揭繼文

（江西省奉新縣赤岸初中，江西 宜春 330700）

一方面，中小學(xué)生的政治學(xué)習(xí)對學(xué)生沒有吸引力；另一方面，學(xué)生不受考試的壓力。那么，作為一個幫助年輕人創(chuàng)造準(zhǔn)確的世界觀和價值觀并為終身青年發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)的學(xué)科，我們怎樣才能擺脫這種困境呢？我們的教學(xué)活動如何更好地與新課程的改革保持一致？在政治學(xué)習(xí)的這些年里，我意識到政治學(xué)習(xí)的生活是解決這種困境的重要途徑。

一、政治學(xué)習(xí)和生活的內(nèi)涵和基礎(chǔ)

所謂的政治教學(xué)生活就是將緊密聯(lián)系的學(xué)生生活融入思想政治教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生擺脫乏味的教科書知識，讓學(xué)生有機(jī)會以某種方式感受自然和社會。學(xué)生可以在生命的生活中，產(chǎn)生對未來生活的追求和愛，并采取主動獲取知識。以生活為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)是一個過程，一個讓學(xué)生體驗生活和體驗生命本質(zhì)意義的過程。

在古代，教育生活的思想可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期和戰(zhàn)國時期以及國外的古希臘時期。例如，在“女性傳記”中，有一個關(guān)于蒙姆破碎兒子的故事。古希臘蘇格拉底的“本土誕生”等。在現(xiàn)代，教學(xué)生活的理念得到了進(jìn)一步發(fā)展。杜威是一位美國教師，他積極倡導(dǎo)以生活為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)。前蘇聯(lián)教師蘇霍姆林斯基密切關(guān)注自然情境在教育思想中的教育作用。他經(jīng)常把孩子帶到大自然，仔細(xì)觀察和體驗大自然的美，讓學(xué)生在平靜愉快的氛圍中學(xué)習(xí)知識，激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和審美能力。在中國，著名的教育家陶行知可以說是中國課堂教學(xué)生活的先驅(qū)和理論家。他的生命教育理論依然光彩照人。

二、政治教學(xué)生活的重要性

新課程改革的教學(xué)理念是教育必須以人為本。在新一輪的課程改革中，今天，當(dāng)我們用新的課程理念看待傳統(tǒng)的政治教學(xué)時，不難發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)的政治課是非常理性的，片面的強(qiáng)調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的培養(yǎng)無視學(xué)生作為生活個體的情感需求，忽視學(xué)生的自由和自我意識活動。陶行知先生說：“教育只能改變生活，真正成為教育。教育不僅僅是一種文化遺產(chǎn)活動，必須被理解為一種喚醒人們，照亮人們精神世界的生命意識。以人的生活方式為基礎(chǔ)，實現(xiàn)人生活動的價值。一旦思想教育局限于課堂，與教材相聯(lián)系，這種高度“理想化”的思想政治教育就會成為現(xiàn)實。只是一個孤立于生命和教育的島嶼，思想政治教育的“生活方式”是一種理性的思維方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生適應(yīng)生活，它也是幫助高中當(dāng)前政治教學(xué)活動的關(guān)鍵更好地發(fā)揮作用。

三、政治教學(xué)和生活的手段和方法

（一）教學(xué)目的的生命

過去，思想政治課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是以知識為基礎(chǔ)的。他們密切關(guān)注教學(xué)書籍知識，評定過程和方法目標(biāo)，情感態(tài)度和價值觀是有爭議的。有時他們也關(guān)注學(xué)習(xí)目標(biāo)。培養(yǎng)技能，還能掌握，理解和分析書本知識和解決問題的能力。因此，要應(yīng)用生活概念，學(xué)習(xí)目標(biāo)的模型必須從一個維度轉(zhuǎn)向多個方面，并且必須包括知識，技能，過程，方法，情感態(tài)度和價值觀。

1.知識和技能。雖然新課程改革需要一個簡單的化學(xué)科學(xué)知識體系，但這并不意味著可以避免這些基本知識。在將目標(biāo)分為思想政治課時，必須要了解社會的基本政治，經(jīng)濟(jì)，文化知識和要求，理解辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和方法，并在此基礎(chǔ)上獲取知識。分析，選擇，判斷和決策，提高積極參與政治，經(jīng)濟(jì)和文化生活的能力，提高在社會生活中正確處理競爭力和合作的能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)，選擇和獨立探索的能力。為了未來的生活。

