〔55〕夙夜惟寅：日夜敬職。夙：早。寅：敬。

〔57〕有單襄穆典謨之風(fēng)：衡方有古代名臣的風(fēng)度。單襄穆：單襄公、單穆公，二人為周代大臣。

〔58〕君務(wù)在寬，失順其文：衡方選拔賢良，法度寬大，不符合旨意。

〔59〕舉已從政者，退就〔敕〕巾：衡方誤舉已仕之人，被免職居家，脫去官服，穿著布衣。

〔60〕步兵校尉：官名，掌管衛(wèi)兵，比二千石。

〔61〕六師：六軍，周制天子有六軍，后為軍隊(duì)統(tǒng)稱，此指衛(wèi)兵。

〔62〕緄職：袞職，三公之職，這里指重要職務(wù)。袞（gǔn）：帝王及三公之服。

〔63〕受任浹旬，庵離寢疾：受任十天，突染病不起。古代紀(jì)日，十天為浹旬。庵：同奄，急速。離：同罹。〔64〕賻（fù）禮：贈(zèng)送喪禮。

〔65〕故仲尼既歿，諸子綴《論》：孔子死后，其弟子輯錄他及弟子的言行成《論語》。

〔66〕《斯干》作歌，用昭于宣：周宣王中興筑宮室落成，群臣宴樂，將祝頌之辭輯作《斯干》，用以歌功頌德。《詩》有《小雅·斯干》。

〔68〕鐫茂伐，〔秘〕將來：刻石紀(jì)功，以告來世。伐：功。秘：告。

〔69〕峨峨我君，〔懿〕烈孔純：高大啊，我君，他的美德十分純潔?？祝荷?，很。

〔70〕高朗：高明。〔71〕馮?。焊叽?。

〔72〕不忝前人：不愧先烈。

〔73〕寬猛不主，德義是經(jīng)：不以恩威并舉為主，而以美德為常。主：守。經(jīng)：常道。

〔74〕溫故前呈：溫故知新。呈：示，見。

〔75〕踵跡晏平：接踵晏嬰。晏平：晏嬰，字平仲。二人同為山東人，故有此語。

〔75〕顯顯令聞：美名顯揚(yáng)。

〔77〕曜武南會(huì)：指南遷會(huì)稽東部都尉。

〔78〕邊民是鎮(zhèn)：邊民安定。

〔79〕憂及退身：衡方喪母，辭職守喪。

〔80〕參議帝室： 指征拜議郎。

〔81〕刻符守藩：指拜右北平太守?？谭嚎逃诜?jié)上的文字，即現(xiàn)在的任職書。

〔83〕旋守中岳：遷潁川太守。中岳：嵩山。

〔84〕幽滯以榮：隱逸之士又得仕進(jìn)。

〔85〕邁種舊京：在舊時(shí)京都（長安）勉力培育（德行）。邁種：勉力樹德，語出《書·大禹謨》：“皋陶邁種德。”

〔88〕不虞不陽：不喧嘩，不飛揚(yáng)。意謂持重老成。陽：揚(yáng)。〔89〕維明維允：嚴(yán)明誠信。

〔90〕聲香：馨香?！?1〕能哲能惠：明智而仁慈。

〔92〕克亮天功：能輔助皇上成就功業(yè)。亮：輔助。

〔93〕入統(tǒng)□ □ ：指入登衛(wèi)尉。缺字似為“衛(wèi)尉”。

〔95〕法言稽古：遵循儒家合乎禮法的言論，研習(xí)古道。

〔97〕素絲《羔羊》：像白絲一樣潔白純凈。

〔100〕金玉其相：品質(zhì)如金似玉。

〔101〕謇謇：忠貞，忠誠正直。

〔102〕憲章：效法，遵循法度。

〔103〕樂旨君子：君子長樂。句出《詩·小雅·南山有臺(tái)》：“樂只君子，邦家之基?！?/p>

〔104〕門生平原樂陵朱登字仲希書：碑末明白落實(shí)書寫者姓名，在漢碑中甚為少見。

【譯 文】

衡府君名方，字興祖，先祖是唐堯的后裔，原本姓□ □ ，殷商時(shí)伊尹，被尊稱阿衡，于是，以衡作為姓氏了。（后來衡姓的人）在平陸居住下來。他的有功業(yè)的祖父，少時(shí)愛好儒家學(xué)說，安于貧困，守道為樂。履行顏淵、原憲之義，兼修子路學(xué)而踐行其道，激勵(lì)自己實(shí)行仁義，憑借貢舉賢孝的臺(tái)階，歷任重要職務(wù)，官到左馮翊。先朝皇帝很器重他，故留名青史。其父為廬江太守，兄為雁門太守。一門賢孝，使其家族久呈祥兆。

