文/阮清和

正方觀點(diǎn)

民族技藝應(yīng)該保密

首先，什么是民族技藝？民族技藝就是民間藝人或工匠在長(zhǎng)期的研究工作中培養(yǎng)形成的一種技術(shù)或藝術(shù)。它們既是我國(guó)民族性的高超藝術(shù)瑰寶，又是民間藝人的寶貴勞動(dòng)成果。其次，什么是保密？在當(dāng)今全球化經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的全球性產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)背景下，保密并非是狹義的不向任何人泄露事物的秘密，而是指為了國(guó)家和民族的利益，拒絕無(wú)原則的傳播、泄露具有獨(dú)創(chuàng)性和獨(dú)特性的信息和技術(shù)等，例如各國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法與專利保護(hù)法，就是對(duì)獨(dú)創(chuàng)性知識(shí)和信息技術(shù)的保護(hù)。民族技藝應(yīng)該保密，理由如下：

其一，對(duì)民族技藝進(jìn)行保密，是為了讓其在傳承的過程中保質(zhì)保量。我國(guó)的民族技藝是經(jīng)過歷代民間藝人日積月累、嘔心瀝血改良創(chuàng)新后的產(chǎn)物，是我們民族精神的體現(xiàn)。曾經(jīng)的川劇變臉被傳入國(guó)外后，被當(dāng)成泛濫商品，出現(xiàn)在各大酒吧甚至夜總會(huì)。我們的民族技藝顯然被庸俗化，可見，民族技藝不是傳的越廣越好。

其二，民族技藝的保密是保障我們民族核心競(jìng)爭(zhēng)力的一種方法，是保證我們民族市場(chǎng)價(jià)值的必然要求。民族技藝的保密能使其擁有更大的吸引力。例如，作為中國(guó)民間最傳統(tǒng)的藝術(shù)之一的皮影戲，曾被歐洲人帶入西方，可它的核心技藝絕不外傳，才使得它生生不息的發(fā)展下去。

其三，從世界角度來(lái)看，不同民族間技藝各自保密是保證文化多樣性的基本要求。一旦民族技藝被公開，其民族性、神秘性、純潔性都將受到損傷，民族烙印也就自然瓦解。一個(gè)民族連一份獨(dú)立的民族文化都拿不出來(lái)的時(shí)候，文化軟實(shí)力，綜合國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力都將是“空頭支票”，國(guó)際文化失去了競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)，帶來(lái)的只有文化趨同和整體品質(zhì)下跌。因此，只有保密民族技藝，才能保證世界文化的多樣性和文化競(jìng)爭(zhēng)，民族技藝才能保持在較高的水平，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。

反方觀點(diǎn)

民族技藝不應(yīng)該保密

民族技藝作為一種文化形式，具有社會(huì)性、普遍性、積累性和傳承性，這些特點(diǎn)決定了民族技藝不應(yīng)該更不可能“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。我們所說(shuō)的不保密的范疇是將民族技藝完全地展現(xiàn)給世人，不會(huì)拒絕任何一個(gè)有心來(lái)學(xué)的人，但不保密不代表人盡皆知。不保密是在平等互利的基礎(chǔ)上進(jìn)行有目的的交流，是一個(gè)推陳出新的發(fā)展過程，它更有利于民族技藝的發(fā)展。

首先，民族技藝不保密能夠使其更好地傳承下去。如果經(jīng)常關(guān)注新聞報(bào)道就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的一些民族技藝正在悄然失傳，究其原因就是因?yàn)檫^度保密，很多的民族技藝都有“只傳本族，不傳外支”“傳男不傳女”等苛刻的規(guī)定，正是因?yàn)檫@些規(guī)定，使繼承人的選擇范圍越來(lái)越小，甚至出現(xiàn)無(wú)人繼承的尷尬局面。如果打破這種規(guī)定，在社會(huì)上廣泛征集繼承人，可以很好地解決民族技藝退化甚至消失的局面。

其次，民族技藝不保密有利于民族技藝水平的提高。任何事物都不是完美的，很多民族技藝也許還存在一些缺陷與漏洞。作為民族技藝的傳承者，我們的任務(wù)是使我們的民族技藝更豐富、更高級(jí)，然而在今天，任何個(gè)人、群體、民族都不可能在封閉的狀態(tài)下進(jìn)行民族技藝的豐富和創(chuàng)造。只有進(jìn)行交流和實(shí)踐才能不斷發(fā)展、創(chuàng)新和完善。

最后，民族技藝不保密有利于世界各民族之間的文化交流。數(shù)千年來(lái)，隨著社會(huì)分工的逐步細(xì)化和商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人類社會(huì)不斷從封閉走向開放。中華民族在其歷史上，曾以恢宏的氣度敞開國(guó)門與其他各民族進(jìn)行了廣泛而深入的交流，這其中也包括我們的民族技藝，而正是在這種交流中，展現(xiàn)了中華文化的璀璨與輝煌。21世紀(jì)是一個(gè)開放性的時(shí)代，是一個(gè)走向全球化的時(shí)代，而雙面繡、佛山木雕、吹糖人……這些傳統(tǒng)民間技藝因?yàn)榉N種原因幾近失傳，面對(duì)這樣的窘境，民族技藝?yán)懋?dāng)順應(yīng)全球化的趨勢(shì)投身到文化的互動(dòng)交流中去。

總結(jié)陳詞

其實(shí)，今天我們討論民族技藝該不該保密，目的都是為了保護(hù)和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，對(duì)于一個(gè)辯題，我們應(yīng)該看到的是其討論背后的價(jià)值導(dǎo)向。民族技藝作為文化領(lǐng)域的事物，在精神層面有極強(qiáng)的開放性，而只有順應(yīng)事物的性質(zhì)，將民族技藝的內(nèi)涵宣傳出去，接受來(lái)自市場(chǎng)的考驗(yàn)，才能在不斷適應(yīng)廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的需求的同時(shí)完善自身發(fā)展，才能讓更多人看到民族技藝的迷人之處，在激起廣泛興趣，快速發(fā)展的同時(shí)，將民族技藝更好的保護(hù)和傳承下去。