曾于里

“年輕人報(bào)復(fù)性熬夜”成為高達(dá)3億次閱讀量的熱門話題。報(bào)復(fù)性熬夜，即白天過(guò)得不好或者過(guò)得不滿足，便想在夜晚找到補(bǔ)償。

只有夜晚，才是為數(shù)不多的可以丟掉工作、丟掉社交、靈魂放松、充分自主的一個(gè)時(shí)間段;只有夜晚，才能掌控時(shí)間。只是弱者的武器，哪怕是武器，它也是孱弱且無(wú)力的。報(bào)復(fù)性熬夜最終報(bào)復(fù)的其實(shí)是你自己。

睡得越來(lái)越少的中國(guó)人

前段時(shí)間，中國(guó)睡眠研究會(huì)發(fā)布了《2019中國(guó)青少年兒童睡眠指數(shù)白皮書》，這是目前國(guó)內(nèi)樣本量最大的一次青少年睡眠狀況調(diào)查。

被調(diào)查對(duì)象主要是6歲至17歲青少年兒童。調(diào)查顯示：我國(guó)有62.9%的青少年兒童睡眠不足8小時(shí)，13歲至17周歲的青少年睡眠時(shí)長(zhǎng)不足8小時(shí)的占比達(dá)81.2%。調(diào)查通過(guò)對(duì)青少年的睡眠時(shí)長(zhǎng)、睡眠障礙、醒后狀態(tài)分析后，得出結(jié)論：我國(guó)青少年兒童的睡眠狀況評(píng)分為67.14分（100分制）。

不僅僅是孩子睡得少了，成年人同樣睡得少。某品牌聯(lián)合中國(guó)睡眠研究會(huì)發(fā)布的《2018中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民睡眠白皮書》指出，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民的日常平均睡眠時(shí)常是7.1個(gè)小時(shí)，北京、上海、廣州、深圳等一線城市中，北京的年輕人睡得最少，平均時(shí)長(zhǎng)不到7個(gè)小時(shí)。

而中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)睡眠醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會(huì)發(fā)布的《2018中國(guó)睡眠指數(shù)》也顯示，3/4的“90后”是在晚上11點(diǎn)后入睡，1/3是在凌晨1點(diǎn)入睡，晚睡晚起的“貓頭鷹型”和晚睡早起的“蜂鳥型”作息占到六成以上。

睡得少就夠嗆了，更慘的是睡不好

丁香醫(yī)生與健康報(bào)移動(dòng)健康研究院發(fā)布的《2019國(guó)民健康洞察報(bào)告》指出，八成被調(diào)查者受睡眠問題困擾。年輕人比老年人面臨更加嚴(yán)重的睡眠問題，84%的“90后”存在睡眠困擾，“90后”也被稱為最“缺覺”的一代。

《2018中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民睡眠白皮書》顯示，有56%的網(wǎng)友認(rèn)為自己睡了一個(gè)假覺，他們的睡眠受到包括多夢(mèng)、持續(xù)淺眠、早上醒來(lái)頭腦昏沉等問題的困擾。

《2017年中國(guó)網(wǎng)民失眠地圖》的調(diào)研結(jié)果也指出，在參與調(diào)查的362個(gè)城市、8000多人中近80%參與者有過(guò)或正在經(jīng)歷失眠。各城市中，曾有失眠經(jīng)歷的人群比例上海最高占87.76%，其次是廣州（79.37%）、長(zhǎng)沙（79.16%），北京排名第四（77.27%）。

有過(guò)失眠經(jīng)歷的人群，其主要失眠表現(xiàn)有：入睡時(shí)間超過(guò)30分鐘的占66.77%，睡眠質(zhì)量下降的占55.69%，整夜覺醒次數(shù)多于兩次的占52.74%，總睡眠時(shí)間少于6個(gè)小時(shí)的占41.71%。

