王文慧 柴俊紅

摘? ?要：近年來，國內(nèi)學(xué)界對(duì)馬克思的勞動(dòng)理論進(jìn)行了較為深入的研究并取得了一系列豐碩成果。因此，對(duì)這些研究成果進(jìn)行回顧和反思，總結(jié)得失并提出今后研究著力點(diǎn)，以期為未來相關(guān)研究工作提供更深刻和更全面的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;馬克思勞動(dòng)理論;創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：A1? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2019）35-0001-01

20 世紀(jì)初，馬克思的勞動(dòng)理論傳入中國，但對(duì)馬克思勞動(dòng)理論進(jìn)行深入和系統(tǒng)的研究卻始于改革開放之后。這一方面緣于因開放而傳入的大量西方思想使得我國馬克思勞動(dòng)理論研究拓寬了視野，另一方面也緣于我國社會(huì)主義改革實(shí)踐為馬克思勞動(dòng)理論研究提供了新的價(jià)值訴求和鮮活的問題意識(shí)。今天，改革開放已走過40年，我國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的新時(shí)代并正處于全面發(fā)展的關(guān)鍵期，作為世界上最大的發(fā)展中國家和社會(huì)主義國家，如何在當(dāng)代創(chuàng)新、發(fā)展馬克思的勞動(dòng)理論，對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)有重要的指導(dǎo)意義。因此，回顧和反思國內(nèi)學(xué)界關(guān)于馬克思勞動(dòng)理論成果，總結(jié)得失，明確未來研究著力點(diǎn)，有利于進(jìn)一步加強(qiáng)和推進(jìn)馬克思勞動(dòng)理論的研究，深化人們對(duì)馬克思勞動(dòng)理論的理解，進(jìn)而探索馬克思勞動(dòng)理論的創(chuàng)新途徑。

一、馬克思勞動(dòng)理論研究面臨的問題與挑戰(zhàn)

（一）馬克思勞動(dòng)理論研究中有待解決的問題

首先，對(duì)馬克思勞動(dòng)理論的學(xué)理淵源有待拓展。相比于國內(nèi)大多數(shù)學(xué)者專注于將馬克思的勞動(dòng)理論與當(dāng)代西方勞動(dòng)理論的對(duì)話和對(duì)比而言，卻少有學(xué)者對(duì)馬克思勞動(dòng)理論的學(xué)理淵源進(jìn)行向前追溯的工作，即將古希臘和基督教的勞動(dòng)理論與馬克思勞動(dòng)理論的思想傳承關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)研究和梳理，這顯然不利于全面理解和把握馬克思的勞動(dòng)理論，此可謂是馬克思勞動(dòng)理論研究的一大不足。

其次，對(duì)馬克思勞動(dòng)理論的整體性研究仍須深化。從馬克思自身理論的整體性來看。馬克思的勞動(dòng)理論是一個(gè)前后一致的整體，雖然其在不同階段側(cè)重點(diǎn)并不相同，而學(xué)界很多爭論都是源自沒有弄清楚馬克思勞動(dòng)理論在不同歷史階段的具體所指而造成的后果。只有通過對(duì)馬克思勞動(dòng)理論的整體解讀，才能正確把握馬克思勞動(dòng)理論的精神實(shí)質(zhì)，也才有可能對(duì)各種爭論的問題做出比較客觀而準(zhǔn)確的判斷和回答。從學(xué)科的整體性來看，長期以來，國內(nèi)學(xué)者或從哲學(xué)、或從經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科視角來闡釋馬克思的勞動(dòng)理論，使得馬克思的勞動(dòng)理論沒有能夠在馬克思主義理論的整體性論域中得到有機(jī)整合，這就造成了國內(nèi)學(xué)界存在著不同的、相對(duì)獨(dú)立的馬克思勞動(dòng)話語體系。不可否認(rèn)，這種學(xué)科視角研究是必要的，但其相對(duì)的偏狹性卻容易造成對(duì)馬克思勞動(dòng)理論的碎片化理解，從而大大消解了馬克思勞動(dòng)理論的整體性和思想穿透力，我們將因此而無法深刻理解并全面把握馬克思的勞動(dòng)理論。

（二）馬克思勞動(dòng)理論研究所應(yīng)對(duì)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

首先，是勞動(dòng)形式的多元化與社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化。當(dāng)今時(shí)代，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和科學(xué)管理不斷被運(yùn)用到勞動(dòng)中去，使得勞動(dòng)的內(nèi)涵和外延、勞動(dòng)基本要素的構(gòu)成及其結(jié)合方式都有了重大改變，出現(xiàn)了知識(shí)勞動(dòng)、服務(wù)勞動(dòng)和管理勞動(dòng)等新的勞動(dòng)形態(tài)和勞動(dòng)方式，勞動(dòng)過程出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，勞動(dòng)發(fā)揮作用的機(jī)制也發(fā)生了新的變化。與此伴隨出現(xiàn)的是社會(huì)階層等社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)上的變化，這些在馬克思所處時(shí)代并未顯現(xiàn)出來的問題都大大超出了馬克思勞動(dòng)理論的原有內(nèi)容，這就要求我們轉(zhuǎn)變勞動(dòng)觀念，調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系，對(duì)馬克思的勞動(dòng)理論做出符合時(shí)代特征的新的理論闡釋。

