之所以用這樣的題目，是因?yàn)橛幸徊棵小朵撹F是怎樣煉成的》；另外，侍作兵校長(zhǎng)一直以教育戰(zhàn)線的普通一兵自稱。我想，用這個(gè)題目是可以反映本文的主題的。

我是侍作兵中師期間的班主任兼數(shù)學(xué)老師，后來(lái)我又擔(dān)任了連云港市教育科學(xué)研究所的所長(zhǎng)、連云港開(kāi)放大學(xué)的副校長(zhǎng)，多年來(lái)與侍作兵在教學(xué)與科研工作上有很多的接觸和交流。起初是基于師生的情誼，我一直關(guān)注他的成長(zhǎng)和發(fā)展。近年來(lái)則將他作為“教師發(fā)展”和“成人繼續(xù)教育”的一個(gè)研究對(duì)象了。那么，思考侍作兵這個(gè)“兵”是怎樣煉成的，就是一件很有意義的事情。

“兵”，其實(shí)是在“忙忙碌碌”的教育工作中煉成的。當(dāng)一名農(nóng)村小學(xué)教師是很辛苦的，也很忙。后來(lái)侍作兵還長(zhǎng)期承擔(dān)了學(xué)校的行政管理工作，就更忙碌了。在我看來(lái)，侍作兵正是在這種“忙忙碌碌”中感悟了教育工作的酸甜苦辣，并且從中理解了兒童，理解了教師，也理解了教育，直至對(duì)教育產(chǎn)生了深厚的感情。于是，每次與別人談到教育，他便“滔滔不絕”“口若懸河”“如數(shù)家珍”。倘若沒(méi)有這樣一個(gè)“忙忙碌碌”的過(guò)程，教師對(duì)教育的理解必定是膚淺的。

然而，侍作兵沒(méi)有僅僅停留在“忙忙碌碌”的狀態(tài)上，他能夠在“忙忙碌碌”中初心不改，反思著“忙忙碌碌”的收獲與疑難，從教育實(shí)踐中提煉出自己的思想和理念，這就是難能可貴的了。他提出的“理解教育”“教師要成為雜家”“校史也是教育資源”“教育如同那遙遠(yuǎn)的地平線”等觀點(diǎn)都是很有價(jià)值的?！懊γβ德怠保馕吨鴮?duì)教育實(shí)踐的堅(jiān)守，意味著情感的變化，意味著教育探索有了可能。很慶幸侍作兵有了這樣豐厚的積淀，而沒(méi)有這樣的過(guò)程，就很難成為有思想的教育者。

“兵”，也是在不斷地學(xué)習(xí)和研究中煉成的。也許這個(gè)結(jié)論是老生常談，但是表現(xiàn)在侍作兵身上特別的明顯。我在與侍作兵的交往中得知，侍作兵老師始終處于學(xué)習(xí)和進(jìn)修的狀態(tài)。清華、北大、復(fù)旦、華師大、北師大這樣的著名學(xué)府經(jīng)常有他的身影，英國(guó)劍橋大學(xué)、俄羅斯莫斯科城市大學(xué)等國(guó)外知名大學(xué)也留下他的足跡，省內(nèi)外的許多知名學(xué)校也都有他學(xué)習(xí)進(jìn)修的行蹤。無(wú)疑，這些學(xué)習(xí)考察活動(dòng)開(kāi)闊了侍作兵的視野，讓他從更加多元的視角來(lái)思考一個(gè)學(xué)科的建設(shè)、一所學(xué)校的發(fā)展、一支教師隊(duì)伍的引領(lǐng)，并促使他寫了100多篇文章。這些思考與寫作使他養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣、研究的習(xí)慣、交流的習(xí)慣、字斟句酌的習(xí)慣，形成了較強(qiáng)的文字能力，這對(duì)于教師而言是非常重要的。而連續(xù)不斷的作品的發(fā)表和獲獎(jiǎng)，又反過(guò)來(lái)激勵(lì)著他更加勤奮地學(xué)習(xí)與思考，形成了專業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)。

侍作兵還有著學(xué)習(xí)與研究的小環(huán)境。他的愛(ài)人楊海波老師同樣是一名頗有建樹(shù)的語(yǔ)文特級(jí)教師、正高級(jí)教師，還是南京師范大學(xué)的碩士研究生，他們倆被譽(yù)為“科研夫妻”?？上攵?，有這樣的“搭檔”，相互研討和交流便是十分廣泛和經(jīng)常的。

“兵”，還是在與“名師”“大家”的互動(dòng)中不斷練成的。據(jù)我所知，侍作兵在學(xué)習(xí)培訓(xùn)過(guò)程中結(jié)識(shí)了許多著名的教育學(xué)者，如朱永新、楊九俊、朱小蔓、陳玉琨、金生鈜、陳鎖明、許慶豫、成尚榮、孫雙金等。侍作兵或與他們單獨(dú)“約會(huì)”，或書(shū)信、微信交流，或邀請(qǐng)講學(xué)，或共同研討課題。我想，這些單獨(dú)的對(duì)話應(yīng)該是具有針對(duì)性的、啟發(fā)性的、前瞻性的。這些“大家”的教育思想、人格魅力、教育經(jīng)歷、學(xué)術(shù)成就在不斷地感染著他，激勵(lì)著他，影響著他?！懊┤D開(kāi)”“醍醐灌頂”“聽(tīng)君一些話，勝讀十年書(shū)”很可能就是侍作兵最幸福的人生體驗(yàn)。

侍作兵的成長(zhǎng)過(guò)程反映了一個(gè)名師成長(zhǎng)的基本規(guī)律，暗合了成人學(xué)習(xí)的基本理論。美國(guó)成人教育專家諾爾斯認(rèn)為“成人學(xué)習(xí)是自我導(dǎo)向的、問(wèn)題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)，成人的經(jīng)驗(yàn)是豐富的學(xué)習(xí)資源”；巴西成人教育專家弗雷勒也認(rèn)為“成人學(xué)習(xí)是對(duì)話式的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程是個(gè)體反思實(shí)踐的結(jié)果，其中對(duì)話是關(guān)鍵因素”。侍作兵的發(fā)展過(guò)程恰恰體現(xiàn)了成人學(xué)習(xí)的基本特征，這就是自我導(dǎo)向、自我反思、經(jīng)常性地與導(dǎo)師對(duì)話。

我們應(yīng)當(dāng)從侍作兵的成長(zhǎng)與發(fā)展歷程中得到啟迪，也應(yīng)該從成人教育理論中獲得認(rèn)識(shí)上的提升。