峰期，一路過關(guān)斬將，斬獲各種榮譽(yù)，例如亞洲錦標(biāo)賽太極拳金牌、東亞運(yùn)動會男子對練金牌、北京奧運(yùn)會太極全能銀牌、世界運(yùn)動會太極全能銀牌、全國武術(shù)錦標(biāo)賽42拳劍冠軍、全國武術(shù)錦標(biāo)賽劈掛拳冠軍、全國武術(shù)錦標(biāo)賽吳氏太極拳冠軍等等，成為了一時(shí)無倆的武壇新星。

告別競技場始傳道授業(yè)

從香港隊(duì)退役之後，黑志宏先生面臨著多重選擇，去其他國家的國家隊(duì)做教練？或者是選擇一間香港的學(xué)校去任教？可是這些，都不是他的志向所在。學(xué)校對他來說，面向太窄，而去別的國家擔(dān)任教練對他來說更是一個(gè)不可能的選擇，因?yàn)檫\(yùn)動員對於祖國有著比別人更深沉的愛，即使是在退役之後，他也一心向國，所以堅(jiān)定地選擇了留下。

練了一輩子武術(shù)，他對武術(shù)的情感無可置疑，退役之後，他覺得自己更應(yīng)該去做的事情就是將武術(shù)及武術(shù)文化傳揚(yáng)下去，完成自己作為一個(gè)傳承者的使命，於是，宏武太極學(xué)會應(yīng)運(yùn)而生，他退下競技場，走上了講臺，開始開班授課。

時(shí)至今日，宏武太極學(xué)會成立已有六年，黑志宏先生培養(yǎng)的學(xué)生也早已遍佈香港及世界各處，開始獨(dú)當(dāng)一面。有的成為了職業(yè)運(yùn)動員，有的沿襲了他的事業(yè)，開始開班授課，培養(yǎng)更多的新生力量。

近幾年，人們在重新審視了自己國家的傳統(tǒng)文化之後，開始重視起中國武術(shù)的傳承和發(fā)展，也掀起了一股類似於“武術(shù)熱”的潮流，有志前來學(xué)武的人越來越多，各個(gè)學(xué)校也紛紛開設(shè)起武術(shù)班。對於這一現(xiàn)象，黑志宏先生是樂見並且因此對武術(shù)的發(fā)展充滿自信的。“以前的人前來學(xué)武很多是受了功夫電影的影響，一時(shí)興起，現(xiàn)在隨著多媒體和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們對於武術(shù)的了解開始更加多元，所以在選擇來學(xué)習(xí)的時(shí)候也更加理智。”

或許是為了鼓勵大家對於武術(shù)的熱衷，或許是為了激起大家對於競技的熱情，黑志宏先生很久以前就開始醞釀要籌辦一個(gè)武術(shù)專業(yè)賽，近幾年，這個(gè)比賽終於逐漸成形，今年已於10月13日已經(jīng)正式開賽。這個(gè)全港太極養(yǎng)生武術(shù)精英公開賽幾乎囊括所有的武術(shù)類別，以吸引更多的有志之士前去參加。除此之外，它還將傳統(tǒng)的武術(shù)練習(xí)和競技體育結(jié)合在了一起，既極具專業(yè)性，又極具趣味性和觀賞性，既能吸引專業(yè)人士的目光，又能引起廣大市民的注意，對於文化的傳承而言，這是再好不過的現(xiàn)象。

黑志宏先生表示，既然自己辦了這個(gè)比賽，就不會潦草敷衍，在專業(yè)性上，會向眾多大型比賽看齊，在公平性上，將會做到讓所有人信服。“我們邀請了許多專業(yè)的裁判，一個(gè)領(lǐng)域的裁判只負(fù)責(zé)一個(gè)領(lǐng)域的比賽，這就在一定程度上保證了其專業(yè)性。而我自己本身就是專業(yè)的裁判，擁有國際及國內(nèi)的裁判資格，所以我對於比賽規(guī)則的熟悉度也是不受質(zhì)疑的。”因?yàn)樵?jīng)職業(yè)運(yùn)動員的身份，所以黑志宏先生更懂得“公平”二字的分量，更懂得這兩個(gè)字對於運(yùn)動員的尊重，所以他把這兩個(gè)字也作為自己對於參賽者們的承諾。

