許志聘

（泉州瓷韻霧語(yǔ)文化發(fā)展有限公司，福建 泉州 362611）

我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)比較豐富多樣，其中陶瓷雕塑就屬于其中的重要藝術(shù)之一。在古代陶瓷雕塑造型比較簡(jiǎn)單，工藝也不夠精細(xì)，在時(shí)代不斷的過(guò)程中，人們對(duì)陶瓷雕塑造型的重視度逐漸提升，其陶瓷雕塑技術(shù)水平也得到提高。在陶瓷雕塑技術(shù)不斷成熟的時(shí)期中，人們的審美水平也在提升，在這種情況下，陶瓷雕塑技術(shù)的發(fā)展速度不斷加快，陶瓷雕塑造型更加精致和優(yōu)美，充分符合人們審美。因此本文進(jìn)行探究陶瓷雕塑的特點(diǎn)，并且分析其造型藝術(shù)創(chuàng)作具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、陶瓷雕塑的含義

瓷來(lái)源于陶，但是卻比陶精致，陶瓷有著非常密切的聯(lián)系。在傳統(tǒng)概念當(dāng)中，陶瓷使用的是黏土、長(zhǎng)石、石英等材料，然后經(jīng)過(guò)精心的加工成為陶瓷，加工過(guò)程包含粉磨、成型、燒成等，陶瓷在演變過(guò)程中不斷進(jìn)行完善[1]。陶瓷雕塑屬于陶瓷雕塑藝術(shù)家們聯(lián)系實(shí)際，并且加上自己的想象，使事物得到美化之間進(jìn)行藝術(shù)品。不僅存在真正事物的仿真，陶瓷雕塑者也可以融入自己的看法，使陶瓷雕塑可以有效表現(xiàn)自己的情感和思想，使陶瓷雕塑更具有生動(dòng)性，滿足不同的審美。陶瓷雕塑屬于典型的造型藝術(shù)，因此陶瓷雕塑作品需要具備神韻。藝術(shù)作品和生活息息相關(guān)，但是也需要適當(dāng)脫離生活，形成自己的特色。要想作品提高其效果，需要基于實(shí)際生活，接著進(jìn)行創(chuàng)作。即陶瓷雕塑需要在合理選擇材料和工藝的同時(shí)，也需要加入自己的創(chuàng)意，才能作品符合時(shí)代審美，獲得人們的喜愛。

二、陶瓷雕塑的造型特點(diǎn)

（一）陶瓷雕塑造型比較單一

由于陶瓷雕塑使用的原材料比較有限，因此在陶瓷雕塑的設(shè)計(jì)中藝術(shù)品的造型較少，常常使用較為簡(jiǎn)單的造型構(gòu)造，陶瓷雕塑造型動(dòng)作或者表情均可以清楚地看到，而且呈現(xiàn)靜止的狀態(tài)。而且此種陶瓷雕塑隨意發(fā)揮的可能性不高，常常需要基于原材料的特點(diǎn)進(jìn)行陶瓷雕塑[2]。陶瓷雕塑多為人物、動(dòng)作等陶瓷雕塑，其在造型上較為單一。比如在進(jìn)行塑造武松打虎的造型的過(guò)程中，常常是進(jìn)行陶瓷雕塑武松打虎時(shí)候的英勇的形象，而對(duì)老虎使用的是簡(jiǎn)略的手法。在動(dòng)作陶瓷雕塑上，不管怎樣進(jìn)行陶瓷雕塑動(dòng)作，均是靜止的，無(wú)法呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)。在內(nèi)涵方面，陶瓷雕塑常常只能進(jìn)行簡(jiǎn)單的情感表達(dá)，呈現(xiàn)出某一瞬間的狀態(tài)表達(dá)。

