大學(xué)是“科學(xué)的圣地、知識的海洋、學(xué)術(shù)的殿堂”，而支撐殿堂“四梁八柱”的則是那些大師、名師。中國古代四大書院皆因大師、名師執(zhí)教而名聲鵲起，千古流芳。應(yīng)天書院有晏殊、王洙、范仲淹；岳麓書院有朱熹、王先謙；嵩陽書院有司馬光、程顥、程頤；白鹿洞書院有陸象山、王陽明；石鼓書院有蘇軾、周敦頤。作為近、現(xiàn)代中國及亞洲最著名的高等學(xué)府北大、清華，大師、名師任教可謂群星璀璨。王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任等一大批學(xué)術(shù)巨匠曾在清華執(zhí)教；胡適、李大釗、魯迅、劉半農(nóng)、梁漱溟、李四光等曾在北大任教。老年大學(xué)因機制、體制上的原因很難與高等院校在師資力量上進行對比，但是在培育社會人才、發(fā)展社會教育的理念上卻與之相通。因此應(yīng)在樹立名師建校理念，推進名師工作建設(shè)上做深入思考，拿出切實可行的辦法，不斷提高辦學(xué)質(zhì)量。

一、正確認識樹立名師興校理念對老年大學(xué)事業(yè)健康、蓬勃發(fā)展的重要意義。名校必然存在名師，名師注定鑄造名校。我國老年大學(xué)事業(yè)從30多年前的蹣跚起步發(fā)展至今日，各級各類老年大學(xué)如雨后春筍般遍布全國各地，但發(fā)展?fàn)顩r卻千差萬別，有的成為全國或一定地域內(nèi)的知名老年大學(xué)，有的卻門可羅雀，少人問津。究其原因，很重要的一條就在于名師興校理念的樹與廢。

正確認識名師興校理念是教學(xué)質(zhì)量的首要保障。教學(xué)質(zhì)量是老年大學(xué)生命力之所在。優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的形成與教學(xué)理念、教學(xué)管理、教學(xué)機制、師資水平等多種因素有關(guān)，師資水平是其中最重要的因素，而師資水平與大師、名師有著直接關(guān)系。社會上一些大中專院校乃至中小學(xué)之所以成為名校，是因為均有大師、名師在校任教。老年大學(xué)也應(yīng)高度重視名師對提升教學(xué)質(zhì)量重要性的認識，將名師興校作為一項重要工程認真對待。

正確認識名師興校理念是老年大學(xué)科學(xué)發(fā)展的強大動力。經(jīng)濟社會發(fā)展到一定階段必須強調(diào)堅持走科學(xué)發(fā)展之路，任何事物在發(fā)展的初期，重要的是首先解決“有”與“無”的問題。中國的老年教育、老年大學(xué)工作發(fā)展至今，已經(jīng)很好地解決了“有”的問題，據(jù)中國老年大學(xué)協(xié)會統(tǒng)計，截至2017年底全國已建成6萬多所老年大學(xué)，河南省各級各類老年（老干部）大學(xué)最多時為1千多所，而2010年統(tǒng)計已減少至886所。辦學(xué)數(shù)量銳減的原因是多方面的，但是，最重要的一條是教學(xué)質(zhì)量不高，在社會老年群體中沒有形成強烈的吸引力。老年大學(xué)要想提升發(fā)展水平、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，必須強調(diào)名師興校理念。

正確認識名師興校理念是老年大學(xué)加強全面建設(shè)的有效途徑。名師興校理念是一個綜合性問題，樹立好名師興校理念可對學(xué)校全面建設(shè)起到直接促進作用。名師到校任教不僅直接將自身先進的學(xué)術(shù)理念成果帶到學(xué)校，而且名師任教學(xué)校多，對教學(xué)管理同樣有著豐富的實踐經(jīng)驗。所以名師任教對老年大學(xué)的全面建設(shè)將起到潛移默化的促進作用，會促進學(xué)校對存在的深層次問題的解決。

二、努力樹立科學(xué)、正確的名師興校理念。由于老年大學(xué)自身管理體制方面的原因，在財政投入方面無法與普通大中專院校進行比較，不少老年大學(xué)談起名師興校感覺離得很遠、無從談起。所以我們必須從自身思想認識上入手，解決對名師的認識問題，努力樹立起科學(xué)、正確的名師興校理念。

