陳 霞

(衡水職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 衡水 053000)

紅色文化來(lái)源于革命和建設(shè)的實(shí)踐，具有強(qiáng)大的革命性、堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)和鮮明的時(shí)代性。當(dāng)前，我們要“實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，投身于中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐，更離不開紅色文化的繼承與弘揚(yáng)。

一、紅色文化的特征

(一)強(qiáng)大的革命性

紅色文化既是革命文化也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，見(jiàn)證了中華民族從站起來(lái)，富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史進(jìn)程。近代以來(lái)，中華民族屢遭磨難，在民族危亡關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合創(chuàng)立了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立和富強(qiáng)。90多年的革命和建設(shè)是紅色文化形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是中華民族精神的集中體現(xiàn)。倡導(dǎo)進(jìn)行紅色文化教育的過(guò)程，就是不忘初心、牢記使命，繼續(xù)把革命事業(yè)推向勝利的過(guò)程。

(二)堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去”的群眾路線，堅(jiān)持為人民服務(wù)，秉承“人民群眾對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“千家萬(wàn)戶好，國(guó)家才能好”的信念，堅(jiān)持群眾利益無(wú)小事，心系蒼生，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。正因?yàn)槿绱?，紅色文化教育才能深入人心，為廣大人民群眾所接受。

(三)鮮明的時(shí)代性

紅色文化是與時(shí)俱進(jìn)的文化，有著強(qiáng)大的生命力，中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體是因共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民群眾始終堅(jiān)持了“紅船精神”“井岡山精神”“大慶精神”“兩彈一星精神”的結(jié)果。紅色文化教育的宗旨是將民族精神與時(shí)代精神相結(jié)合，以期達(dá)到千百年來(lái)中國(guó)人民求富求強(qiáng)的目標(biāo)。

二、紅色文化教育的必要性

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，世界各國(guó)的發(fā)展時(shí)刻沖擊著人們的觀念，社會(huì)轉(zhuǎn)型期產(chǎn)生的多種社會(huì)問(wèn)題引發(fā)社會(huì)成員的疑惑。新時(shí)代建設(shè)需要精神引領(lǐng)和科學(xué)疏導(dǎo)，進(jìn)行紅色文化教育可以在紛繁復(fù)雜的表象中引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向。

(一)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響人們的價(jià)值觀念更加多元

拜金主義、極端個(gè)人主義和享樂(lè)主義人生觀有一定的市場(chǎng)，價(jià)值觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差，把個(gè)人獲得金錢的多少和社會(huì)地位的高低作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。損公肥私、損人利己等不良社會(huì)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。信仰迷茫、理想信念模糊、缺乏社會(huì)責(zé)任感、艱苦奮斗精神欠缺、團(tuán)結(jié)意識(shí)差等問(wèn)題不同程度地存在于日常生活當(dāng)中?！?/p>

(二)全球網(wǎng)絡(luò)媒體的普及應(yīng)用使西方意識(shí)形態(tài)滲透有機(jī)可乘

當(dāng)前西方意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)滲透出現(xiàn)新情況，給我國(guó)意識(shí)形態(tài)的安全帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。其中，互聯(lián)網(wǎng)作為繼廣播報(bào)刊、電視之后風(fēng)靡全球的第四大媒體，日漸成為西方資本主義國(guó)家推行其意識(shí)形態(tài)的新“根據(jù)地”，而青年網(wǎng)民則成為西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透的重點(diǎn)目標(biāo)，部分國(guó)內(nèi)青年長(zhǎng)期癡迷于網(wǎng)絡(luò)生活，被普世價(jià)值所迷惑。國(guó)內(nèi)某些“公知”“大V”也利用網(wǎng)絡(luò)攻擊我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)體制。加強(qiáng)紅色文化教育，提高對(duì)社會(huì)主義制度、社會(huì)主義文化的認(rèn)同感和自信心，筑好防火墻成為一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)。

三、紅色文化教育的途徑

第一，充分挖掘紅色文化內(nèi)涵，彰顯紅色文化的先進(jìn)性。人們樂(lè)于接納并傳播先進(jìn)文化。先進(jìn)文化的強(qiáng)大感召力和吸引力往往最先體現(xiàn)在青年人身上。我國(guó)的紅色文化不管是在歷史上還是在現(xiàn)代化建設(shè)中感召了大批中華兒女勇往直前，為國(guó)家獨(dú)立民族復(fù)興而持續(xù)奮斗。目前紅色文化傳播的重要任務(wù)是與新時(shí)代的建設(shè)相結(jié)合，挖掘其深刻內(nèi)涵，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以新時(shí)代的紅色精神和新時(shí)代的紅色素材感召青年群體，增強(qiáng)紅色文化的精神引領(lǐng)作用。利用新媒體豐富的傳播手段和傳播渠道，克服紅色文化傳播上形式單一、內(nèi)容單調(diào)的情況，加快傳播速度，擴(kuò)大傳播范圍，使內(nèi)容更貼近青年心理。用紅色文化的生命力和感染力，提升紅色文化影響的廣度和深度。

第二，提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題的鑒別力和政治敏銳性，加大網(wǎng)絡(luò)宣傳的力度。習(xí)近平指出“宣傳思想的陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會(huì)占領(lǐng)”。網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代文化傳播速度快、受眾范圍廣，紅色文化要利用最新的傳播方式，在尊重歷史的情況下充分考慮受眾群體的接受現(xiàn)狀，采取更加多樣和更加靈活方式，把紅色文化的宣傳與現(xiàn)代技術(shù)巧妙融合，將會(huì)取得更加積極的效果。當(dāng)下智能手機(jī)功能日益強(qiáng)大，人們花在網(wǎng)上的時(shí)間越來(lái)越多。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，能隨時(shí)隨地在網(wǎng)上學(xué)習(xí)和交流互動(dòng)，具有很大的吸引力，可將紅色文化通過(guò)微視頻、微博、微動(dòng)漫、微信等微形式進(jìn)行教育與宣傳。紅色動(dòng)漫貼近青年心理，輕松活潑，不知不覺(jué)使青年人吸取了紅色文化的精神營(yíng)養(yǎng)。