（二）陶瓷雕塑造型較為完整

陶瓷雕塑藝術(shù)成品有著完整性，其不但包含陶瓷雕塑對(duì)象的動(dòng)作、表情，也可以包含其本身所呈現(xiàn)的內(nèi)涵。而陶瓷雕塑的內(nèi)涵則是經(jīng)過(guò)陶瓷雕塑全面的狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，只通過(guò)陶瓷雕塑的某個(gè)部分無(wú)法有效表現(xiàn)出來(lái)。而且陶瓷雕塑的每個(gè)部分均是彼此聯(lián)系的，并且保持較高的和諧度，呈現(xiàn)和諧的狀態(tài)[3]。比如在進(jìn)行陶瓷雕塑雄雞打鳴這個(gè)作品的時(shí)候，會(huì)比較注重陶瓷雕塑雄雞的身子和腦袋，而會(huì)選擇忽略公雞的雙腿，使公雞的腦袋和脖子均可以表現(xiàn)出高傲的模樣，從而使整個(gè)造型當(dāng)中公雞的高昂的狀態(tài)更加凸顯，而非全身的特點(diǎn)，有助于表現(xiàn)陶瓷雕塑的內(nèi)涵。

（三）陶瓷雕塑造型具有藝術(shù)美感

陶瓷雕塑的藝術(shù)品和書法、繪畫等藝術(shù)有著一定的差別，其立體特點(diǎn)更加明顯，使得人們清楚地看到整個(gè)造型的特點(diǎn)，而且人們可以從多個(gè)角度進(jìn)行觀賞，了解陶瓷雕塑的整體含義。經(jīng)過(guò)進(jìn)行欣賞陶瓷雕塑，不但可以得到視覺上享受，也可以深入了解的陶瓷雕塑者所希望表現(xiàn)的情感，獲得心靈上的共鳴。

三、陶瓷雕塑的造型思想

（一）陶瓷雕塑造型美學(xué)思想

人們一直以來(lái)對(duì)在陶瓷雕塑當(dāng)中紋樣和顏色均非常重視，卻不夠關(guān)注陶瓷雕塑的造型。但是陶瓷雕塑當(dāng)中的造型對(duì)整體呈現(xiàn)的效果有著具有非常重要的位置，要想提高陶瓷雕塑的價(jià)值，就需要做好陶瓷雕塑的造型，充分體現(xiàn)出陶瓷雕塑的內(nèi)涵，因此在陶瓷雕塑造型創(chuàng)作的過(guò)程中，需要關(guān)注整體的視覺效果，使美學(xué)的思想得以全面展示[4]。中國(guó)的陶瓷雕塑藝術(shù)與美學(xué)的思想有著密切的聯(lián)系，在開展陶瓷雕塑造型設(shè)計(jì)時(shí)，可以使用具有中國(guó)特色的線條設(shè)計(jì)，使整體造型更加和諧。而且需要從整體造型當(dāng)中表現(xiàn)出不同的形式美，使陶瓷雕塑的內(nèi)涵得到展示。經(jīng)過(guò)此種形式，才能有效保障陶瓷雕塑的韻味，完成陶瓷雕塑造型的目標(biāo)。

（二）陶瓷雕塑造型與社會(huì)生活相結(jié)合思想

陶瓷雕塑的差別會(huì)給人們獨(dú)特的感受，但是陶瓷雕塑通常會(huì)呈現(xiàn)出和諧的特點(diǎn)。想使陶瓷雕塑得到有效完善，獲得人們的喜愛，需要使陶瓷雕塑和實(shí)際生活進(jìn)行有效融合，使陶瓷雕塑可以可以表現(xiàn)人們某方面的生活狀態(tài)。全部的陶瓷雕塑均和陶瓷雕塑者的生活體驗(yàn)無(wú)法脫離關(guān)系，這樣才能使陶瓷雕塑得到人們的認(rèn)可。在不同時(shí)期當(dāng)中，人們的生活狀態(tài)有所不同，而存在的文化也有所不同，因此陶瓷雕塑需要聯(lián)系時(shí)代的特點(diǎn)，做好與實(shí)際保持和諧的造型。陶瓷雕塑的創(chuàng)作，不但表現(xiàn)出我國(guó)的藝術(shù)水平，也可以有效表現(xiàn)人們的生活狀態(tài)，成為展示時(shí)代特征的重要物品。