2.過程和方法的方面。在思想政治課教學(xué)中，學(xué)生必須通過觀察，比較，探究，探究等方式實現(xiàn)獨立學(xué)生建設(shè)，使學(xué)生能夠?qū)W會發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決生活中的問題，整合生活。探索中的知識和實踐。體驗成功的喜悅。

3.情緒態(tài)度和價值觀。通過各種課堂活動，學(xué)生可以通過實踐探索獲得積極的情感體驗，形成積極，健康，最新的個性，專注于社會發(fā)展，愿意學(xué)習(xí)和熱愛生活。

（二）創(chuàng)建一個生活類

創(chuàng)造一種情境是教導(dǎo)教師引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造生活狀況。建構(gòu)主義理論告訴我們，學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)歷對他們理解本書的知識很重要。為此，教師在設(shè)計教學(xué)時應(yīng)有意識地搜索教科書中熟悉的場景和例子，傳達(dá)現(xiàn)有生活經(jīng)歷與政治學(xué)科知識之間的關(guān)系，并以課堂教學(xué)為目標(biāo)。與學(xué)生生活聯(lián)系的最佳點，這樣您就可以讓學(xué)生擁有真實的體驗并感受到這種情況。教師可以通過以下方面創(chuàng)造生活狀況。

創(chuàng)建實驗情況介紹。日常生活包含許多政治主題知識和情境。從熟悉的學(xué)生生活經(jīng)驗中引入新課程可以激發(fā)學(xué)生對知識的渴望，增加新鮮感，使他們感到政治課不再枯燥，抽象，然后是政治。紀(jì)律產(chǎn)生一種親密感。例如，當(dāng)他們學(xué)習(xí)“根據(jù)法律保護(hù)合法的消費者權(quán)益”時，教師可以進(jìn)口：學(xué)生，你喜歡旅行嗎？當(dāng)您接受街頭消費時，您的消費者權(quán)利是否受到侵犯？學(xué)生們非常興奮，其中，學(xué)生稱之為“買衣服的風(fēng)暴”，學(xué)生的熱情高達(dá)生動的生活體驗。

基于學(xué)生生活體驗的生活狀態(tài)，教師模擬，教學(xué)內(nèi)容復(fù)制與整合，教材組合，直覺語言，物理論證，論文游戲，多媒體教學(xué)，實踐活動教學(xué)等方法生活情境模擬工具可以使知識的新形式更貼近學(xué)生的生活經(jīng)歷，并使課程的教學(xué)內(nèi)容更具生命力。例如，根據(jù)“保護(hù)消費者的法律權(quán)益和法律利益”，“購買洗衣風(fēng)暴”適應(yīng)“小產(chǎn)品性能”，“模擬法庭”等，并且書的內(nèi)容是我們住。學(xué)生在平靜和快樂的情況下獲取知識并提高他們的能力。

（三）從生活到生活

課堂學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個與教師和學(xué)生分開的“生活世界”，一個充滿“能量”的世界。在教學(xué)中，教師應(yīng)該依靠教材知識作為切入點，引導(dǎo)學(xué)生恢復(fù)生活，理解生活。教學(xué)的源泉是生活的生命，即實踐，所以教學(xué)必須從生活到生活。例如，在研究適度消費和合理消費時，我要求學(xué)生練習(xí)和探索“家庭消費”。在父母的幫助下，學(xué)生記錄了每月家庭支出賬戶，然后在直觀的統(tǒng)計圖表上進(jìn)行了各種支出，計算了恩格爾的家庭消費系數(shù)，并撰寫了一份關(guān)于家庭消費的分析報告。一些學(xué)生寫道：“我家的費用一般都是正常的，但我的祖父和父親的香煙是靈活的消費，可以節(jié)省?！薄皩τ谖覀兊膶W(xué)生來說，有必要妥善安排零花錢?！蓖ㄟ^調(diào)查，學(xué)生們產(chǎn)生了“克服健康的消費心理和改變不良消費習(xí)慣”的感覺，并決心成為一個合理和適度的消費者。

簡而言之，政治課教學(xué)的生命是將社會生活融入教學(xué)的各個方面。教師和學(xué)生將社會生活中的主題引入他們的教學(xué)活動中，使用生活實例來理解知識，并利用他們學(xué)到的知識來解決社會生活中的實際問題。因此，政治學(xué)習(xí)的生命符合課程改革的新思路，有利于知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀的有機(jī)結(jié)合。