梁天艷

(新疆師范大學(xué)外國語學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830000)

一、引言

菲茨杰拉德生活于20世紀(jì)20年代，也稱爵士時代，那個時代的美國社會以享樂奢靡為時尚。因此《了不起的蓋茨比》可以看做是一部浸潤著強烈的狂歡化精神的小說。本文以巴赫金的狂歡化理論為基礎(chǔ)，對《了不起的蓋茨比》進(jìn)行重新解讀，探索蘊含在小說中的狂歡化特點，也為解讀這部經(jīng)典小說提供一個新的理論視角。

二、巴赫金的狂歡化理論

巴赫金是二十世紀(jì)重要的哲學(xué)家、文學(xué)理論家和歷史學(xué)家。他提出了一系列享譽世界的原創(chuàng)理論，被認(rèn)為是二十世紀(jì)最偉大的思想家之一。其中，狂歡化理論是其原始理論的重要組成部分。在巴赫金看來，狂歡化是指一種與人們?nèi)粘Ｉ罘蛛x，但存在于非日常時間和地點的生活現(xiàn)象或狀態(tài)。巴赫金的狂歡理論包含兩個含義：一是指人類社會生活中的文化活動或儀式，屬于人類學(xué)、民俗學(xué)和歷史范疇。第二部分是對文學(xué)批評研究的范圍的限制，即研究各種狂歡活動、儀式和狂歡世界感受在文學(xué)作品中的滲透和表現(xiàn)。巴赫金認(rèn)為，狂歡化在文學(xué)作品中體現(xiàn)在狂歡的儀式和世界的狂歡感受中。他把狂歡化定義為四個特殊的類別。第一，人與人之間隨意而親密的接觸；第二，插科打渾；第三，一種自由而熟悉的態(tài)度傳播到每件事上；最后是褻瀆，一種狂歡主義的不尊敬。

三、《了不起的蓋茨比》的狂歡化主題

就巴赫金而言，狂歡節(jié)的每個人都是參與者。人們不是在看狂歡節(jié)，而是生活在里面。狂歡節(jié)的地點是廣場。在狂歡節(jié)中，人們暫時脫離了真實的關(guān)系，彼此之間沒有距離，階級消失，形成了一種烏托邦式的人際關(guān)系。本來人們在日常生活中因無法逾越的關(guān)卡而彼此分離，但在狂歡化廣場上卻有著隨意而親密的接觸。菲茨杰拉德的小說符合巴赫金理論的狂歡特點。不同社會階層的人有不同的價值觀，但在蓋茨比的聚會上，男人和女人分享彼此的一切，在這里都是平等的。人們不再局限于社會階層的限制，不同的價值觀在狂歡節(jié)中交織在一起。

狂歡理論的一個特點是顛覆性。在狂歡節(jié)中，顛覆主要表現(xiàn)為等級顛倒。從傳統(tǒng)道德層面來說，人們在交往過程中應(yīng)該和諧互助。友誼應(yīng)該建立在真實的感情和良好的品質(zhì)上。然而，在《了不起的蓋茨比》中，道德被顛覆了。蓋茨比舉辦的奢華的派對吸引了許多上層社會的名人。他們想展示自己的高貴身份，享受奢華的物質(zhì)生活，這表明他們走在時代的前列。為了滿足這些人的狂歡需要，蓋茨比為這些客人提供了奢侈的一切。但是那些人卻扮演著小丑的角色，廣泛談?wù)撍谋尘?。他們不相信蓋茨比在牛津?qū)W過習(xí)，并且聲稱他是一個殺人犯或德國間諜。這可以看作是對傳統(tǒng)道德的顛覆。

狂歡理論的另一個特點是烏托邦主義。它代表著一種快樂和理想的精神，代表著對美國夢的烏托邦式反思，也可以在《了不起的蓋茨比》中找到。在現(xiàn)代社會，人們之間的關(guān)系體現(xiàn)在物質(zhì)的層面上。作品中威爾遜夫人錯誤地認(rèn)為，貨物越貴，作為貨物消費者的身份就越高。她對化妝品和香水等消費品趨之若鶩。她認(rèn)為，她能通過這些提高自己的身份和階級，成為上流社會的一員。從這個角度來看，她正在追求自己的個人夢想。然而，她與湯姆的關(guān)系不僅是一種風(fēng)流韻事，而且是一種純粹的物質(zhì)上和經(jīng)濟(jì)上的關(guān)系，這不能改變她卑微的身份和地位。雖然她回到湯姆的紐約公寓時看起來像個女王，但這間公寓顯然不是她的宮殿，而是一個她愿意被囚禁的籠子。在湯姆看來，她根本沒有地位，不可能在同一水平上與黛西相比。如果威爾遜夫人在他的眼睛里有任何位置，那就和一個物體的位置完全一樣，而不是一個人的尊嚴(yán)。最后，當(dāng)威爾遜夫人試圖逃離她的生活時，她被她想成為的黛西殺死了。以威爾遜夫人為例，她在追求自己無法實現(xiàn)的夢想，這代表著快樂和理想的精神。這也反映了當(dāng)時美國夢式的烏托邦。

四、結(jié)論

本文運用巴赫金的狂歡理論，通過文獻(xiàn)閱讀和資料搜集，對《了不起的蓋茨比》中的狂歡主題進(jìn)行分析?！读瞬黄鸬纳w茨比》以完整的藝術(shù)表現(xiàn)，生動地再現(xiàn)了20世紀(jì)浮華享樂的社會現(xiàn)實。菲茨杰拉德沒有用嚴(yán)肅的語氣批評上層階級的自私、專橫、殘暴和虛偽。整部小說與17世紀(jì)的狂歡文學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系。通過對菲茨杰拉德的描寫，小說中人物的悲劇命運表明，狂歡化的人生理想在當(dāng)時注定要失敗。