王露

(中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)，北京 100083)

文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。文化已經(jīng)成為國(guó)與國(guó)之間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的軟實(shí)力，在綜合國(guó)力當(dāng)中所占的比重越來(lái)越大。我國(guó)有著巨大的文化優(yōu)勢(shì)，綿延數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、催人奮進(jìn)的中國(guó)革命傳統(tǒng)文化、奏響時(shí)代之音的社會(huì)主義先進(jìn)文化，無(wú)不展示著中國(guó)文化的自信。然而中國(guó)的文化自信不僅僅局限于擁有燦爛的本土文化，更為重要的是吸收和包容其他不同的文化，并與我國(guó)的文化相融合，使我國(guó)的文化具有多樣性和豐富性。我國(guó)的志愿服務(wù)文化就是這樣一種兼容并蓄的文化，盡管“志愿服務(wù)”一詞是舶來(lái)品，但志愿服務(wù)精神一直埋藏于中國(guó)深厚的土壤中，有其豐富的內(nèi)涵，隨著志愿服務(wù)活動(dòng)的蓬勃展開(kāi)而發(fā)芽和結(jié)果。但是中國(guó)特色志愿服務(wù)文化在傳播、培育和構(gòu)建的過(guò)程中仍有一些不完善之處，需要我們?nèi)フJ(rèn)真討論和解決。

一、中國(guó)特色志愿服務(wù)文化發(fā)展現(xiàn)狀

(一)缺乏對(duì)中國(guó)特色志愿服務(wù)文化的有效宣傳

當(dāng)前全球化趨勢(shì)使整個(gè)世界成為“你中有我，我中有你”的地球村，各種思想文化互相交流和碰撞，越來(lái)越多的人投身到志愿服務(wù)領(lǐng)域當(dāng)中，在志愿服務(wù)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，逐漸的擴(kuò)大了志愿服務(wù)文化內(nèi)涵的豐富性，逐漸形成了具有中國(guó)特色的志愿服務(wù)文化。但是由于缺乏科學(xué)的引導(dǎo)和有效的宣傳，人們對(duì)于志愿服務(wù)的意義和中國(guó)特色志愿服務(wù)文化的價(jià)值的理解只是停留在表面。首先，我國(guó)公眾參與志愿服務(wù)活動(dòng)的意識(shí)空前高漲，但是參與志愿服務(wù)活動(dòng)的主體仍然是大學(xué)生和退休的老年人，這與我國(guó)總?cè)丝谙啾?，仍是一個(gè)較小的單位；其次，中國(guó)的志愿服務(wù)活動(dòng)主要集中在大中城市，地域分布不平衡也是影響志愿文化有效宣傳的主要障礙；第三，從事志愿服務(wù)活動(dòng)的主體有很大部分是盲目的，對(duì)于志愿服務(wù)的理念、志愿服務(wù)的價(jià)值、志愿服務(wù)的文化不夠了解；最后，志愿者隊(duì)伍不夠穩(wěn)定，那么對(duì)于普通民眾的感召力不夠強(qiáng)，也不利于志愿文化的推廣和宣傳。

(二)缺乏對(duì)中國(guó)特色志愿服務(wù)精神的深度培育

改革開(kāi)放四十年以來(lái)，人們的物質(zhì)和精神文化生活顯著提高。志愿服務(wù)逐漸成為人們一種時(shí)尚的生活方式，志愿者的微笑成為中國(guó)最美的名片。中國(guó)特色志愿服務(wù)文化本身成為一種追求互助友愛(ài)、無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)文化，有利于提高我國(guó)公民的思想道德素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)的文明程度。但是在對(duì)于中國(guó)特色志愿服務(wù)精神的培育過(guò)程中，存在著一些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題需要去解決。首先，提到志愿服務(wù)文化，我們總會(huì)立刻想到志愿精神，即“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”，但是這八個(gè)字的具體內(nèi)容是什么、與我國(guó)的文化有怎樣的聯(lián)系、在志愿服務(wù)活動(dòng)和日常生活中我們?nèi)绾胃玫陌l(fā)展和弘揚(yáng)志愿精神等問(wèn)題，都值得我們?nèi)ニ伎己吞接?；其次，?dāng)志愿者參加志愿服務(wù)活動(dòng)時(shí)，志愿服務(wù)組織或相關(guān)舉辦單位只是就本次志愿服務(wù)的基本概念、基本流程和基本專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)志愿者進(jìn)行簡(jiǎn)單的培訓(xùn)，而對(duì)于志愿服務(wù)文化的積極引導(dǎo)和更深層次的挖掘與探討則有所欠缺；最后，志愿服務(wù)的課程主要存在于大學(xué)，而不是從孩童抓起，這不利于志愿服務(wù)文化的深度培育。