衡方從小性情純潔善良，弘揚(yáng)前人之美。他少年時(shí)代就有文采，為人寬厚，品德純正。長大后明事通理，喜研詩書?！?□ 秋，開始在州郡做事，先后舉孝廉，授郎中，任即丘侯國的相和膠東縣縣令。他遵循春秋時(shí)晉國尹鐸執(zhí)政之法，使即丘、膠東二城得到保障。他以齊相管仲為榜樣理政，整飭政紀(jì)，齊本正末，教化推行之快，勝過郵驛。州里推舉優(yōu)異，升任會(huì)稽東部都尉。他踵承周代南仲、召虎的軌跡，讓旌旗招展在荊楚大地。推行……安撫來朝貢的蠻人。此時(shí)其母去世，他深感《凱風(fēng)》詩里兒女自責(zé)不能奉養(yǎng)母親的哀傷，《蓼莪》詩里思念父母撫育和辛勞的種種情愫，守喪中，睡在昏暗的喪帳里，鋪草枕土。他上表請(qǐng)求遠(yuǎn)隔世外的榮華，居喪哀悼。守孝期滿，被朝廷征召為議郎，任右北平太守。他尋求漢將李廣在邊塞的做法，弘揚(yáng)魏絳和戎的主張，息戰(zhàn)休兵，節(jié)省下龐大的軍費(fèi)。由于政績突出，遷潁川太守。推行清明政治，滌除污濁之風(fēng)。他招納起用隱逸之士，讓各類人才相互舉薦，以便起用更多的人才。然而，潁川境外，讒言四起，傳入境內(nèi)……因而被免官落職，回歸故里。他堅(jiān)守被任用即行其道，不任用即退而隱居之道。后又被起用，征拜議郎，又做太醫(yī)令、京兆尹。這里是舊日的都城，《詩經(jīng)》里許多篇章詠頌的景象仍有遺痕，還有王莽新朝的殘存之跡。在此施政，寬嚴(yán)結(jié)合，如九、十月間的陽光普照萬物，像下霜一樣嚴(yán)懲奸邪壞人，起用被廢滯的舊人，使危亡斷絕者得以續(xù)存。布下的恩惠如《乾卦》《泰卦》所現(xiàn)，法令的威嚴(yán)像《剝卦》《坤卦》所示。朝廷考察其政績，于是登上衛(wèi)尉之座，警衛(wèi)王室。日夜恭恭敬敬地盡職盡責(zé)，有單襄公、單穆公那樣的風(fēng)度。時(shí)逢朝廷下詔選拔賢良，征調(diào)隱居的舊人，衡方因法度過寬，不合上意，舉薦了過去從政的舊人，于是又被免職居家，穿上布衣。永康末年（公元167年）桓帝去世，衡方參守護(hù)喪。建寧初年，靈帝即位，起用舊臣，衡方留下來拜為步兵校尉，當(dāng)衛(wèi)兵首領(lǐng)。憑此他有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)朝廷要職?？墒巧先尾攀?，突然染病，臥床不起，時(shí)年六十三歲，于建寧元年（公元168年）二月五日去世?；噬吓汕彩拐咚蛠韱识Y，同僚百官前來吊喪，莫不失聲痛哭。當(dāng)年九月十七日安葬。有了《雅》《頌》，人們?cè)谧趶R里恭敬地祭祀先祖；子思作《中庸》，圣祖之德更加昭明。故孔子死后，弟子們輯錄他及弟子的言行成《論語》；周王室落成，將祝頌之辭輯作《斯干》來宣揚(yáng)功德。謚號(hào)是用來彰顯德行的，銘刻碑文是用來記錄功德的，于是衡方海內(nèi)外的學(xué)生及生前吏員……采辦上好石料，鐫立墓碑，記錄其豐功偉績，以告來世。

（辭文翻譯略）