黃春新

（福建泉州新五窯陶瓷有限公司，福建 泉州 362611）

一直以來陶瓷藝術(shù)都是我國(guó)乃至世界的文化瑰寶，但陶瓷藝術(shù)的發(fā)源地則在中國(guó)，且整體的發(fā)展歷史也非常久遠(yuǎn)，可以這樣認(rèn)為，陶瓷不僅僅是古代絲綢之路上的重要產(chǎn)品，同時(shí)也是與世界進(jìn)行文化交流的重要條件之一。從另一個(gè)方面來看，陶瓷藝術(shù)是藝術(shù)、科技與材料的結(jié)合體，且陶瓷自身也可以看成是一個(gè)產(chǎn)品，即與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容完全統(tǒng)一，甚至兩者之間還有著非常密切的關(guān)聯(lián)。所以身為我國(guó)古代科技成果之一的陶瓷藝術(shù)，其自身也包含著非常多與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)相關(guān)的因素，即可以起到一定程度的參考與借鑒意義，特別是在陶瓷材料特性、裝飾紋樣與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合過程，這可以很大程度的提升產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與品質(zhì)。

一、陶瓷藝術(shù)材料特性應(yīng)用于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中

（一）物理特性與產(chǎn)品設(shè)計(jì)

我們都知道，陶瓷材料自身具有耐高溫、硬度高、易清洗等基本物理特性，即這些特性與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)所追求的目標(biāo)也完全一致，因此也被廣泛的應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，硬度高的特性應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)。一般情況下，陶瓷材料在經(jīng)過縝密配比后，其硬度會(huì)明顯高于手工藝時(shí)代，所以相關(guān)人員在工作時(shí)也可以很好的將陶瓷材料應(yīng)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，這樣不僅能讓新型陶瓷走進(jìn)人們的生活，而且還能實(shí)現(xiàn)與高新技術(shù)的結(jié)合[1]。例如：陶瓷刀具是20世紀(jì)末被日本研發(fā)的，該刀具的硬度比鋼高出了50%，再加上自身不易磨損等特點(diǎn)開始被廣泛消費(fèi)者接受。從硬度高這一優(yōu)勢(shì)來看，雷達(dá)公司曾生產(chǎn)出世界上第一塊陶瓷手表，而2000年香奈兒也推出了陶瓷腕表，雖然硬度高出不銹鋼材料的10倍，但質(zhì)量卻減輕了60%。

第二，耐高溫的特性應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)。除了硬度高之外，陶瓷材料的耐高溫性也非常明顯，由于陶瓷是在高溫中生產(chǎn)出來的，因此其自身的耐熱性也非常明顯，而如今相關(guān)人員也對(duì)陶瓷的耐熱性進(jìn)行了改良，目的是為了讓其能更好的應(yīng)用到廚房中。有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，將食物放置到燉盅中然后慢慢煨制3-5 h，這樣不僅能保留食物本身的營(yíng)養(yǎng)，而且還能激發(fā)出食物自身的香味，且以陶瓷作為燉鍋中內(nèi)部材料，其就算經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的燉煮也不會(huì)出現(xiàn)變形等現(xiàn)象，同時(shí)還能保持食物營(yíng)養(yǎng)與味道。

第三，易清洗的特性應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。由于陶瓷表面非常光滑，因此也具備易清洗等物理特性，通過對(duì)比發(fā)現(xiàn)，陶瓷除了可以當(dāng)作裝飾品和奢侈品材料之外，其還可以應(yīng)用到筆筒和餐具等需要清洗的產(chǎn)品材料中。但如今的陶瓷材料也被廣泛應(yīng)用到廚具衛(wèi)浴中，如刀具、茶壺、洗手池、微波爐等，這一特性不僅不會(huì)生銹，如出現(xiàn)積塵時(shí)也非常容易清洗，使用起來也會(huì)更加便捷。

（二）心理感受與產(chǎn)品設(shè)計(jì)

有相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，歐洲貴族非常愿意花費(fèi)等價(jià)黃金來購(gòu)買陶瓷，從這也可以直接看到了他們喜歡陶瓷的心情，也正是因?yàn)樘沾勺陨聿牧腺|(zhì)感不同、文化不同、歷史不同等各種因素，造成不同的產(chǎn)品材料也會(huì)給人帶來不同的心理感受。需要注意的是，陶瓷的配比與燒制溫度不同時(shí)，其與各種材料之間的搭配組合也會(huì)給人帶來不一樣的心理甘薯，但無(wú)論是任何一種感受，都可以被廣泛的應(yīng)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。

具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，質(zhì)樸自然的心理感受應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。由于陶瓷的表面非常光滑，且顏色會(huì)偏純白一些，當(dāng)然也有夾雜著一些巖石灰色或暖色，這不禁也讓人們想到了數(shù)千年前祖先們所生活的年代，即充滿自由與溫暖。如果將其應(yīng)用到家居產(chǎn)品上，那么所呈現(xiàn)出的效果將會(huì)變得溫暖、柔和，如丹麥陶藝設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的燈具就曾以陶瓷為原料，整個(gè)外形與鳥卵非常接近，即造型非常獨(dú)特，而黃色暖光的應(yīng)用就好像專門為晚歸的人留下燈光，同時(shí)也顯得非常的別致和溫馨，這不僅直接繼承了北歐國(guó)家設(shè)計(jì)師對(duì)自然材料的欣賞，而且也呈現(xiàn)出濃濃的人情味[2]。