睡得少對(duì)身體的傷害毋庸贅言。這倒不是網(wǎng)絡(luò)上瞎傳的什么“器官工作時(shí)間表”、“排毒時(shí)間表”——這些都是偽概念，而是睡得少就意味著身體沒有得到有效休息，身體內(nèi)部各個(gè)系統(tǒng)處于疲憊和紊亂狀態(tài)。其直接后果是，第二天精神疲憊，認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力都會(huì)下降，情緒不佳，長(zhǎng)此以往還會(huì)導(dǎo)致身體肥胖，且睡眠是影響阿爾茲海默癥最密切的因素之一。

奇怪的是，明明什么都懂，為什么你還在熬夜呢？

“996”之外的“掌控感”

熬夜分為好幾種情況。因?yàn)楣ぷ鞫逊e不得不熬夜，稱為“被迫式熬夜”;已經(jīng)習(xí)慣晚睡的夜貓子，稱為“習(xí)慣性熬夜”。報(bào)復(fù)性熬夜不屬于以上兩種情況，年輕人晚上明明沒啥要緊的事做，但不熬夜做點(diǎn)自己想做的事情就像吃了大虧似的，千方百計(jì)要把夜晚的時(shí)間像擠海綿里的水一樣擠出來(lái)。

報(bào)復(fù)性熬夜是出于一種補(bǔ)償心理：熬夜做自己想做的事，因?yàn)榘滋旄緵]有時(shí)間。

在現(xiàn)代生活中，成年人理想的時(shí)間分配情況本該是：8小時(shí)工作時(shí)間，8小時(shí)睡眠時(shí)間，8小時(shí)生活和休閑時(shí)間。但理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。具體生活中，大部分人的工作都超過(guò)了8個(gè)小時(shí)，甚至嚴(yán)重占用了休閑和生活的時(shí)間。

像“996”是中國(guó)不少公司的工作制度，即從早9點(diǎn)到晚9點(diǎn)，一周工作6天。按“996”工作制來(lái)算，員工需要每天工作至少10個(gè)小時(shí)，每周至少60個(gè)小時(shí)，遠(yuǎn)超過(guò)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》規(guī)定的每天8小時(shí)、每周40小時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)工時(shí)。

《中國(guó)勞動(dòng)統(tǒng)計(jì)年鑒2017》的數(shù)據(jù)顯示，2016年中國(guó)城鎮(zhèn)就業(yè)人員周平均工作時(shí)間為46.1小時(shí)，且近五年來(lái)無(wú)明顯變化，“加班”在中國(guó)十分普遍。

中國(guó)人力資源開發(fā)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、適度勞動(dòng)研究分會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊河清和他的團(tuán)隊(duì)，分別在2007年、2009年、2010年和2015年做過(guò)調(diào)查，主要針對(duì)的是高校教師、科研人員、新聞工作者、醫(yī)生、公務(wù)員、企業(yè)員工、出租車司機(jī)等。各項(xiàng)調(diào)查結(jié)果均表明：每周工作超過(guò)50個(gè)小時(shí)的人員超過(guò)調(diào)查對(duì)象的30%，超過(guò)60個(gè)小時(shí)的近10%。

“加班”的普遍，其實(shí)意味著現(xiàn)代人失去了自己時(shí)間的“掌控感”。尤其是微信時(shí)代與釘釘時(shí)代的到來(lái)，工作時(shí)間與私人時(shí)間的界限模糊，隱性加班更為普遍，人們?cè)跁r(shí)間面前顯示出了一種慌亂。有一位從事互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的人說(shuō)道：“我從來(lái)沒有在精神上下過(guò)班，頂多只是肉體離開了辦公室而已。哪怕是在家里，精神也是緊繃的，手機(jī)的每一次震動(dòng)，我都不敢錯(cuò)過(guò)?！?/p>

