劉林杰

（中共內(nèi)江市東興區(qū)委黨校，四川 內(nèi)江 641100）

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95 周年的大會(huì)上曾指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，同時(shí)在中華民族5000多年的文化進(jìn)程中，所留下的都是極其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其蘊(yùn)含著中華民族最深刻的精神追求和精神標(biāo)志，其中也包括了黨和人民在偉大斗爭中所孕育的先進(jìn)文化思想?！边@段話，鮮明的體現(xiàn)了黨史文化以及傳統(tǒng)文化的重大價(jià)值所在，同時(shí)也指出了黨史文化的深化研究工作也是我國社會(huì)發(fā)展必不可缺的一部分。資政育人作為黨史文化最為重要的功能，也使得在全國的范圍內(nèi)掀起了黨史文化研究的熱潮，雖然在一定的程度上已經(jīng)取得了令人欣喜的成果，但是仍需更多的努力，才可以繼續(xù)深化黨史文化的研究工作。

一、探究黨史文化的科學(xué)內(nèi)涵

黨史開篇與黨創(chuàng)建之日起，同時(shí)黨史文化也同樣開始孕育而生，黨史文化的研究即使對(duì)歷史的解讀，也是為今后的發(fā)展提供前車之鑒。比如從新中國成立到改革開放之前，被我們稱之為社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。三大改造、雙百方針、文化大革命等等都是黨在這段時(shí)期的黨史，雖然十年文革對(duì)我國各個(gè)方面和黨史文化的發(fā)展造成了沉重的打擊，嚴(yán)重阻礙了該時(shí)期黨史文化的發(fā)展，但是不可否認(rèn)它其對(duì)于社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)性作用[1]。這段時(shí)期，也包含著極其先進(jìn)的黨史文化，例如：“雙百方針”等，時(shí)至今日，依舊被黨堅(jiān)持執(zhí)行。自改革開放，十一屆六中全會(huì)完成對(duì)黨的指導(dǎo)思想的撥亂反正后，黨史文化再次朝著正確的方面蓬勃發(fā)展，隨著鄧小平南方談話、深化改革等偉大的理論創(chuàng)新，也為黨史文化的昌盛發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過歷代領(lǐng)導(dǎo)人的努力，將馬克思主義理論體系與中國實(shí)際相結(jié)合，從而形成了馬克思主義中國化——毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系，并將其確定為我黨的指導(dǎo)思想。無論是中國特色社會(huì)主義理論體系又或者是毛澤東思想，都是一個(gè)不斷發(fā)展和創(chuàng)新的理論成果。大眾性、科學(xué)性和先進(jìn)性已經(jīng)成為了黨史文化的本質(zhì)特征[2]。

二、確定深化黨史研究任務(wù)的最終目標(biāo)

深化黨史研究應(yīng)該追隨著目標(biāo)砥礪前行，符合中國特色社會(huì)主義的發(fā)展要求，實(shí)現(xiàn)黨性原則與科學(xué)精神的二者統(tǒng)一。在當(dāng)今的黨史研究工作中，應(yīng)當(dāng)積極實(shí)現(xiàn)取得更加豐富的研究成果、不斷擴(kuò)大研究隊(duì)伍、進(jìn)一步加強(qiáng)黨史的影響力這三個(gè)目標(biāo)。確定目標(biāo)，是為了黨史研究工作得以更好的進(jìn)行，得以使得深化黨史研究為社會(huì)的發(fā)展提供更多的幫助。在研究成果方面，應(yīng)該對(duì)黨的光輝歷史和偉大成就不斷加深研究力度，同時(shí)，也需要對(duì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤加以深刻的反思和分析。而研究隊(duì)伍建設(shè)則應(yīng)當(dāng)積極吸引黨史界和思想理論界具有影響力的一大批專才，并且積極培養(yǎng)和招納青年研究人員，實(shí)現(xiàn)人才隊(duì)伍的年輕化和專業(yè)化，構(gòu)建更加合理的研究隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。對(duì)于黨史影響力方面，則應(yīng)該加強(qiáng)黨史文化的科學(xué)精神，實(shí)事求是的深入研究。黨史文化應(yīng)該在思想上應(yīng)該具備更為鮮明深刻的內(nèi)涵，而語言風(fēng)格則更應(yīng)該先進(jìn)活潑，使得其具備更強(qiáng)的渲染力和吸引力，更好的吸引人民群眾的擁護(hù)[3]。尤其現(xiàn)在，黨情、國情和世情都發(fā)生了深刻變化，我國改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，各種矛盾疊加，各種思潮激蕩，“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”尖銳地?cái)[在了全黨面前，每前進(jìn)一步都需要更大的政治勇氣和智慧。認(rèn)真學(xué)習(xí)研究黨史國史，增強(qiáng)四個(gè)自信，對(duì)于推進(jìn)改革開放事業(yè)具有深遠(yuǎn)意義。

三、解放思想、實(shí)事求是的深化黨史研究

解放思想是黨史文化研究能夠得以繼續(xù)深化，十一屆三中全會(huì)以來，黨史研究之所以可以一改常態(tài)，取得如此大的進(jìn)步，其首要原因是解放了思想，沖破了以往傳統(tǒng)思維和主觀偏見的束縛。雖然解放思想強(qiáng)調(diào)了這么多年，時(shí)至今日的中國依舊在強(qiáng)調(diào)解放思想，這又是為何呢？原因就在于解放思想可以根據(jù)實(shí)踐提出更多有意義的問題，得出更多有益發(fā)展的新認(rèn)知，更加實(shí)事求是的深化黨史研究工作。從時(shí)代發(fā)展的高度，不斷加深對(duì)歷史問題的認(rèn)知，推陳出新，為時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展指明正確的方向。例如，全黨在鄧小平同志的指導(dǎo)下，開辟了一條具備中國特色社會(huì)主義的新道路，在施行改革開放政策的幾十年來，沖破了許多的舊思想和舊機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了許多原本被限制的東西，提高了全黨的認(rèn)知水平，為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了新的動(dòng)力來源。作為一名合格的黨史工作者來說，應(yīng)該關(guān)系現(xiàn)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)問題，關(guān)系黨和國家的發(fā)展方向，使得自己的思想能夠跟上時(shí)代進(jìn)步的步伐，不可只埋頭于黨史資料的研究之中[4]。對(duì)黨史國史的研究，要從實(shí)際出發(fā)，與我們黨正在進(jìn)行的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來，與黨員干部隊(duì)伍思想實(shí)際結(jié)合起來，與我們要解決的主要問題結(jié)合起來。同時(shí)黨史研究要堅(jiān)持唯物史觀，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，立足自身、立足世界，聯(lián)系黨的群眾路線來研究黨史國史，自覺抵制歷史虛無主義。

四、結(jié)束語

綜上所述，加強(qiáng)黨史文化研究，既是一項(xiàng)創(chuàng)新性工作，更是一項(xiàng)周期長、需要持續(xù)努力才能見成效的工作；深化黨史文化的應(yīng)用研究，需要通過黨史中的事件、人物和制度等鮮活的例子，來傳播黨史文化信息，發(fā)揮其中鑒古知今和資政育人的作用。隨著我國社會(huì)主義的不斷發(fā)展，黨史文化的重要性越發(fā)凸顯，因此我們應(yīng)當(dāng)把握好黨史文化的研究目標(biāo)，通過有效方法不斷加深黨史文化的研究進(jìn)程。