呂琳

（中共漯河市委黨校，河南 漯河 462000）

隨著社會不斷發(fā)展與進步，交際手段和通訊工具等均發(fā)生了天翻地覆的變化，世界范圍內(nèi)的各個國家交往程度日漸加深，各民族群眾交往日趨頻繁。需知，跨文化交際是新時代的一個顯著特征。但全球經(jīng)濟一體化發(fā)展，加之文化多元化局面形成，對于跨文化交際而言，可謂機遇和挑戰(zhàn)并存。文化背景不同，交往時的文化沖突問題時有發(fā)生。送禮自古至今都是一種常見的文化現(xiàn)象?？缥幕浑H活動日益增加的今天，互相贈禮可以合理化解不同文化背景下交際中所出現(xiàn)的困惑以及矛盾等，融洽彼此關系的同時，也會更加熟悉對方的習慣。因為文化差異，所以不同國家民族習俗迥異?；谏鲜龆?，對中西方送禮行為差異進行對比分析，找尋其根源所在，就顯得尤為關鍵和重要，旨在推動跨文化交際活動的正常進行。

一、中西方面子觀

面子是中國人的一種典型社會心理現(xiàn)狀，在中國人心中，面子一般都象征著一種地位和聲譽，是通過成功和表現(xiàn)來獲取的。面子，是約束道德標準的社會戒律，與此同時，也是健全個人道德的關鍵點，此時以內(nèi)部戒律形式出現(xiàn)。面子觀，是中國人禮貌原則的核心彰顯，日常工作生活中，不乏入耳的有“丟面子、好面子、給面子”等，諸如此類。以中國人角度來看，面子其實就是一種扮演社會角色的能力，表現(xiàn)給別人看的能力，我國面子文化中，怎樣保全面子至關重要。魯迅筆下的阿Q 身無分文且無一定社會地位，但他也是好面子的，遇到他人嘲諷、取樂，阿Q 也會竭力挽回自己的面子。人際交往過程中，大眾講究賞臉，最大限度上防止丟臉，一定要給足面子，因此，生活中對面子觀念有著一定的貶義性，但追求“面子”并非消極和錯誤的。假設每個人都能夠嚴于律己、時刻注意自己的言行和尊嚴以及名譽等，那么人與人之間必定會和睦相處，大家的行為便日趨禮貌、文雅。

在西方，有專業(yè)人士對面子做出了解讀，面子就是每個社會個體成員期待擁有個人自我形象，而后又按照個人需求對面子進行分類，即為正面面子和負面面子。前者主要是指在交際活動實踐中，個體正面形象，或者說是個性，涵蓋了自我形象受到認可的期待。西方國家中，人民的“贊美文化”最為典型，見面寒暄交流時都期待獲得對方的贊許，實質(zhì)上這便維護了傾聽者的正面面子。負面面子主要是指交際活動進行中，大家希望擁有自己的各項權(quán)利，期待在交際活動中不會受到惡意侵犯，不樂意個人的行動自由和言語自由受限。負面面子并不意味著它就是不好的，只是相對于正面來說，社會個人希望行動自由，也就是擁有自主決定的權(quán)力，凡違背個體成員此類訴求那便是對交際人員負面面子的侵犯。

二、中西跨文化交際中送禮行為差異

中國和西方國家中，送禮行為均十分常見。文化背景不同，使得送禮文化各不相同。

首先是送禮內(nèi)容的差異。在我國，送禮在民眾生活中十分常見，且扮演著尤為重要的角色。禮尚往來是中國人千百年來形成的習慣，很多中國人不善于在公共場合表達情感，因此贈送禮物就成為了情感交流媒介。禮物，可以表達主人的特殊愿望，傳遞特殊信息。中國人送禮注重禮物價值和檔次，一般而言，禮物越是貴重就越能表達對贈予者的喜歡和尊重。每逢佳節(jié)，大家都會挑選各類精致禮品贈予友人和親屬?！澳貌怀鍪帧睂ξ覀儊碚f很是常見，意為“寒酸”之意，生怕對方嫌棄。西方國家和中國不同，特別是在美國，禮物的意義要大于禮物的價值。在社會中，如果送給對方“大禮”有一定賄賂嫌疑，會給對方造成很多負面影響。因此，在西方國家中，大眾都盡可能的避免貴重禮品相贈。比如美國人，他們旅游時購買的一面小國旗或者小玩具都是廣受歡迎的禮物類型，再比如法國，各式各樣的鮮花都是送禮首選，因為鮮花品種不同，代表著心意也就不同，可以象征友誼，也可象征愛情，亦可象征親情。中國人在別人婚喪嫁娶、升學滿月等活動中都會以金錢作為禮物，但此種送禮模式在西方國家并不常見。

其次是送禮目的的差異。中西方國家送禮行為差異方面，在送禮目的上大有不同。通常而言，我國人民送禮目的性要遠超于西方國家。友人互贈禮物，旨在增進友情；父母給子女禮物旨在融洽彼此關系；夫妻互贈禮物旨在升華感情；下屬給領導送禮旨在鞏固個人關系。旅游的時候，每當行李超重時我們都會贈送給工作人員小禮物，期待順利過關。當尋求他人幫助時，預先贈禮慢慢成為了一種習俗。對于西方人而言，他們看重的是禮物所賦予的含義，重要的不是禮物是什么，重要的是送禮物人的一片心意。西方國家一般在獲取幫助之后贈送禮物給對方，以示感激。