(三)缺乏對(duì)中國(guó)特色志愿服務(wù)文化體系的構(gòu)建

志愿服務(wù)文化是創(chuàng)意中國(guó)的新文化，在其發(fā)展過(guò)程中與各種文化因素互相補(bǔ)充，形成了富有中國(guó)特色的志愿服務(wù)文化：志愿精神文化、志愿物質(zhì)文化和志愿制度文化等。這些志愿文化弘揚(yáng)了中國(guó)社會(huì)精神文明的新風(fēng)尚，進(jìn)一步啟迪了中國(guó)社會(huì)公眾積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為把我國(guó)建設(shè)成為文化強(qiáng)國(guó)而貢獻(xiàn)自身的力量。但是由于志愿服務(wù)文化在我國(guó)發(fā)展的時(shí)間相對(duì)較短，所以中國(guó)特色志愿服務(wù)文化的發(fā)展還比較零星，沒(méi)有形成完善的體系。志愿服務(wù)文化體系是指在志愿服務(wù)領(lǐng)域內(nèi)，由互補(bǔ)的各種文化因素、文化系統(tǒng)按照一定的秩序和內(nèi)部聯(lián)系組合而形成的文化系統(tǒng)。[4]文化體系的構(gòu)建是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，而一般的志愿服務(wù)活動(dòng)持續(xù)的時(shí)間較短且活動(dòng)結(jié)束以后自愿者、志愿者組織和志愿服務(wù)對(duì)象就會(huì)分散而去，不利于志愿活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與分享；其次，今天的志愿服務(wù)活動(dòng)豐富多樣，但是缺乏有效的管理，難以形成相應(yīng)的體制機(jī)制；最后，志愿服務(wù)有明顯的形式化和行政化的傾向，適當(dāng)?shù)男姓槿肟梢詾橹驹阜?wù)發(fā)展和志愿文化的形成起到“鋪路搭橋”的作用，但是如果過(guò)度干預(yù)將不利于志愿服務(wù)文化多樣性發(fā)展。

二、中國(guó)特色志愿服務(wù)文化培育路徑

在文化越來(lái)越多元化的今天，志愿服務(wù)文化已經(jīng)掀開(kāi)了中國(guó)特色文化發(fā)展的新篇章，志愿文化已經(jīng)成為不斷滿(mǎn)足中國(guó)人民日益增長(zhǎng)的文化需要，成為了社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。因此高度重視和培育具有中國(guó)特色的志愿服務(wù)文化，不僅能夠推動(dòng)志愿服務(wù)健康持續(xù)發(fā)展，也會(huì)大力提升公民的主體意識(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讓中國(guó)特色志愿服務(wù)文化建設(shè)助力“兩個(gè)一百年”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

(一)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色志愿服務(wù)文化的宣傳

首先，文化需要經(jīng)營(yíng)，文化需要宣傳，所以志愿服務(wù)是大眾參與精神文明建設(shè)的行之有效的途徑。不同階層的人都可以做志愿者，但要加強(qiáng)對(duì)志愿者人力資源的培養(yǎng)和管理的資源分配。其次，我們可以通過(guò)鄰里守望、扶危濟(jì)困、暖冬行動(dòng)、西部計(jì)劃等一批具有中國(guó)特色的志愿服務(wù)項(xiàng)目，普及志愿服務(wù)理念，帶領(lǐng)廣大干部群眾培育志愿文化、創(chuàng)造志愿文化、發(fā)展志愿文化。使人們的精神境界得到升華，從而推進(jìn)中國(guó)特色志愿服務(wù)文化的建設(shè)。同時(shí)也要利用廣播電視、新聞報(bào)紙、主題網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)等其他新興媒體加強(qiáng)對(duì)志愿服務(wù)文化的宣傳推廣工作，形成有利于志愿服務(wù)發(fā)展的良好文化生態(tài)。最后，各級(jí)志愿服務(wù)組織和志愿者也要積極宣傳志愿文化，形成有利于志愿服務(wù)可持續(xù)發(fā)展的小氣候，向整個(gè)社會(huì)推廣濃厚的志愿服務(wù)氛圍，形成群體效應(yīng)。

(二)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色志愿服務(wù)精神的培育

首先，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色志愿服務(wù)文化的培育，既需要緊密結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，但同時(shí)更需要堅(jiān)持文化自信，加深對(duì)志愿精神的認(rèn)知，從中華傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量；賦予革命傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵；積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，賦予志愿服務(wù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)。其次，將中華傳統(tǒng)文化、革命傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化這三個(gè)維度與奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的中國(guó)志愿精神相融合，以“服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)”為核心理念，進(jìn)一步優(yōu)化志愿文化環(huán)境與氛圍，不斷提升新時(shí)代中國(guó)志愿文化的生命力、吸引力和凝聚力。最后，促進(jìn)志愿服務(wù)文化與其他志愿服務(wù)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，并且把志愿服務(wù)文化的發(fā)展融入各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策之中，體現(xiàn)到市民公約、村規(guī)民約、學(xué)生守則、行業(yè)規(guī)范之中，形成志愿服務(wù)發(fā)展的良好文化氛圍。

(三)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色志愿服務(wù)文化體系的構(gòu)建

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識(shí)”[5]，實(shí)現(xiàn)志愿服務(wù)文化的制度化是構(gòu)建中國(guó)特色志愿服務(wù)文化體系的重要保障。首先，政府需要建立和完善與志愿服務(wù)文化相關(guān)的法律法規(guī)，為培育中國(guó)特色志愿服務(wù)文化奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，充分發(fā)揮在構(gòu)建中國(guó)特色志愿服務(wù)文化中所形成的政治優(yōu)勢(shì)；其次，志愿服務(wù)組織要根據(jù)志愿服務(wù)精神建立合理的規(guī)章制度，推進(jìn)志愿服務(wù)常態(tài)化、深入化和平民化，總結(jié)和發(fā)展獨(dú)具中國(guó)特色的志愿服務(wù)管理運(yùn)行模式；最后，將志愿工作納入社會(huì)管理，構(gòu)建簡(jiǎn)約高效的基層管理體制，這樣中國(guó)特色志愿服務(wù)文化的培育一定能取得事半功倍的效果。

結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代中國(guó)特色志愿服務(wù)文化的培育，既堅(jiān)持中華立場(chǎng)，又緊扣時(shí)代主題；既堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，又堅(jiān)持創(chuàng)新性發(fā)揮，符合中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)。積極培育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的中國(guó)特色志愿服務(wù)文化，在高度的文化自信中構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，努力實(shí)現(xiàn)人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望，不斷鑄就中國(guó)志愿服務(wù)文化的嶄新輝煌。[6]