文 張 珍

一、收集材料——營造幼兒游戲共同體氛圍

師、幼、家長共同收集材料是玩具制作的第一步，要使玩具材料在幼兒的游戲中“活”起來，那么提供給幼兒的玩具材料就應(yīng)該是豐富多樣的，這樣才能調(diào)動起幼兒的多種感官，提升幼兒探索與創(chuàng)造的欲望。

案例：幼兒帶來廢舊材料后，我們請幼兒各自介紹自己收集的材料，教師從材料出發(fā)，多引導(dǎo)幼兒觀察生活中的各種事物，如觀察廢舊材料和具有地方特色的鄉(xiāng)土材料的外形像什么，可以怎樣利用，觀察幾個(gè)不同事物組合后是否有可利用的空間等。

分析：建構(gòu)主義理論認(rèn)為兒童是在共同體中學(xué)習(xí)的。幼兒作為尚未成熟的完整的人，其身心各方面的發(fā)展有著不平衡性，他們對事物的認(rèn)識、判斷也就自然會產(chǎn)生差異，這些差異使幼兒相互依賴、相互依存。幼兒共同體成員的相互交流拓展了幼兒的經(jīng)驗(yàn)，豐富了幼兒的想象。久而久之，幼兒就會養(yǎng)成收集、觀察、鑒別材料的習(xí)慣。

二、設(shè)計(jì)玩具——優(yōu)化幼兒游戲共同體行為

幼兒是通過看、做、玩來認(rèn)識事物、觀察事物的。幼兒在自制玩具之前，總是先觀察所要制作的物體，使之在頭腦中留下清晰的印象，然后憑著想象和記憶去動手表現(xiàn)。而自制玩具材料為幼兒提供了想象的物質(zhì)基礎(chǔ)，他們在老師的啟發(fā)下將材料與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，設(shè)計(jì)并制作出各種各樣的形象。

案例：在幼兒體驗(yàn)“不倒娃娃”的活動中，老師拿出各種各樣的娃娃，讓幼兒擺弄，引導(dǎo)幼兒觀察總結(jié)出不倒娃娃的特征。然后教師提供各種材料，支持并幫助幼兒實(shí)現(xiàn)想法。晨晨用小的泡沫球當(dāng)娃娃的身子，用塑料球做頭，可是她無論怎么放，娃娃都倒著，就是站不起來。老師指了一下娃娃頭，她立刻醒悟，原來是因?yàn)橥尥薜纳碜虞p，而頭太重了，于是她換個(gè)乒乓球做頭，娃娃終于站起來了。

分析：基于幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，其自主意識發(fā)展還不夠成熟，因而在自制玩具的設(shè)計(jì)過程中，教師應(yīng)順應(yīng)幼兒經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的趨向，引導(dǎo)幼兒鏈接新舊經(jīng)驗(yàn)，給予新經(jīng)驗(yàn)不斷生長的空間。幼兒則在教師的引導(dǎo)和支持下，不斷地修改自己最初的想法，在不斷設(shè)計(jì)中驗(yàn)證自己的想法。

三、制作玩具——形成幼兒游戲共同體“規(guī)則”

蒙臺梭利指出，采用種種強(qiáng)迫手段培養(yǎng)的外表規(guī)則，完全是虛假的，而且是不能持久的。真正的規(guī)則應(yīng)該是積極的、活動的、主動的、內(nèi)在的和持久的。幼兒園活動的典型特征是要求幼兒一定要有規(guī)則，規(guī)則會讓教師感到滿足，讓幼兒受到限制和束縛。而在自制玩具的過程中，幼兒感受的是心靈的自由和快樂。

案例：毛毛拿了兩個(gè)大蛋糕來幼兒園過生日，為了表示感謝，并讓幼兒體會朋友之間的友誼，教師請每個(gè)幼兒動手制作一件小禮物送給毛毛，但禮物必須是用從 “百寶箱”里挑選的材料親手制作的。在教師的引導(dǎo)下，有的幼兒將兩個(gè)酸奶瓶粘上彩色紙，再穿上橡皮筋做成漂亮的拉力器；有的用報(bào)紙剪成長條，編出各種茶杯墊、坐墊；還有的把易拉罐裝飾成了汽車……

分析：幼兒在自制玩具的過程中，總是用眼觀察、動腦思考、用雙手去活動。在這里，幼兒可以了解生活，認(rèn)識社會，任憑自己去想象、去感受，以獲得精神的愉悅，絲毫不感厭倦。這不禁讓我們聯(lián)想到蒙臺梭利所說的“當(dāng)兒童進(jìn)行工作時(shí)，教室中充滿著安靜的氣氛，這是十分動人的。沒有一個(gè)人破壞這種氣氛，也沒有一個(gè)人能通過外部的手段獲得這種氣氛”。正是在這種賦予幼兒尊嚴(yán)感的工作中，幼兒共同體服從了自制活動本身帶來的指令，在對活動的專注中自然而然地形成了一種“規(guī)則”。它是幼兒在活動中尋找一種寧靜與平和，“順帶”表現(xiàn)出的規(guī)則，而不是單純對規(guī)則的追求。

四、鏈接游戲——享受幼兒游戲共同體快樂

有人說，游戲本身就是人類的玩具。也有人說，玩具其實(shí)就是游戲的延伸。玩具作為游戲的構(gòu)成，既是游戲的物質(zhì)支撐，又會對游戲的內(nèi)容和性質(zhì)產(chǎn)生影響。一個(gè)好的玩具能夠激起幼兒間的互動，同時(shí)調(diào)動起幼兒的經(jīng)驗(yàn)并發(fā)生遷移。

案例：在“出租汽車公司”游戲中，教師和幼兒動手制作了幾輛簡易汽車，幼兒便自己去探索游戲的玩法。由于車子的移動性很強(qiáng)，他們常常會穿梭于“醫(yī)院”“小吃店”“超市”之間。幼兒在與“汽車”的互動中，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了日常生活中的場景：當(dāng)“兩輛車子”撞到一塊兒時(shí)，或者由于司機(jī)速度太快而將顧客撞倒在地時(shí)，幼兒并不像現(xiàn)實(shí)中的成人那樣發(fā)生爭執(zhí)，司機(jī)之間、司機(jī)與顧客之間始終有說有笑。

分析：對于幼兒來說，游戲本身就是一種生活，雖然在游戲中幼兒清楚地知道這只是一種“假裝”，但這并不妨礙他們以嚴(yán)肅和認(rèn)真的態(tài)度來對待游戲，并從游戲的虛假情境中獲得和現(xiàn)實(shí)一樣真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和感受。他們將自己的經(jīng)驗(yàn)遷移到游戲中去，用新的動作方式去重演他人的活動，自行控制所處的環(huán)境，展現(xiàn)自己的能力，從中獲得成功的快樂。

幼兒園的自制玩具活動以“情感”為紐帶，將教師、家長、幼兒置于相互聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)中，彼此之間有著思想上和心靈上的溝通與互動。如果說幼兒站在前臺，教師和家長則隱藏于后臺，他們行動的目的和意義具有一致性，都是為了推動幼兒游戲共同體的形成、優(yōu)化和成長。