趙一澤

(河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，河南 鄭州 475001)

一、播音事業(yè)的發(fā)展

(一)陜北時(shí)期的播音

在陜北的革命斗爭(zhēng)中，新華廣播電臺(tái)成功開(kāi)啟了我國(guó)播音事業(yè)民族化一代新風(fēng)，它是特殊年代我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)以及勞苦群眾頑強(qiáng)拼搏風(fēng)格的具體展現(xiàn)。在陜北播音中，飽含著時(shí)代背景及斗爭(zhēng)元素，因此可以說(shuō)是中華危亡關(guān)鍵時(shí)刻民族志士在血與火的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出了大義凜然、橫掃強(qiáng)敵的氣概，播音情感和風(fēng)格中飽含著愛(ài)憎分明、堅(jiān)決果敢的情愫；同時(shí)又顯示出沉著從容、正氣凜然、穩(wěn)健剛強(qiáng)、淳樸大氣的風(fēng)格。

同時(shí)，在延安陜北臺(tái)的播音員們一直保持著與人民群眾的密切聯(lián)系，并且有著嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度，一絲不茍的工作作風(fēng)和精益求精的鉆研精神。齊越先生曾總結(jié)他的播音創(chuàng)作經(jīng)歷認(rèn)為，在延安播音時(shí)，自己的心和勞苦群眾是血脈相連的，是和當(dāng)時(shí)的社會(huì)變遷同頻共振的，因此播音才有藝術(shù)的生命力?！芭c人民同呼吸，共愛(ài)憎，這就是我播音中激情的重要來(lái)源?！闭且?yàn)槔弦惠叺乃囆g(shù)家們這種精神，才會(huì)有而我們今天所繼承的內(nèi)容。

(二)新中國(guó)成立以后的播音

在新中國(guó)成立以后，主要分為了三個(gè)時(shí)期，和平建設(shè)時(shí)期、十年動(dòng)亂時(shí)期和改革開(kāi)放時(shí)期。在1949年10月1日新中國(guó)成立后，當(dāng)時(shí)全國(guó)的廣播電臺(tái)已發(fā)展到40多座，并且還具備了一定數(shù)量的播音隊(duì)伍。隨著廣播事業(yè)的蓬勃發(fā)展，人民播音也進(jìn)入了一個(gè)生機(jī)勃勃的大發(fā)展時(shí)期。在這一時(shí)期的播音進(jìn)入了一個(gè)蓬勃向上的時(shí)段。

隨著播音理論研究的不斷深入和系統(tǒng)，播音實(shí)踐園地里的百花也競(jìng)相開(kāi)放。隨著廣播、電視節(jié)目形式的增多，播音創(chuàng)作的內(nèi)容和形式也更加豐富。同時(shí)，播音學(xué)科的對(duì)外交流也不斷擴(kuò)大。并且在國(guó)際交流中，也更加突顯出我國(guó)在這一時(shí)期播音理論研究所處的領(lǐng)先地位。

二、播音藝術(shù)的傳承和發(fā)展

我們都知道，播音的發(fā)展其實(shí)是矛盾運(yùn)動(dòng)的必然，矛盾是具有普遍性的，矛盾辯證地潛藏于任何事物的內(nèi)在運(yùn)行中，每種藝術(shù)的發(fā)展都不可避免地會(huì)呈現(xiàn)出一定的矛盾狀態(tài)，因此哲學(xué)家認(rèn)為矛盾是時(shí)時(shí)刻刻存在的。誠(chéng)然，播音藝術(shù)的發(fā)展也是內(nèi)因和外因共同作用而呈現(xiàn)出的結(jié)果。我們要研究和認(rèn)識(shí)這一規(guī)律，就需要把握傳承吸收原有的藝術(shù)特點(diǎn)和創(chuàng)造性地進(jìn)一步研究發(fā)展新特點(diǎn)之間的關(guān)系，在邁向未來(lái)的征程上，促進(jìn)播音事業(yè)的健康發(fā)展，具有重要的意義。

(一)播音的繼承與借鑒

播音的繼承與借鑒事物自身發(fā)展運(yùn)動(dòng)的必然。在馬克思哲學(xué)原理中必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中一定要發(fā)生的、不可避免的趨勢(shì)，必然性與本質(zhì)和規(guī)律是同等程度的概念。播音，作為一門語(yǔ)言藝術(shù)，既具有藝術(shù)規(guī)律所規(guī)定的承繼性，又具有語(yǔ)言本身承繼性的要求。任何事物都有一個(gè)發(fā)展孕育的過(guò)程，而任何事物的成長(zhǎng)都是在其發(fā)展演化進(jìn)程中的特定階段，它的演化是對(duì)上階段的有效吸納傳承和不斷推陳出新。

(二)播音的發(fā)展與創(chuàng)新

傳承和吸納是創(chuàng)新的必要基礎(chǔ)，而正是不斷地推陳出新，才使傳承和吸納變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。播音藝術(shù)的不斷推陳出新，一種因素是播音藝術(shù)內(nèi)在規(guī)律的不斷變化；另一種因素是其外部環(huán)境的進(jìn)一步變化構(gòu)成的外在需求。播音發(fā)展與創(chuàng)新，應(yīng)該積極培育、引導(dǎo)播音藝術(shù)發(fā)展中各類矛盾要素有效互動(dòng)，進(jìn)而創(chuàng)造出符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律、適應(yīng)社會(huì)需求、充滿活力的全新藝術(shù)。

在發(fā)展創(chuàng)新時(shí)，要有正確的方法，我們不能從零開(kāi)始，應(yīng)該在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行，保持自身的性質(zhì)。播音員必須具備一定的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備和扎實(shí)的語(yǔ)言基本功，一個(gè)播音員如果沒(méi)有扎實(shí)的基本功，一味地讀稿件就不會(huì)有創(chuàng)新發(fā)展的可能，并且，在緊急情況下，往往就是這些基本功來(lái)挽救局面。基本公過(guò)硬的播音員，可以在突發(fā)情況下臨危不亂，而基本功不牢固，不扎實(shí)的人，可能就會(huì)在緊急情況下自亂陣腳。

三、結(jié)語(yǔ)

《中庸》中的一句話值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，告訴我們要對(duì)學(xué)問(wèn)徹底的弄明白，弄清楚，進(jìn)行慎重的思考，明白地辨別最后要切實(shí)力行。對(duì)于播音也是如此，我們不能盲目的不加取舍的去繼承借鑒，而是要取其精華，對(duì)于傳統(tǒng)播音藝術(shù)的不足，我們需要整合資源之后再拓展創(chuàng)新。寶貴的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新的方法，在新階段，都是需要主持人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，并在繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的過(guò)程中自我完善。主持人更應(yīng)該積極培養(yǎng)和提升自己的能力，推動(dòng)播音創(chuàng)作矛盾中那些合乎情理合乎規(guī)律，代表未來(lái)符合時(shí)代要求的方方面面。播音藝術(shù)不可能止于此，而是不斷運(yùn)動(dòng)發(fā)展的，對(duì)于播音員主持人而言，播音藝術(shù)的成功永無(wú)止境，需要我們不斷探索向前。