史飛飛

（內(nèi)蒙古烏蘭察布市集寧區(qū)泉山路小學(xué)，內(nèi)蒙古 烏蘭察布 012000）

通過(guò)研讀教育論著，開(kāi)展課堂教學(xué)研討活動(dòng)，使我深刻明確了要讓學(xué)生真正扎扎實(shí)實(shí)地掌握并得心應(yīng)手地運(yùn)用語(yǔ)文這一人生的工具，就應(yīng)該讓語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生心靈相溝通，讓語(yǔ)文課堂與社會(huì)天地相接壤，使語(yǔ)文教學(xué)“生活化”，使學(xué)生生活“語(yǔ)文化”。我們知道語(yǔ)文來(lái)源于生活，在生活中教語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文，這是“大語(yǔ)文教學(xué)觀”的需要。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。圍繞著“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)回歸生活”和“生活中孕育著語(yǔ)文教學(xué)”這一辨證的論題，我校展了一系列豐富多彩而富有成效的活動(dòng)。

一、生活與教學(xué)結(jié)合，使教學(xué)的內(nèi)容簡(jiǎn)單化

語(yǔ)文是一門(mén)以文字為主的學(xué)科，其抽象性非常強(qiáng)，特別是對(duì)于小學(xué)生而言，更是如此。但只要教師認(rèn)真細(xì)讀每一篇課文都會(huì)看到，其實(shí)每篇文章都是是基于生活，而又高于生活，和生活息息相關(guān)的。且從某種意義上來(lái)說(shuō)，兒童的生活就存在于這種立體的、鮮活的文本之中。因此，立足文本，結(jié)合生活，挖掘文本中的生活元素，激活學(xué)生的生活體驗(yàn)，就能更好地幫助學(xué)生感悟文本內(nèi)容，獲取生活的啟迪；也賦予了文本以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義。例如，在低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中采用“游戲拼音動(dòng)物園”、“小旅客乘火車(chē)”、“擊鼓傳花”、“快樂(lè)郵遞員”等生動(dòng)有趣的游戲形式進(jìn)行教學(xué)，課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)得津津有味。把書(shū)本知識(shí)生活化采用為小學(xué)生所喜愛(ài)的游戲進(jìn)行教學(xué)，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還能培養(yǎng)自主能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。是一種學(xué)生易于接受又能把所學(xué)書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為生活常識(shí)的教學(xué)方法。

二、在生活中應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)

從生活感悟，運(yùn)用生活“學(xué)問(wèn)的要訣，在于活用，不能活用的學(xué)問(wèn)，便等于無(wú)學(xué)”。語(yǔ)言文字訓(xùn)練“生活化”，是教師在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力時(shí)著眼于學(xué)生的學(xué)以致用。所用的訓(xùn)練材料，盡可能來(lái)自生活；即使是教材上的練習(xí)，也應(yīng)盡量挖掘其與學(xué)生的生活有聯(lián)系，因?yàn)閷W(xué)的目的就是為了用。所以我在上語(yǔ)文課時(shí)，依據(jù)教材的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些如當(dāng)推銷(xiāo)員、導(dǎo)游、解說(shuō)員等綜合性的活動(dòng)，使學(xué)生在生活化的實(shí)踐活動(dòng)中自然發(fā)展多元智能。

教育的目的是使學(xué)習(xí)者具備適應(yīng)生活、感受生活和創(chuàng)造生活的基本能力，因而“學(xué)以致用”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。在此背景下，語(yǔ)文教學(xué)的目的不能僅限于學(xué)生認(rèn)識(shí)了多少字詞、會(huì)寫(xiě)什么樣的文章，而是應(yīng)當(dāng)將注意力集中于學(xué)生能否將語(yǔ)文課堂上所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去。因此，筆者在實(shí)際教學(xué)中，制定了多種語(yǔ)言文字應(yīng)用能力訓(xùn)練方式，例如，每節(jié)語(yǔ)文課前，筆者留出五分鐘時(shí)間要求學(xué)生上講臺(tái)講述一個(gè)身邊發(fā)生的有趣故事或新聞，以此訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。又例如，在放學(xué)之后，筆者要求學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，記錄下放學(xué)路上、讀書(shū)看報(bào)過(guò)程中所發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)字、錯(cuò)標(biāo)點(diǎn)的現(xiàn)象，對(duì)做得好的學(xué)生，在課堂上當(dāng)場(chǎng)提出表?yè)P(yáng)，以此提升學(xué)生生活中的字詞掌握能力。

三、讓我們的教學(xué)內(nèi)容真正生活化

葉圣陶先生說(shuō)："生活如泉涌，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不歇。"在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，要注重把學(xué)生的目光引向?qū)W校生活、家庭生活、社會(huì)生活和自然現(xiàn)象之中，在生活中捕捉教學(xué)內(nèi)容。

《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中指出："小學(xué)教育的共同趨勢(shì)是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，學(xué)校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過(guò)某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿足。"所以，達(dá)到真正理解還不是最終的目的，能將所學(xué)運(yùn)用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。我們應(yīng)以課外實(shí)踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活。

四、加強(qiáng)實(shí)踐，充分利用生活資源

生活是最好的老師，必要的生活資源是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的延伸。充分利用生活資源，能最大限度地挖掘小學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，并增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。在教學(xué)《充氣式雨衣》一課時(shí)，我們親自制作了充氣式雨衣，還做了很多小制作，有風(fēng)車(chē)、瓶蓋花、機(jī)器人等，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力、思維能力、想象力，還讓學(xué)生學(xué)會(huì)了步驟的正確使用，更加培養(yǎng)了學(xué)生變廢為寶的環(huán)保意識(shí)。這樣一來(lái)，學(xué)生基本能用自己的語(yǔ)言復(fù)述課文，更愿意勤于動(dòng)手、主動(dòng)思考。

五、開(kāi)展課外活動(dòng)，美化生活

在我們的小學(xué)語(yǔ)文教材中很多詩(shī)文畫(huà)面優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)。我們讓學(xué)生發(fā)揮想象動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)，讓優(yōu)美的文字傾注柔和的線條，絢麗的色彩，又會(huì)別有一番景象。此外還有歌唱、朗誦、畫(huà)流程圖、小記者在行動(dòng)、小老師登場(chǎng)等，只要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、課文的內(nèi)容，“解放眼睛”讓學(xué)生觀察，“解放嘴巴”讓學(xué)生發(fā)言，“解放時(shí)間”讓學(xué)生自由，“解放空間”讓學(xué)生活動(dòng)，開(kāi)放課堂教學(xué)，讓閱讀教學(xué)生活化，就能產(chǎn)生求知欲望，促進(jìn)學(xué)生思維，萌發(fā)創(chuàng)造力、創(chuàng)新力和想象力。

學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅能為其他學(xué)科和今后的教育奠定基礎(chǔ)，還能豐富學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的思維，教會(huì)學(xué)生感悟生活的能力。學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，能夠使語(yǔ)文教學(xué)生動(dòng)活潑，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)節(jié)，感受生活的真諦。運(yùn)用靈活的、具有針對(duì)性的教學(xué)方式進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，使課文內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，對(duì)提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率和質(zhì)量影響深遠(yuǎn)。