換句話說(shuō)，你感覺時(shí)間不是你自己的，你感覺你在整個(gè)白天從不自由，你都沒有真正的閑暇去做點(diǎn)自己想做的事。只有夜晚，才是為數(shù)不多你丟掉工作、丟掉社交、靈魂放松、充分自主的一個(gè)時(shí)間段。只有夜晚，你才能掌控時(shí)間。

你覺得漫漫長(zhǎng)夜不可辜負(fù)，于是，熬唄。

當(dāng)然，現(xiàn)代人失去的又何止是對(duì)時(shí)間的掌控感呢？尤其是對(duì)于時(shí)下的年輕人來(lái)說(shuō)，整個(gè)生活都充滿了不可控制的不確定性。你不知道什么時(shí)候能夠拿到大城市的戶口，你不知道什么時(shí)候買得起一線城市的房子，你不知道什么時(shí)候有能力迎娶心愛的姑娘，你不知道什么時(shí)候能夠在工作上獲得晉升……所有的未知都是不可控制的，都意味著某種不安全感。

而漫漫長(zhǎng)夜的那些“小確幸”，可以給你一種篤定的安全感和幸福感。

“弱者的武器”：最終報(bào)復(fù)的是自己

報(bào)復(fù)性熬夜不禁讓人聯(lián)想到之前互聯(lián)網(wǎng)上蔚為壯觀的喪文化?！拔也畈欢嗍莻€(gè)廢人了”、“漫無(wú)目的的頹廢”、“什么都不想干”、“頹廢到憂傷”是喪文化常見口頭禪。喪文化的內(nèi)涵是：為什么生命一定要耗費(fèi)在加班、學(xué)習(xí)、上進(jìn)、追求成功上面，為什么就不能虛度？

而報(bào)復(fù)性熬夜則是：為什么夜晚一定要用來(lái)睡覺呢？為什么不能消耗在看劇、刷抖音、追愛豆上面呢，為什么就不能虛度呢？

二者有某種相近性，都帶有那么一點(diǎn)自我放逐的意味，但自我放逐本身，其實(shí)又帶有一點(diǎn)抵抗意味。

美國(guó)知名人類學(xué)者詹姆斯·C·斯科特在《弱者的武器》一書中，通過(guò)對(duì)東南亞農(nóng)民的實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)深刻的現(xiàn)象，即弱者是會(huì)通過(guò)種種隱形的形式，對(duì)壓迫他們的強(qiáng)者進(jìn)行反抗的。像書中的馬來(lái)西亞農(nóng)民，普遍采取比如偷懶、裝糊涂、開小差、假裝順從、裝傻賣呆、暗中破壞等日常反抗形式，以低姿態(tài)的反抗技術(shù)進(jìn)行自衛(wèi)性的消耗戰(zhàn)，用堅(jiān)定強(qiáng)韌的努力對(duì)抗無(wú)法抗拒的不平等，伺機(jī)把損失的利益和尊嚴(yán)找回來(lái)，且可避免公開反抗的集體風(fēng)險(xiǎn)。

從這個(gè)角度看，無(wú)論是“喪文化”、“佛系文化”、“積極廢人”、“朋克養(yǎng)生”，還是現(xiàn)在的“報(bào)復(fù)性熬夜”，都可以看做擁有弱勢(shì)身份的年輕人，對(duì)難以擺脫的巨大社會(huì)壓力進(jìn)行某種微弱的抗議。畢竟年輕的他們本該是中國(guó)社會(huì)中最具活力的群體，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的中流砥柱，假若他們都自我放逐了，那么社會(huì)又怎么會(huì)有活力呢？

只是弱者的武器，哪怕是武器，它也是孱弱且無(wú)力的。報(bào)復(fù)性熬夜并不會(huì)讓社會(huì)壓力減輕，讓單位的工作制度改變，報(bào)復(fù)性熬夜最終報(bào)復(fù)的其實(shí)是你自己。

摘自《齊魯周刊》