■吳愛鈞
(作者單位:江蘇省泗陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué))
領(lǐng)銜人主張
目前正在進(jìn)行的課程改革,主要目的是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提升,使學(xué)生獲得全面發(fā)展。課改最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)發(fā)生在課堂上,教師的教學(xué)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生直接影響,并對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展造成深遠(yuǎn)影響。我們應(yīng)該看到,如果教學(xué)內(nèi)容僅僅局限在教科書的范圍內(nèi),學(xué)生就難以獲得豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備,也無(wú)法拓寬視野和具備優(yōu)秀的個(gè)人能力。因此,我們必須要重視課外拓展教學(xué),尤其是語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)。通過(guò)課外閱讀教學(xué),語(yǔ)文教師可以有效彌補(bǔ)教材與課堂的局限性,促使學(xué)生將學(xué)習(xí)與社會(huì)生活結(jié)合起來(lái),發(fā)揮觀察力,通過(guò)思考形成獨(dú)立認(rèn)識(shí),成為具備多方面能力的優(yōu)秀人才?;谝陨险J(rèn)識(shí),在新課改的背景下,筆者帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)努力探索提高初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)模式,根據(jù)長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出“溫度語(yǔ)文”教學(xué)理念。
“教育的本質(zhì)意味著,一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?!苯逃鎸?duì)的是人,是一個(gè)又一個(gè)鮮活的生命。生命是有溫度的,學(xué)生是靈動(dòng)的、有思想的,這是一切教育的基礎(chǔ),也是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)。
新課標(biāo)將語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)定位為“工具性和人文性的統(tǒng)一”。“人文”,即以人為核心的文化,體現(xiàn)在對(duì)他人的關(guān)注、尊重與愛護(hù),在人類的發(fā)展歷史中具有核心地位。語(yǔ)文教學(xué),不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)和分析教材中的“人物”,更要讓學(xué)生重視和感受身邊鮮活的人物。“溫度語(yǔ)文”就是以人為本的語(yǔ)文教學(xué),即要用“生本、師本”視野進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。
新課標(biāo)明確指出:“語(yǔ)文以‘立德樹人’為根本教育目標(biāo)。”“溫度”滲透在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面。學(xué)生在獲得知識(shí)和技能的過(guò)程中,也得到了品德的熏陶和價(jià)值觀的確立?!皽囟日Z(yǔ)文”教學(xué)的全過(guò)程都是圍繞“人”進(jìn)行的,教學(xué)目標(biāo)都是為了“人”服務(wù)的,在設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí),把“人”放在了第一位。
語(yǔ)文是一個(gè)充滿美育詩(shī)意的學(xué)科。不少教育學(xué)家認(rèn)為,語(yǔ)文課堂要有“溫度”,才能讓教育更有情懷。在教學(xué)中,教師帶領(lǐng)學(xué)生感受語(yǔ)言文字的豐厚意蘊(yùn)與生活中的真善美,幫助學(xué)生成長(zhǎng)為有溫度、有深度、有情趣、有個(gè)性的人,從而為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)有生氣、有情懷的語(yǔ)文世界,這是“溫度語(yǔ)文”的教學(xué)追求。
在新時(shí)代背景下,教師可以將新媒體技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科相結(jié)合,將技術(shù)手段融入“溫度語(yǔ)文”之中。多媒體視聽設(shè)備,可以化無(wú)聲為有聲,化無(wú)形為有形,化靜態(tài)為動(dòng)態(tài),使學(xué)生感受到語(yǔ)言文字的“溫度”,從而提升語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
例如,教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《春》這篇文章時(shí),可以利用網(wǎng)絡(luò)資源,收集有關(guān)“春”元素的視頻或音頻;或者利用新媒體技術(shù),制作一個(gè)動(dòng)畫版《春》微課,將其作為學(xué)習(xí)支架推送給學(xué)生,讓他們自由觀看。針對(duì)“小草偷偷地從土里鉆出來(lái),嫩嫩的,綠綠的”“桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒”等具有疊音、擬人、排比等修辭手法的選段,教師可配合教學(xué)課件,為學(xué)生展示“春”的美景圖片,還可以為學(xué)生播放視頻片段,讓他們?cè)谏鷦?dòng)形象的動(dòng)畫世界中聆聽課文朗讀。這樣一來(lái),學(xué)生對(duì)《春》中的詞語(yǔ)、句子的“溫度”,便會(huì)產(chǎn)生切實(shí)體會(huì)。