正確對名師進行定位，解決“名師高不可及的卑微心理”。提到名師很容易讓人想起近年來舉辦的國家級的各類講壇、論壇，其中涌現(xiàn)了一大批國家級的大師、名師。我們提到的名師興校是否需要將這些大師、名師請到老年大學(xué)來呢？大中專院校在名師定位上提到：名師應(yīng)具有高層次學(xué)歷，擁有高深的理論修養(yǎng)、精湛的業(yè)務(wù)水平、扎實的科研能力，在特定領(lǐng)域、相關(guān)課程、學(xué)術(shù)思想、教學(xué)理念上能起到引領(lǐng)作用，得到學(xué)生、同行、社會的贊譽。其中對理論功底、業(yè)務(wù)水平、科研能力等方面都制定了量化的標(biāo)準(zhǔn)。老年大學(xué)需要什么樣的名師完全可以參照大中專院校進行制定，根據(jù)自身的教學(xué)實踐和教學(xué)需要量化制定，消除對于老年大學(xué)名師興校高不可及的卑微心理，扎實研究老年大學(xué)的教學(xué)規(guī)律，確定真正需要什么樣的名師來任教。

正確認識聘請名師與支付課酬的關(guān)系，解決好“老年大學(xué)窮廟請不起大菩薩”的偏頗心理。老年大學(xué)給予任課教師的課酬比較低，在當(dāng)今社會發(fā)展形勢下，肯定會影響到推進名師興校。低課酬不僅僅是因為各級老年大學(xué)財政困難、資金匱乏，也是由于老年大學(xué)的社會性質(zhì)所決定的。老年大學(xué)的公益性和社會福利性決定了各級各類老年大學(xué)不可能給任課教師支付高額的課酬。從勞動付出與收益相平衡的角度考慮，任何教師到老年大學(xué)任教，都應(yīng)得到應(yīng)有的課酬，但是，聘請名師到校任教決不能與物質(zhì)等價交換規(guī)律簡單畫等號。從促進先進知識傳播、先進學(xué)術(shù)理念推廣上理解，先知先覺者有義務(wù)去做先進知識的傳播者和先進學(xué)術(shù)理念的推廣者，尤其是真正的大師、名師對此會有更深刻的理解。大師、名師與課酬費用的關(guān)系是相對和辯證的，我們真正需要做的是廣泛宣傳老年大學(xué)的社會公益性和福利性，勇敢地接近大師、名師，邀請大師、名師，將名師效應(yīng)在老年大學(xué)得到發(fā)揚光大，將先進的文化知識在廣大社會老年群體中傳播。

正確認識名師的相對性和區(qū)域性，解決好“小城市無名師可聘”的盲目心理。大師一定是名師，而名師不一定都是大師，大師與名師的根本區(qū)別是，大師在多個領(lǐng)域、學(xué)科均有開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)研究，而名師可能只在單個領(lǐng)域、學(xué)科，甚至某個學(xué)科的某個方面有著深入研究。老年大學(xué)在尋求名師的過程中，需要正確認識名師的相對性和區(qū)域性。我們需要大師，更需要大量的名師，不要把目標(biāo)只定在大師身上，而是把目標(biāo)定在那些在單個領(lǐng)域默默無聞進行鉆研的名師身上。全國有國家級的名師，省、市、縣同樣擁有本區(qū)域的名師，某個院校、單位也有名師。把握好名師的相對性和區(qū)域性就會讓我們找到需要的名師。

三、勇于探索名師興校的有效途徑。大中專院校不僅將名師興校上升到學(xué)校建設(shè)工程的高度來對待，而且將請名師與培養(yǎng)名師同步推進。對于老年大學(xué)來說，更應(yīng)該將名師興校上升到學(xué)校建設(shè)工程的高度來對待，因為我們更缺乏名師，同時將請到名師和留住名師列為學(xué)校名師工程建設(shè)的重點研究課題。

組建起精干的工作隊伍。這是解決誰來做的問題。學(xué)校主要負責(zé)人要清醒認識到名師建校不是一個單一的事物，更不是某一個人就能夠完成的任務(wù)，而是一項復(fù)雜的工程，需要一支精干的工作隊伍來共同完成。引導(dǎo)全體工作人員充分認識名師興校的重要性、緊迫性和持久性。制定名師興校的總體工作目標(biāo)，明確階段性工作目標(biāo)，將名師興校工作與學(xué)校其他工作緊密結(jié)合起來，統(tǒng)籌考慮，重點部署，明確責(zé)任。

建立起富有特色的名師庫。這是解決請誰或者準(zhǔn)備請誰的問題。根據(jù)學(xué)校實際和老同志的學(xué)習(xí)需求，通過各種方法收集整理本地區(qū)名師資料，分門別類建立起本地區(qū)的名師資料庫，資料庫的項目設(shè)置要做到全面、清晰、有效。

勇于開拓創(chuàng)新之路。老年大學(xué)名師興校工作必須走創(chuàng)新之路，唯有在實際工作中不斷創(chuàng)新才能找準(zhǔn)名師興校的正確道路。例如，能否與大中專院校、科研單位進行聯(lián)姻，共享名師資源；能否與當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T協(xié)商，將名師到老年大學(xué)任教視為教師的支教活動來對待；能否將名師的影視資料收集整理成名師影視課堂等。