張 荔 馬姝馳 秦若曦

(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)技術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230011)

當(dāng)代大學(xué)生的思想道德矛盾問(wèn)題仍然存在，如何切實(shí)解決學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)前的各方面矛盾問(wèn)題成為當(dāng)前的重要命題。這就需要通過(guò)教學(xué)內(nèi)容方面的創(chuàng)新實(shí)踐、校園文化的營(yíng)造等等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校園的能夠切實(shí)構(gòu)建、實(shí)踐、創(chuàng)新和傳播，這不僅是校園發(fā)展的需要，也是人才培養(yǎng)的需要，更是學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。

一、思想道德教育在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的重要性

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，價(jià)值觀念的碰撞，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等等都對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的建立有著多方面的影響。大學(xué)校園中，高校教師不僅需要傳播知識(shí)、傳授技能，還肩負(fù)著育人的重要使命。教學(xué)過(guò)程中，教師的現(xiàn)行舉止、教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容、方式、方法、原則等等都對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的構(gòu)建存在影響。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生，除了知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)外，更需要學(xué)會(huì)為人之道，成為具有高素質(zhì)的公民。

大學(xué)校園中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建需要通過(guò)不斷的創(chuàng)新實(shí)踐和探索，才能夠使大學(xué)生形成端正的政治思想覺(jué)悟，形成積極進(jìn)取的人生觀、價(jià)值觀與自我意識(shí)、正確的道德認(rèn)知和實(shí)踐能力、培養(yǎng)處理社會(huì)關(guān)系的能力等等。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)校園的創(chuàng)新實(shí)踐途徑探索

(一)營(yíng)造積極向上的校園文化

大學(xué)應(yīng)通過(guò)學(xué)校廣播、網(wǎng)上論壇、校報(bào)校園網(wǎng)、社交平臺(tái)等等，進(jìn)一步深入解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵和重大意義。鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)體組織有意義、內(nèi)容豐富、意義深刻的社團(tuán)主題活動(dòng)，宣傳正能量的同時(shí)，營(yíng)造積極向上的校園文化。通過(guò)多元化的途徑，建設(shè)具有時(shí)代特征的社會(huì)主義新校園，呈現(xiàn)更加具有豐富意義內(nèi)涵的校園文化。

(二)課堂教學(xué)思路和模式的改革與創(chuàng)新

課堂教學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的重要陣地，因此在教育思路、模式、方法方面應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的改革和大膽的創(chuàng)新。

首先，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)課程相結(jié)合，建立全方位的培養(yǎng)體系。

以英語(yǔ)教學(xué)為例，其作為一門(mén)高校必修課程，涉及知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)，也涉及文化習(xí)俗方面，還會(huì)學(xué)習(xí)到不同的人文思想，以及不同地區(qū)的日常生活方面。教師可以通過(guò)對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行重新組織，將知識(shí)教育和信仰教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，設(shè)立話(huà)題進(jìn)行討論，通過(guò)觀點(diǎn)和看法的提出進(jìn)行討論。通過(guò)師生公共參與討論，通過(guò)觀點(diǎn)看法的啟發(fā)進(jìn)行研究式的教學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)口語(yǔ)的同時(shí)，對(duì)不同價(jià)值觀念的辨析能力也會(huì)提升，同時(shí)提升自身的思想道德覺(jué)悟，通過(guò)日常的課程學(xué)習(xí)也能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建。

其次，可以運(yùn)用反轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的建立。

翻轉(zhuǎn)課堂是指重新規(guī)劃課堂內(nèi)外的時(shí)間，將學(xué)習(xí)的決定權(quán)由教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生。在進(jìn)行課堂教學(xué)習(xí)時(shí)，不僅能夠通過(guò)教師講授進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，還能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)尋找優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)教育資源。通過(guò)對(duì)視頻、音頻、書(shū)籍等網(wǎng)絡(luò)資源的學(xué)習(xí)，形成屬于自己的學(xué)習(xí)方法。教師的主要職責(zé)由傳播知識(shí)變?yōu)閷?duì)學(xué)生如何分析問(wèn)題、如何運(yùn)用知識(shí)方面。教育模式的創(chuàng)新，有利于學(xué)生綜合能力的提升，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。發(fā)揮教師和學(xué)生在“教”與“學(xué)”中的主動(dòng)性和積極性的同時(shí)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)習(xí)有更深層次的理解和認(rèn)識(shí)，逐漸使學(xué)生能夠通過(guò)自己所領(lǐng)悟到的價(jià)值觀念去重新認(rèn)識(shí)生活和社會(huì)。

(三)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校園中的構(gòu)建，還可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取和提煉。我國(guó)文化歷史悠久，例如儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)等等，不同文化學(xué)派其側(cè)重點(diǎn)不同，但是都有和諧思想的價(jià)值觀念?？梢越M織學(xué)生進(jìn)行“重讀經(jīng)典”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間對(duì)經(jīng)典著作進(jìn)行閱讀，感受傳統(tǒng)文化的熏陶和影響。在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍中增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底蘊(yùn)。

(四)建立評(píng)議與獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制

樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，既要靠教育來(lái)說(shuō)服和推進(jìn)，更要有獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制。大學(xué)應(yīng)建立和完善有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的評(píng)議評(píng)價(jià)機(jī)制、獎(jiǎng)懲機(jī)制和監(jiān)控機(jī)制。優(yōu)良的制度可以引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)地養(yǎng)成自律自省的意識(shí)和知錯(cuò)就改的觀念，提高道德選擇力、辨析力、判斷力，克服言行不一的弊端。

三、結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)校園的創(chuàng)新實(shí)踐探索，是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到課程教學(xué)中、校園文化建設(shè)中以及教學(xué)模式、方法之中。大學(xué)校園中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建不僅能夠提升學(xué)生思想道德水平和綜合素質(zhì)水平，還能夠?yàn)槠浣⒄_的價(jià)值觀，同時(shí)對(duì)今后的職業(yè)規(guī)劃、人生規(guī)劃都具有重要的意義，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。