再者是送禮方式的不同。中西方文化中的送禮方式截然不同，在我們國家，公共場合贈送禮物會讓人感到不正常，此種行為會讓人覺得你在當眾賄賂。只有是送禮，必須親力親為，否則對方會表現(xiàn)得特別反感，認為你不重視他、不尊重他。送禮的時候，雖然禮物很貴重，但送禮人會說：小小禮物、不成敬意。收到禮物的一方，一般都會婉言拒絕，但在送禮方再三堅持下才會收下來，將禮物放在一旁，然后相互攀談。西方國家人民的送禮方式和我國不同，他們一般都是在公共場合里進行。收到禮物時會立即打開，感謝對方相贈且對禮物進行夸贊。

最后是送禮禁忌的不同?？缥幕浑H的過程中，雙方都需要了解彼此國家送禮禁忌，反之則會造成一定誤解以及文化矛盾等。我國人民送禮的避諱有很多：第一是忌諱送“鐘”，因為它與“終”同音，盡量不要選“鐘”作為禮物，因為你不確定對方是否反感；第二是要留意禮物的顏色，西方國家，黑白這兩種顏色通常都會和葬禮相關聯(lián)，有晦氣之意，所以不要用黑白色去包裝禮物；第三是禮品數(shù)量，中國人講究好事成雙，單數(shù)代表孤立、孤單、孤獨、分離等意，因此送禮務必雙數(shù)。西方國家中，禮物太貴重是一種忌諱。商業(yè)交往過程中，如果禮物帶有企業(yè)商標，那會被視為不真誠。送花的時候，特別是送花的數(shù)量，在西方人來看，雙數(shù)花朵數(shù)量不吉利。帶有數(shù)字13 的禮物備受嫌棄，因為在西方，這個數(shù)字代表厄運。法國，花朵顏色若是黃色的，意為不真誠之意。

三、中西跨文化交際中送禮行為差異的原因分析

（一）文化起源所致

千百年來，儒家文化在中國始終處于主導地位，備受各界青睞。華夏文化深層概念里，儒家思想滲透在各個方面。仁義禮智信構(gòu)成五常，“禮”是儒家思想中的最受推崇的一類美德。中國素有禮儀之邦之稱，儒家文化源遠流長，其思想的“禮”影響著送禮方式和內(nèi)容。中國人普遍好面子，收到禮物時先是拒絕一番，因為要顧全面子，接受禮物時不會立即打開，先是擱置一旁。送禮內(nèi)容方面，我國人民重視禮物價值，廉價禮物很難拿出手。西方國家和中國截然不同，西方文化源自希臘文化和羅馬文化，他們的宗教思想里沒有仁、禮概念，崇尚自立和外向的人格，其普遍認為，作為社會的個體需要獨立自強，因此過于貴重的禮物反而不受歡迎，會帶來諸多負面影響。

（二）宗教信仰所致

佛教是中國宗教主流，道教次之。中國人信奉佛教是由于國民習慣寄托美好夙愿在佛身上，希望神靈來幫助自己實現(xiàn)愿望和理想。因為中國備受佛教思想影響，在國民送禮上也會寄托個人期望，比如說小孩出生時，親屬們會給新生兒一副金鐲子，希望孩子未來健康茁壯成長，對于國人來說，鐲子代表快樂、長壽，一對鐲子意欲好事成雙。西方國家崇尚基督教。圣誕節(jié)的地位就相當于我們的春節(jié)，是西方人最盛大的節(jié)日。信奉基督教的西方人民，送禮要特別注意在禮物包裝時不能出現(xiàn)十字架形狀。另外，因為自然環(huán)境和歷史差異等狀況存在，中西方國家風俗習慣各不相同，比如說給中國人送禮以紅色為主，代表幸運和吉祥，給西方人送禮不能用黑白包裝，這樣十分不吉利。

（三）價值觀所致

中西方文化差異存在，大都源自價值觀差異。價值觀實際上是指喜歡一類事態(tài)且不喜歡另一類事態(tài)的基本傾向。中華文化歸屬于集體主義文化范疇內(nèi)，西方文化歸屬于個人主義文化范疇內(nèi)?；诩w主義文化的的中國人，將集體利益視為重點，集體利益高于一切。有國才有家，小家成大家，大家匯成國，所以，中國人擁有著明顯的集體依賴性特點，總是將他人利益和集體利益視為第一位，旨在構(gòu)建出一個和諧美好的社會。送禮過程中，中國人看重的是禮物價值，通過禮物贈予來建立融洽的人際關系。西方的個人主義與我們的集體主義思想背道而馳，西方人民認為人即為獨立個體，個人利益和目標的達成當然是最重要的，這就造成西方人禮物相贈時不會注重禮物檔次，更加關注的是禮物本身的價值。一張CD、一朵花、一張明信片均能成為心意禮物類型。正因為個人主義影響，西方送禮目的并非獲取幫助，僅僅是單純的表達問候語祝福。與此同時，這便有效詮釋了為何西方國家員工給領導送禮的情況甚少。

結(jié)束語

綜上所述，跨文化交際活動中，文化的重要性日益突出，文化差異的存在讓世界更加精彩，但同時也對跨文化交際產(chǎn)生很多影響。送禮是文化交際中必不可少的一環(huán)，由于文化差異的存在，送禮文化不同點眾多，所以，我們需要正視跨文化交際中的送禮行為，了解各自文化差異，旨在達到送禮目的且實現(xiàn)高質(zhì)量交際，要以掌握中西方送禮文化差異為切入點，更好更優(yōu)的進行文化交流。