他所做的這些，都是希望學(xué)員們在這樣的歷練中能夠快速成長起來，能夠在走上競技場的時(shí)候擁有大將之風(fēng)。可是在籌備這些的過程中他也遇到了不少的困難，例如資金及人員的問題。他們所籌辦的比賽雖然收了報(bào)名費(fèi)，但是他們所收的報(bào)名費(fèi)是很低的，就是希望以降低門檻的方式吸引更多人前來參與。其次，籌辦這樣大型的活動他們也面臨著人手不夠的問題，有部分熱愛武術(shù)的人聞訊前來義務(wù)提供幫助，但這畢竟不是長久之計(jì)。關(guān)於未來的發(fā)展，他們還任重而道遠(yuǎn)。

習(xí)武藝 揚(yáng)武之精神

在我國各類以“武”或“俠”為核心的文藝作品中，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們所謂的“武”或“俠”，並非只是簡單的暴力和斗爭，也不是單純的動作或程式，這其中往往包含著深刻的人文內(nèi)涵，即從道家中脫胎而出的俠義，尚武之精神。

所謂的尚武精神，並非是對武力的崇拜，對逞兇斗狠行為的鼓吹，與之相反，它代表著一種絕不忍受壓迫，一種敢於反抗不公的精神，這是一種精神上的骨氣和傲氣，也是一種對於自我的堅(jiān)持。這份昂揚(yáng)向上，遺世獨(dú)立的特性，組成了“武”“俠”二字的靈魂。習(xí)武多年的黑志宏先生，最希望的，就是這份尚武精神能夠被年輕人所感知，內(nèi)化，進(jìn)而發(fā)展成個(gè)人或民族的修養(yǎng)和文化。

習(xí)武並非是個(gè)短期投入即可取得成果的過程，在中國古代的民間故事里，它就往往和聞雞起舞這類的詞匯相互關(guān)聯(lián)，飽含著習(xí)武之人日日投入的點(diǎn)滴之功。與此同時(shí)，常年舞槍弄棒，摩擦和傷害在所難免，包括諸多武術(shù)宗師，也是在傷痛中成長起來的。所以黑志宏先生認(rèn)為，武術(shù)之精神和香港的獅子山精神在某種程度上具有同一性，都包含著吃苦耐勞，勤勞拼搏，自強(qiáng)不息的精神。他興辦武術(shù)班的目的之一也在於此，希望將這種精神力量傳遞給年輕人，讓他們能將其良好傳承與發(fā)揚(yáng)。

把武術(shù)文化帶給更多的人，讓他們享受健康，這是黑志宏先生的心之所愿，所以這麼多年，他一直躬耕不息。“現(xiàn)在隨著自己年齡的增大，越來越有危機(jī)感，所以希望在自己尚有能力的時(shí)候?qū)⑦@些使命都一一完成?！边@麼多年的辦學(xué)，他基本沒有在十一點(diǎn)之前回過家，除了自己的教學(xué)工作外，他偶爾還會給和他一樣辦起了武術(shù)班的當(dāng)年的學(xué)生們代課，大家往來依舊頻密，相互幫扶，尊師重道的精神也因此得到了更好的弘揚(yáng)。

古人云，止戈為武。中國人將“武”一字發(fā)揚(yáng)光大，但在一開始，我們對其的理解和利用都不是暴力，而是為了求和。這是中國人為“武”所注入的文化內(nèi)涵，也是如今我們傳承武道所秉承的宗旨。黑志宏先生將此種精神內(nèi)化於心，也希望更多投身其中的人能夠準(zhǔn)確理解其含義並從中獲益，這是他作為傳道者的使命，也是他作為一名習(xí)武之人對於後來者的愿景。