（三）陶瓷雕塑造型與文化底蘊(yùn)相結(jié)合的思想

陶瓷雕塑可以有效表現(xiàn)出藝術(shù)文化的精華，因此需要充分把握這一點(diǎn)。而且在不同的時(shí)期，文化會(huì)出現(xiàn)較大的不同，因此陶瓷雕塑的文化內(nèi)涵有著非常大的不同也。比如在宋代的文化比較寬宏大氣，因此宋代的陶瓷雕塑也呈現(xiàn)出非常大氣的特點(diǎn)，造型均較為典雅。而在明朝的文化較為偏向儒家思想，因此陶瓷雕塑素雅的造型比較多。至今，由于文化多樣化增加，因此在陶瓷雕塑造型上比較多樣化，而且有著簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代性。陶瓷雕塑的造型，可以有效表現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)思想與文化底蘊(yùn)，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化特色得到有效凸顯，最終獲得內(nèi)涵深刻的作品。

四、陶瓷雕塑的表現(xiàn)手法

（一）藝術(shù)美感表現(xiàn)手法

要想有效表現(xiàn)藝術(shù)美感，可以充分利用中國(guó)畫的表現(xiàn)手法，重點(diǎn)進(jìn)行勾勒陶瓷雕塑造型，并且營(yíng)造出不同的狀態(tài)，使作品可以有效表現(xiàn)陶瓷雕塑者的情感。中國(guó)畫手法也有著多種類型，因此在陶瓷雕塑造型的時(shí)候，也可以使用不同的手法完成作品的造型。目前陶瓷雕塑造型當(dāng)中，很多均是使用中國(guó)畫線條進(jìn)行勾勒，使得陶瓷雕塑作品的線條更加流暢和優(yōu)美。另外也可以使用中國(guó)畫意境表現(xiàn)手法，增加陶瓷雕塑的內(nèi)在表現(xiàn)力，促進(jìn)陶瓷雕塑內(nèi)涵的豐富。

（二）真實(shí)性表現(xiàn)手法

其主要指的是結(jié)合中西方的文化，使陶瓷雕塑可以有效表現(xiàn)出不同的藝術(shù)特色。其主要的特點(diǎn)就是使陶瓷雕塑可以真實(shí)表現(xiàn)某方面的狀態(tài)，使作品的造型可以更加精致和真實(shí)。此種表現(xiàn)手法的應(yīng)用，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：其一，可以應(yīng)用于陶瓷雕塑的釉色當(dāng)中，使其可以更加真實(shí)的狀態(tài)；其二，可以應(yīng)用于陶瓷雕塑的色彩搭配當(dāng)中，提高色彩的合理性。在進(jìn)行選擇釉色的時(shí)候，因?yàn)樘沾傻袼艿挠陨町悤?huì)使得整體的質(zhì)感有著較大的差別，因此需要使用真實(shí)性的表現(xiàn)手法，選取更貼近事實(shí)的釉色，可以使陶瓷雕塑的整體更加接近真實(shí)的整整體。如比較知名的“皮夾克”陶瓷，其經(jīng)過(guò)合理應(yīng)用逼真的釉色，可以使作品更接近真實(shí)的物品。而在進(jìn)行色彩搭配的時(shí)候，可以應(yīng)用真實(shí)性的表現(xiàn)手法，使陶瓷雕塑更加注重進(jìn)行貼近原本的色彩，使陶瓷雕塑色彩可以更加符合造型需求，提高陶瓷雕塑的復(fù)原度。除了這兩個(gè)地方，在陶瓷雕塑的線條、裝飾等方面也可以進(jìn)真實(shí)性表現(xiàn)手法。經(jīng)過(guò)應(yīng)用此種手法，不但可以提高陶瓷雕塑和實(shí)際物體之間的相似度，也可以有效提高陶瓷雕塑的精細(xì)度。

五、結(jié)束語(yǔ)

陶瓷雕塑屬于中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)當(dāng)中重要形式，其有著自己獨(dú)一無(wú)二的魅力，在陶瓷界當(dāng)中有著重要的位置。經(jīng)過(guò)進(jìn)行探究陶瓷雕塑，可以了解到陶瓷雕塑和人們的生活有著密切的聯(lián)系，不僅陶瓷雕塑可以充分表現(xiàn)人們的生活狀態(tài)，其精致的造型也深受人們的喜愛。而且隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美水平不斷提升，其對(duì)陶瓷雕塑藝術(shù)品的審美要求也明顯提高，因此陶瓷雕塑的造型也需要進(jìn)行豐富，才能滿足人們的需求。在這種情況下，陶瓷雕塑需要加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)作，使陶瓷雕塑的藝術(shù)水平得到大幅度提升。