第二，精細(xì)科技的心理感受應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。將各種高科技產(chǎn)品應(yīng)用到陶瓷作品中在，這樣不僅能改變傳統(tǒng)的陶瓷設(shè)計(jì)模式，而且還能提升產(chǎn)品自身的科技感。我們都知道陶瓷的生產(chǎn)方式會(huì)直接決定它的形狀大小，通常外形都會(huì)呈現(xiàn)出明顯的多樣性，但現(xiàn)代化生產(chǎn)技術(shù)再提升陶瓷精度的同時(shí)也讓陶瓷生產(chǎn)方式發(fā)生了非常大的變化，即可以進(jìn)行精細(xì)零件生產(chǎn)。需要注意的是，在應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中時(shí)，精細(xì)的尺寸、完善的外觀設(shè)計(jì)再加上結(jié)構(gòu)光潔的釉面，這也很好的體現(xiàn)出了科技的象征，如日本公司制造的陶瓷刀具、雷達(dá)公司生產(chǎn)的陶瓷手表等，這些都是很典型的例子。

第三，潔白干凈的心理感受應(yīng)用到產(chǎn)品。一般情況下，具有干凈、潔白表面的陶瓷產(chǎn)品不僅能給人帶來清新的感覺，而且還能讓人產(chǎn)生出干凈的心理感受，這是因?yàn)槠渥陨淼牟馁|(zhì)所帶來的易清洗物理特征，再加上潔白光亮本就表示潔凈，且整體的化學(xué)性質(zhì)也非常穩(wěn)定也不會(huì)變色。可以看到，如今大部分高檔飯店的餐具都是陶瓷材料制成的，特別是一些廚具等非常容易弄臟的物品，而陶瓷材料的應(yīng)用則會(huì)給人一種“干凈”的感受。

二、陶瓷裝飾紋樣與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合

（一）植物紋樣與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用

通過對(duì)當(dāng)前的陶瓷植物紋樣進(jìn)行了解發(fā)現(xiàn)，如今最具有代表性的陶瓷植物紋樣為唐草，其自身的自由度是非常高的，且曲線也非常優(yōu)美，整體的設(shè)計(jì)靈感則來自樹木的纏枝[3]。在實(shí)際應(yīng)用中，陶瓷設(shè)計(jì)師會(huì)改變植物原來的曲卷形狀，當(dāng)然有些植物的會(huì)呈現(xiàn)出連續(xù)性的波卷樣式，因此唐草圖案在應(yīng)用時(shí)也會(huì)具備規(guī)則性、規(guī)律性等特點(diǎn)。當(dāng)然，將成套的唐草裝飾應(yīng)用到餐具用餐中，這樣便能給食物增添另一種味道，而類似牡丹、梅花、蓮花燈植物的象征意義便比較特殊，即也被廣泛的應(yīng)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，并主要用來表達(dá)美好寓意。其次，將唐草應(yīng)用到現(xiàn)代家具裝飾中的作用也非常明顯，即可以提升整個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)美觀度與視覺舒適感。

（二）幾何紋樣與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用

從陶瓷裝飾紋樣中來看，如今使用較頻繁的幾何紋樣有八寶紋與回紋這兩種樣式，其中回紋是指通過回迂折來構(gòu)成“回”字紋路，但如今的該紋樣已經(jīng)得到了一定的創(chuàng)新和改良，即包含有二方連續(xù)排列紋樣與四方連續(xù)排列紋樣。從現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)來看，當(dāng)前所應(yīng)用的回紋通常都是用來當(dāng)作輔助裝飾紋樣，如手表表帶、戒指戒圈等，這些裝飾品中會(huì)大量的應(yīng)用到回紋類型。而八寶紋則是由八種寓意吉祥的器物或?qū)毼飮@而成的一種紋樣，因此從八寶紋自身來看，其整體的圖案是非常復(fù)雜和繁瑣的，所有相關(guān)人員在將八寶紋應(yīng)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中時(shí)，其一定要注重“外形”的塑造，即陶瓷設(shè)計(jì)師在應(yīng)用八寶紋時(shí)應(yīng)該適當(dāng)?shù)膶?duì)紋樣形狀進(jìn)行改革和變動(dòng)，這樣才能更好的將其融入到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中?？梢赃@樣認(rèn)為，八寶紋的應(yīng)用不僅能讓整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)元素變得更加豐富，而且還能在原來的基礎(chǔ)上增添一定程度的時(shí)代感。

三、結(jié)論

綜上所述，隨著陶瓷藝術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)入，如今的陶瓷藝術(shù)內(nèi)容與過去相比已經(jīng)變得越來越豐富，該時(shí)期的陶瓷藝術(shù)也代表著中國(guó)手藝時(shí)代的巔峰[4]。雖然在設(shè)計(jì)時(shí)還會(huì)收到制作工藝、審美、設(shè)計(jì)理念等因素的約束，但也無(wú)法阻擋其自身獨(dú)特魅力、文化內(nèi)涵與藝術(shù)美感的散發(fā)，但這些也需要通過人們才能去發(fā)揚(yáng)與傳承。需要注意的是，如果盲目添加陶瓷元素或否定陶瓷追棒結(jié)構(gòu)，那么這將會(huì)直接影響陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合效果，所以為了解決這一問題，陶瓷設(shè)計(jì)師就應(yīng)該取其精華去其糟粕，然后結(jié)合實(shí)際需要來改變陶瓷結(jié)構(gòu)，當(dāng)然也可以適當(dāng)借鑒裝飾紋樣來進(jìn)行，這樣才能發(fā)揮出陶瓷藝術(shù)自身的優(yōu)勢(shì)，并更好的與現(xiàn)代習(xí)慣與審美進(jìn)行結(jié)合，保證現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)能穩(wěn)定向著中國(guó)特色發(fā)展創(chuàng)新之路前進(jìn)。