其次，勞動(dòng)關(guān)系矛盾進(jìn)入凸顯期和多發(fā)期。改革開放前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期，國家統(tǒng)一安排國有資本和勞動(dòng)者的結(jié)合， 在利益分配上資本和勞動(dòng)并不發(fā)生直接的溝通，而且每個(gè)階層的經(jīng)濟(jì)狀況大體相同，因此，勞資關(guān)系之間的矛盾和沖突較少。但改革開放至今，隨著以增殖為動(dòng)力的資本的逐漸進(jìn)入并不斷增強(qiáng)，在國有資本和民間資本之間，特別是資本和勞動(dòng)者之間出現(xiàn)了直接的、明顯的矛盾，由此引發(fā)了一系列典型案例，同時(shí)也誘發(fā)了瓦解社會(huì)公平正義的邪惡力量?？梢哉f，如何正確處理勞資關(guān)系已經(jīng)成為我國當(dāng)前不容回避的重大問題。

二、創(chuàng)新馬克思勞動(dòng)理論研究的著力點(diǎn)

（一）加強(qiáng)馬克思勞動(dòng)理論的整體性研究，轉(zhuǎn)換馬克思勞動(dòng)理論的研究范式

首先，將馬克思的勞動(dòng)理論與整個(gè)西方哲學(xué)傳統(tǒng)關(guān)聯(lián)起來。馬克思的勞動(dòng)理論研究不能離開整個(gè)人類思想史，只有準(zhǔn)確把握馬克思勞動(dòng)理論的思想史淵源，才能真正開顯并領(lǐng)會(huì)馬克思勞動(dòng)理論變革的真實(shí)意義和當(dāng)代價(jià)值，才能充分展示出馬克思勞動(dòng)理論的原貌。

其次，從馬克思學(xué)說的整體出發(fā)來把握馬克思的勞動(dòng)理論。避免將馬克思勞動(dòng)理論還原為某一階段、某一方面或某一學(xué)科的思維框架中，澄明馬克思在不同歷史階段對(duì)勞動(dòng)內(nèi)涵的理解。

（二）豐富馬克思勞動(dòng)理論的時(shí)代內(nèi)涵，推動(dòng)馬克思勞動(dòng)理論的創(chuàng)新與發(fā)展

馬克思的勞動(dòng)理論是特定時(shí)代的產(chǎn)物，而隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，勞動(dòng)的形式和內(nèi)容也在發(fā)生著變化，即在不斷地?cái)U(kuò)展與豐富著。因此若要彰顯出馬克思勞動(dòng)理論的當(dāng)代價(jià)值，更好地回應(yīng)當(dāng)代西方對(duì)馬克思勞動(dòng)理論的挑戰(zhàn)，就必須引入時(shí)代給我們提出的各種問題，在形式和內(nèi)容上創(chuàng)新與發(fā)展馬克思的勞動(dòng)理論，而不是簡單地將馬克思勞動(dòng)理論的某個(gè)具體觀點(diǎn)套用在當(dāng)下的社會(huì)生活當(dāng)中。如今，我國社會(huì)主義改革實(shí)踐為馬克思勞動(dòng)理論研究提供了新的價(jià)值訴求和鮮活的問題意識(shí)，這些新的問題意識(shí)既是我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期創(chuàng)新與發(fā)展馬克思勞動(dòng)理論的生長點(diǎn)，也是今后研究的著力點(diǎn)。

（三）挖掘馬克思勞動(dòng)理論的當(dāng)代價(jià)值，探尋馬克思勞動(dòng)理論的現(xiàn)實(shí)意義

我們以往對(duì)馬克思勞動(dòng)理論的研究大都集中在其對(duì)資本主義的批判上，而對(duì)于其當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義研究相對(duì)較少，因此在某種程度上，馬克思勞動(dòng)理論所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容和重要價(jià)值還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未被充分展示出來，特別是其對(duì)我國新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義更需要我們?nèi)ド钊胪诰蚝吞綄ぁＨ缥覀儚鸟R克思對(duì)勞動(dòng)所賦予的崇高地位可以領(lǐng)會(huì)到以人民為中心、充分尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)者等這些理念的重要學(xué)理支撐，從馬克思關(guān)于勞動(dòng)與價(jià)值、勞動(dòng)與財(cái)富、勞動(dòng)與自由等問題的相關(guān)論述中找到我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀建構(gòu)的路徑和方向等等?？傊鳛轳R克思主義理論重要組成部分的馬克思勞動(dòng)理論，不僅為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想奠定了理論基礎(chǔ)，也提供了實(shí)踐方向。

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