徐玉蘭

(安徽省池州市貴池區(qū)唐田鎮(zhèn)文化站，安徽 池州 247100)

農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要以市場為依托，以經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)，以此來實(shí)現(xiàn)文化服務(wù)和文化產(chǎn)品的有效轉(zhuǎn)換，其屬于一種現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)形式。我國農(nóng)村文化資源豐富多元，地域色彩鮮明，在文化經(jīng)濟(jì)化的社會(huì)中，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展尤為重要，它不僅滿足新農(nóng)村發(fā)展的核心價(jià)值訴求，而且還符合新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)要求。

一、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的功能定位

(一)“三農(nóng)”問題的概述

“三農(nóng)”問題屬于農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)中比較常見的問題，其意味著農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展，從而為新型城鎮(zhèn)化和農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)提供了源源不斷的助力。首先應(yīng)該對農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以確保新型城鎮(zhèn)化和農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)快速進(jìn)行，更好的解決“三農(nóng)”問題。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展必須關(guān)注農(nóng)村文化產(chǎn)品所具備的產(chǎn)業(yè)屬性，同時(shí)還應(yīng)該注重產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，不僅要積極汲取城市的技術(shù)、理念、資金等，從而更好的推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有效提高農(nóng)村發(fā)展新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，使得農(nóng)民發(fā)展致富，此外還要讓農(nóng)民扎根鄉(xiāng)土又脫離農(nóng)耕，加速農(nóng)民融入現(xiàn)代化的效率。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的積極發(fā)展可以有效調(diào)節(jié)農(nóng)村勞動(dòng)力的分配，使得農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到調(diào)整，積極緩解“三農(nóng)”問題，這是重中之重。

(二)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展功能分析

通常情況下，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化一般屬于城市文化與農(nóng)村文化交融、沖突的過程，在這一過程中，農(nóng)村文化應(yīng)該保持其獨(dú)特性，而不是與城市文化進(jìn)行同化，農(nóng)村文化應(yīng)該借鑒和參考城市現(xiàn)代文化經(jīng)驗(yàn)，從而增強(qiáng)內(nèi)生創(chuàng)新能力。實(shí)際上，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)所具備的文化功能是繁榮農(nóng)村文化、保護(hù)農(nóng)村文化生態(tài)。農(nóng)村應(yīng)該首先挖掘其內(nèi)部的豐富文化資源，借助市場機(jī)制，用城鄉(xiāng)信息資源無障礙流動(dòng)的平臺來復(fù)興傳統(tǒng)的農(nóng)村文化，讓農(nóng)村文化變得成熟和現(xiàn)代。城鄉(xiāng)一體化發(fā)展使得傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)被進(jìn)一步的侵蝕，從而使農(nóng)村文化成為弱勢群體，很多農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)逐漸消亡。政府應(yīng)該在建設(shè)的過程中，努力保護(hù)農(nóng)村文化，并對農(nóng)村的傳統(tǒng)文脈進(jìn)行傳承，保護(hù)有價(jià)值的農(nóng)村文化遺址和建筑，保持他們的古樸純真的本色。另一方面，在推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)，還應(yīng)該推進(jìn)農(nóng)村文化中的原生態(tài)形態(tài)和現(xiàn)代文明，在確保農(nóng)村傳統(tǒng)文化基因的同時(shí)，可以讓其與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)價(jià)值模式和生產(chǎn)方式相脫離，讓農(nóng)村文化更好的融入到主流文化價(jià)值觀體系中。農(nóng)村文化在發(fā)展時(shí)，可以創(chuàng)新，改變農(nóng)村文化生存發(fā)展的形態(tài)，更好的展現(xiàn)其文化功能。

二、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑思考

(一)對農(nóng)村文化市場體系進(jìn)行完善

黨的十八屆三中全會(huì)明確提出要健全現(xiàn)代文化市場體系。因此，農(nóng)村文化要想發(fā)展應(yīng)該首先要對現(xiàn)有的文化市場準(zhǔn)入機(jī)制進(jìn)行完善，基層政府要積極地進(jìn)行監(jiān)督和管理，給農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)營造良好的氛圍，不僅如此，還要大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。政府還要保證財(cái)政充足，擁有一批優(yōu)秀的文化市場綜合執(zhí)法隊(duì)伍，通過構(gòu)建一套完善的行政執(zhí)法規(guī)章制度來對市場的，執(zhí)法行為給予規(guī)范，營造一個(gè)干凈的農(nóng)村文化市場氛圍，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)法發(fā)展上來，完善好農(nóng)村文態(tài)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃工作，開展文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)研，大力推進(jìn)特色旅游、社會(huì)道德、公共服務(wù)等文化工程，注重保護(hù)和發(fā)展每個(gè)地方的特色文化，與文化市場創(chuàng)新結(jié)合。舉個(gè)例子，四川民間文化和身后的兩漢和甘牧等地區(qū)，是一個(gè)開放的民族地區(qū)，擁有大量的民間文化遺產(chǎn)，政府可以借助當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，來把民間的傳統(tǒng)文化節(jié)日作為載體，把民間文化的推廣融入進(jìn)去。

(二)多體系深化機(jī)制改革

政府應(yīng)該積極主動(dòng)的作為農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)者和監(jiān)督者，應(yīng)該高度重視農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)工作，和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展共同研究部署，共同監(jiān)督檢查，并根據(jù)情況制定相關(guān)的法律法規(guī)，用好的政策來吸引各個(gè)方面的投資，使市場經(jīng)濟(jì)的盲目性得到有效的解決，從而培育出更加具有影響力的文化企業(yè)，其次，政府還要推動(dòng)宣傳、文化、人事、商務(wù)旅游的發(fā)展，進(jìn)一步挖掘市場對資源的優(yōu)化配置功能。同時(shí)，作為基層黨委政府，應(yīng)該高度重視并且以宣傳文化部門為頭，其他的相關(guān)部門各司其職，各級領(lǐng)導(dǎo)共同管理文化工作，來推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的健康、穩(wěn)定發(fā)展。當(dāng)然，一定要保證經(jīng)費(fèi)充足才能建設(shè)社會(huì)文化基礎(chǔ)設(shè)施。要加大對文化服務(wù)體系的投入力度，對大型的重要的文化活動(dòng)多多投入資金，確保轉(zhuǎn)移支付資金可以更好的應(yīng)用到農(nóng)村文化建設(shè)之中。

三、小結(jié)

總而言之，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展符合社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)需求，我國作為一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后進(jìn)國，應(yīng)該大力發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，整合各種資源，使得農(nóng)村文化走出沖突困境，農(nóng)村文化不能故步自封，一定要?jiǎng)?chuàng)新與創(chuàng)造農(nóng)村文化資源，用實(shí)際行動(dòng)大力推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，使其具有生命力。