張瀾馨

（南充職業(yè)技術學院，四川 南充 637000）

一、傳統(tǒng)文化概述

我國的傳統(tǒng)文化是中華民族先輩留下的精髓，既包括思想文化，也包括精神文化。我國傳統(tǒng)的中華文化之中，包含著多種優(yōu)秀文化，以孔子為代表的儒家以及墨家、道家等。經(jīng)過時代的發(fā)展，留下來的文化都經(jīng)歷了時間的考驗，并且對我國傳統(tǒng)文化的傳承貢獻了力量。因此，將我國傳統(tǒng)文化融入到高職院校思政教學之中，可以給高職院校的思政教學帶來更加深遠的意義。

二、傳統(tǒng)文化融入我國高職院校思政教學的意義

眾所周知，我國傳統(tǒng)文化凝聚了上下五千年的華夏文化，是中華人民的精神支柱。弘揚和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，是推動中華民族朝著可持續(xù)方向發(fā)展的重要保證。高職院校不僅是傳承我國傳統(tǒng)文化的重要基地，同時也肩負著學生思政教育的重要職責，將二者進行有效融合，可以有效的提升我國高職院校思政教育的質量。另外，中國傳統(tǒng)文化本身對思想政治教育具有一定的指導性作用，以其厚重的歷史受到學生廣泛的認可，進而激發(fā)出學習高校思想政治課程的熱情。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的積極進取精神，也將培養(yǎng)學生形成積極樂觀、永不言敗的精神，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的偉大愛國主義精神，也會教育學生無論在任何時候都要以國家利益為重，個人利益服從集體利益。

三、高職院校思政教學過程中存在的問題

（一）傳統(tǒng)文化浮于思政教學表面

近年來，隨著新課改的教育目標實施，高職院校開始重視傳統(tǒng)文化在教學中發(fā)揮的作用。我國文化源遠流長，厚德強能的文化教學理念是一種導向教育，高職院校將國粹文化引進思政教學體制，是優(yōu)化思政教學結構的重要表現(xiàn)。但是現(xiàn)如今的高職院校思政教學體制中，傳統(tǒng)文化并未融入思政教學體制，僅是浮于表面。首先，高職院校在思政教學過程中，傳統(tǒng)文化的教學受限于刻板教學方式，缺乏思政與傳統(tǒng)文化教學之間的靈活銜接，導致學生在接受教學時，達不到預期的思政教學效果；其次，高職院校的師資力量也是影響傳統(tǒng)文化與思政教學的關鍵因素。受制于技能教學為主的高校教學理念，大部分教師的傳統(tǒng)文化教學能力尚不完善。如果高職院校教師的思想道德課程過于空洞，一味傳授學生追求社會理想，缺乏傳統(tǒng)文化德育滲透，會使學生覺得老師傳授的真實世界與道德標準不符，進而產(chǎn)生不切實際的道德逆反心理；最后，高職院校為思政教學所開展許多與傳統(tǒng)文化相關的實踐活動，往往是泛化的傳統(tǒng)文化內容，缺乏文化感召能力，難以成功吸引學生注意力。因此學生對傳統(tǒng)文化與思政的認知未能深入理解，最終導致思政教學過高過空。

（二）重職業(yè)技能而輕人文知識

高職院校作為我國培養(yǎng)實用性人才的重要基地可以為我國經(jīng)濟的建設與發(fā)展提供有力的保障。高職院校教育的本質是職業(yè)教育，職業(yè)教育深受市場經(jīng)濟環(huán)境的影響，且側重培養(yǎng)學科技能知識的綜合運用能力，重視實務知識的學習，對職業(yè)技能的教學訓練更加看重，在教學與職業(yè)相綁定的教學環(huán)境下，教師與學生更傾向于專業(yè)技能的提升，難免忽視思政教育的學習。雖然目前高職院校已經(jīng)開設思政相關課程，但在培育學生人文素養(yǎng)的實質過程中，人文教學與技能教學相背離，導致思政與傳統(tǒng)文化教學未能發(fā)揮有效價值。此外，大部分高職院校將學生的專業(yè)職業(yè)技能掌握能力作為評判學生綜合素養(yǎng)的標準，忽視了思政教育的高低，將重點放在職業(yè)技能教學中，而缺乏對思政教育的設計和發(fā)展。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與高職院校思政教學的融合創(chuàng)新

（一）發(fā)揮傳統(tǒng)文化的傳承核心作用

傳統(tǒng)文化與思想政治教育工作之間的緊密結合，符合素質教育的實質要求，能夠更好的提高思想政治教育工作質量以及效率，在實踐教學的過程中，總是希望關注理論與實踐之間的緊密聯(lián)系，積極落實對學生的倫理道德教育，從目前來看，社會正處于多元化的價值觀狀態(tài)之中，無法真正為學生提供標準化的生活規(guī)范，導致學生面臨著許多的文化沖突以及影響，傳統(tǒng)的倫理道德，所涉及的內容相對比較復雜，同時具體的內容形式產(chǎn)生了一定的變化，高職院校需要以基本道德文化的核心倫理為依據(jù)，不斷的加強對學生思想政治觀念的有效引導以及規(guī)范，保證學生能夠真正的在社會生活實踐的過程中，為他人提供力所能及的幫助，不斷的實現(xiàn)自我教育，自我引導以及自我調整。

（二）建立傳統(tǒng)文化在思政教學中的傳承體系

思政教育涉及的內容比較復雜，學校必須要積極的建立完善的文化傳承體系，通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容及屬性的深入分析來為思政教育工作的落實指明道路以及方向，保障教育教學的針對性以及合理性，積極的發(fā)揮道德教育的作用和社會價值。其次，學校需要加強對學生仁義禮智信的引導以及分析，積極的實現(xiàn)社會服務與校園學習之間的緊密聯(lián)系，廣大學生在自主學習的過程之中，真正的意識到個人的社會責任感。

（三）實現(xiàn)課堂與網(wǎng)絡的連接

在信息化以及科技化時代之下，各種網(wǎng)絡資源的應用尤為關鍵，高職院校思想政治教育工作以及文化的傳承也需要以各種多媒體和網(wǎng)絡平臺的應用為依據(jù)，對學生進行有效的引導，鼓勵學生進行主動實踐，有效突破時間和空間的限制，更好的實現(xiàn)教學資源的優(yōu)化配置和利用，保證學生樹立正確的人生觀以及價值觀。

結語

大學思政教學的主要途徑是課堂教學，因此，為了更好地將中國傳統(tǒng)文化融入高職院校思政教學中，應該強化課堂教學，在教學之中增加更多關于傳統(tǒng)文化的內容。應該注重信息與技術的重要意義，將傳統(tǒng)文化的傳播與信息技術相融合。良好的校園文化是高職院校保持良好水準的重要條件。因此，高職院校應該加強校園文化建設。同時在傳統(tǒng)文化融入高職院校思政教學之中時，應該注重實踐教學，實現(xiàn)理論與實踐相結合，全面培養(yǎng)大學生的綜合素質。