思維可視化是將思維通過(guò)圖形等媒介進(jìn)行展示的方法,通常以“思維導(dǎo)圖”的形式呈現(xiàn)。思維可視化能夠幫助人們加深對(duì)信息的理解,降低記憶難度,提高信息加工效率,加速信息傳遞。在語(yǔ)文教學(xué)中,思維可視化同樣具有很強(qiáng)的實(shí)效性。例如,教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí),可以運(yùn)用思維導(dǎo)圖展示學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程,并對(duì)其中存在的問(wèn)題與誤區(qū)及時(shí)進(jìn)行調(diào)節(jié),從而促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的提升。在這一過(guò)程中,語(yǔ)文教師要注重拓展學(xué)生思維的廣度,培養(yǎng)他們的表達(dá)興趣,提升他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力。
“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?!弊鳛檎Z(yǔ)文教學(xué)工作者,既要重視靜態(tài)預(yù)設(shè),也要重視動(dòng)態(tài)生成——后者關(guān)注教育過(guò)程中的“變量”,可以彌補(bǔ)預(yù)設(shè)中存在的缺陷。
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程,便充分體現(xiàn)了靜態(tài)預(yù)設(shè)和動(dòng)態(tài)生成之間的矛盾。教師在進(jìn)行教學(xué)之前,便會(huì)明確教學(xué)目標(biāo),確定教學(xué)內(nèi)容,選擇教學(xué)方式,這些都體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的預(yù)設(shè)性。然而,如果教師不懂得靈活變通,將備課內(nèi)容僵化地運(yùn)用到課堂上,對(duì)于出現(xiàn)的問(wèn)題與變化不能及時(shí)處理的話,就會(huì)令學(xué)生感覺到課堂的呆板與無(wú)趣,造成教學(xué)的局限性與封閉性。因此,教師要將動(dòng)態(tài)和靜態(tài)教學(xué)相結(jié)合,根據(jù)課堂情況,靈活調(diào)整授課方法,才能持續(xù)吸引學(xué)生的注意力,讓語(yǔ)文的“溫度”更加可親。
有“溫度”的語(yǔ)文課應(yīng)該是開放的,是允許各種聲音出現(xiàn)的。筆者曾以著名作家鮑爾吉·原野的《謙卑的人有福》作為一次課外閱讀活動(dòng)的主題?;顒?dòng)中,筆者首先簡(jiǎn)單介紹作品,然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀全文,并品評(píng)作品的經(jīng)典選段:
謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢(shì)等種種惡行與謙卑無(wú)關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜,是洞悉人心之后的安然。謙卑不是讓你向勢(shì)高一頭的人畏縮。它是心智的清明,在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。
活動(dòng)最后,筆者設(shè)置了互動(dòng)環(huán)節(jié),以一問(wèn)一答的形式與學(xué)生展開交流。筆者詢問(wèn)學(xué)生對(duì)于作品的想法,并引導(dǎo)學(xué)生互相提問(wèn),借此了解他們對(duì)閱讀選文的理解程度。有些學(xué)生的理解很有深度,已經(jīng)帶有成人視角;有些學(xué)生的理解則有些消極,令人聽了之后感到心酸。但無(wú)論是哪種理解,教師都應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生講述出來(lái),并加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。傾聽,也是語(yǔ)文課堂的“溫度”所在。
課堂上,教師要“看見”每一個(gè)學(xué)生并不容易。很多時(shí)候,我們內(nèi)心深處過(guò)于執(zhí)著“上完課,上好課”這個(gè)目標(biāo),導(dǎo)致我們注意到的通常是那些高高舉起的小手,還有那些吸引我們視線的身影。然而,這些學(xué)生往往只占全體的一小部分。大部分學(xué)生因?yàn)槿鄙僮孕?,不敢表現(xiàn),而被教師有意無(wú)意地忽略了。因此,只有“看見”每一個(gè)學(xué)生,才能體現(xiàn)語(yǔ)文課堂關(guān)懷的“溫度”。
每一個(gè)生命都期待被看見,也值得被看見。語(yǔ)文課堂應(yīng)該將“以人為本”的教學(xué)理念落到實(shí)處。教師在教學(xué)中,要真正做到關(guān)心學(xué)生的精神生活和性格品質(zhì),幫助學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)品德高尚的人。
在語(yǔ)文教育中,閱讀教學(xué)是關(guān)鍵性課程。以往的閱讀教學(xué),通常將“講讀”作為核心,然而,教師實(shí)際上很少有時(shí)間去讀書。構(gòu)建書香社會(huì),需要人人閱讀。特級(jí)教師季科平在上閱讀指導(dǎo)課時(shí),針對(duì)《窗邊的小豆豆》一書,引入全新的教學(xué)模式——家校共讀,將學(xué)生閱讀延伸為家校聯(lián)合閱讀。這是引導(dǎo)學(xué)生“讀整本書”的首次嘗試。對(duì)于學(xué)生而言,他們不僅在學(xué)校有一起閱讀的伙伴,有陪伴的老師,回到家后,也可以和父母一起閱讀。這樣一來(lái),學(xué)生、教師以及家長(zhǎng)都能參與到“了解概要”“讀中感受”“深化延伸”的閱讀過(guò)程中。這種全新的閱讀模式,有效地將學(xué)生、教師與家長(zhǎng)聯(lián)結(jié)在一起,形成三方互動(dòng),提高了閱讀的驅(qū)動(dòng)力。
綜上所述,語(yǔ)文教師必須充分貫徹“以人為本”的理念,重視學(xué)生的個(gè)性,通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)激發(fā)學(xué)生的心靈,讓學(xué)生感受到生命的可貴和人性的“溫度”。