張嘉逯

(內(nèi)蒙古師范大學，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022)

在內(nèi)蒙古地區(qū)回族有兩次移民高潮，第一次在清朝康乾時期大量回族隨軍安置在呼包等地。第二次在清后期至民國因為陜甘回族起義失敗后，原地大量回族逃難，有不少人抵達今天的內(nèi)蒙古西部地區(qū)。回族的崛起通過近幾年的研究發(fā)現(xiàn)，與西方對中國的經(jīng)濟控制有著巨大的關(guān)系，也與其團結(jié)、吃苦耐勞的性格有關(guān)。這方面與晉商的崛起十分相像。而在內(nèi)蒙古地區(qū)，其中主要以歸綏以及包頭的回族人數(shù)最多、影響力最大、經(jīng)濟實力最強。

當時的呼包兩地回族主要從事經(jīng)商，其中從事駝運、牙行、屠宰業(yè)等相關(guān)行業(yè)最多。這與宗教信仰有關(guān)，只能從事與牛羊馬駝的動物相關(guān)行業(yè)。其中該地回族組成主要有兩部分形成，一稱為東路人即由北京、河北、山西來此的回族，一稱為西路人即由西北地區(qū)來此的回族主要為陜甘寧新。而在當時的西北地區(qū)，皮毛業(yè)與運輸業(yè)是盈利最大、影響最大的行業(yè)。由綏遠歸化城到新疆迪化(的駝隊，也體現(xiàn)了當時回族商販在此之前所遭受的磨難，以及西北局勢在紅軍到來后的變化，這都對以后有著重要的影響。因為伊斯蘭教生活與宗教密不可分，在加上回族在交易場所使用行話、方言或蒙語交流，是外人無法參與其內(nèi)，從而保證行業(yè)壟斷。這也是回族經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，在交易領(lǐng)域具有較強的排外性使同族獲益，內(nèi)部保證利益均沾?；刈宥喑洚旕劰ひ约跋?qū)У?，后來成為屠宰工、廚師、中間商等，隨著實力的壯大，也逐漸擁有自己的駝隊。而內(nèi)蒙古回族在清后期就開始經(jīng)商，尤其在特定的行業(yè)如例如在牛羊業(yè)，駝運有許多回族經(jīng)營，但人數(shù)多、力量弱。以及還有牙紀(中間商)回民十大股在同治十年后數(shù)量激增，在這些行業(yè)形成壟斷地位。

著名的回族教育家王寬阿訇來到歸綏后，進行回族教育的改革普及文化，給當?shù)鼗刈鍘砭薮蟮淖兓?，并且成立綏遠省回教俱進會，使得回族終于擁有自己的政治組織代表自己的聲音?；亟叹氵M會實際上也承擔行業(yè)商會的作用，因此在普及文化，提高地位的同時還具協(xié)調(diào)同族內(nèi)部糾紛、商貿(mào)來往等作用，可視為回族內(nèi)部向心力加強以及組織性提高的標志。

但蔣介石為代表國民政府出于抗日團結(jié)需要以及中國人的傳統(tǒng)宗族觀念認知，并沒有承認回族而稱之為回教徒。提出回族為宗教因素影響，實際上只是漢族信教，并不足以構(gòu)成一個民族。白崇禧等回族上層出于自己統(tǒng)治的需要也或多或少的承認，以迎合抗戰(zhàn)的需要否認回族已經(jīng)成為一個民族實體，這是導(dǎo)致后面被日本利用的一大因素。同時國民黨地方官員漠視法律與民族宗教傳統(tǒng)魚肉鄉(xiāng)里，導(dǎo)致發(fā)生3次“海固事變”。實際上這給日本輿論上的優(yōu)勢?；刈逡呀?jīng)作為一個民族出現(xiàn)，其獨特的生活習慣和心理需求，宗教的紐帶，都需要一個共同的代表。中國共產(chǎn)黨采取了更為積極的措施，在長征期間就特別重視民族問題，這就有力的打擊了日本的回教政策。但沒有影響回族的愛國熱情高漲，在抗戰(zhàn)時期全國各地成立中國回教救國協(xié)會?？梢姰敃r全民抗戰(zhàn)的熱情，以及回族官方組織的整合。

因為宗教禁忌與作為外來人，沒有土地與資金只能依靠技術(shù)和苦力。當時的回族熟知牲畜的習性與養(yǎng)殖技術(shù)，了解商貿(mào)知識多為行商吃苦耐勞，后來這些行業(yè)大多任用回族。具有地域性及親緣性的運作方式，駝隊經(jīng)常為親戚或者同鄉(xiāng)。使得內(nèi)蒙古回族在清末民國時期迎來發(fā)展高峰，商隊往來于西北，東部及俄蒙之間。一是掌握多門語言，由于多元構(gòu)成了解諸多地區(qū)風土人情，利用宗教與地緣優(yōu)勢提供交往的便利，易受到買賣雙方的信任。多地特色融為一體，迅速的發(fā)展起來。以及政治地位的訴求和新式教育普及后民主、民族意識的上升，回族家族式財團的出現(xiàn)，都使內(nèi)蒙古回族在近代崛起形成一股獨特的勢力，在呼包兩地形成特色的聚集區(qū)，一直影響到今天。民族軍閥的出現(xiàn)與民族意識的高漲其實與近代史上的中國軍閥林立與思想流派包容并蓄相呼應(yīng)，在國際市場分工大背景下，需要中國生產(chǎn)的皮毛等原料。作為中華民族的一部分，回族的命運與國家的命運息息相關(guān)，暫時的繁榮背后與大時代的背景有關(guān)。此時回族先輩趁勢而起，利用自身組織性強、意志堅定、宗教、親緣性形成規(guī)模大小不一的回商團體，逐漸在區(qū)域集中形成自己的勢力成為北方一股不可小視的社會力量。