顧至欣

張青萍*

蘇州古典園林在中國古典園林中現(xiàn)存數(shù)量最多且最完整，因其歷史悠久、設(shè)計精巧、文化底蘊(yùn)深厚，享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之美譽(yù)，在中國園林研究中占有舉足輕重的地位。伴隨著研究內(nèi)容的深化與研究方法的豐富，蘇州古典園林研究體系不斷完善，形成了多樣化的研究主題與研究趨勢。然而，在學(xué)術(shù)繁榮的背景下，學(xué)者們也開始對其研究現(xiàn)狀進(jìn)行反思和述評[1]。但述評方法多依賴于學(xué)者自身經(jīng)驗(yàn)，容易因個體學(xué)術(shù)偏好產(chǎn)生視野遮蔽，導(dǎo)致對研究領(lǐng)域的客觀性與整體性把握不足。針對此問題，文獻(xiàn)計量學(xué)應(yīng)用可以幫助研究者準(zhǔn)確梳理研究脈絡(luò)、把握整體研究概況。知識圖譜法是文獻(xiàn)計量范式之一，可以通過數(shù)據(jù)挖掘，用可視化圖譜展現(xiàn)研究領(lǐng)域的知識架構(gòu)、發(fā)展進(jìn)程和演變趨勢[2]。Citespace作為繪制知識圖譜的代表性軟件，已在經(jīng)濟(jì)管理、工程科技等多領(lǐng)域中廣泛應(yīng)用。研究借助Citespace 5.1版及Endnote文獻(xiàn)管理軟件對中國知網(wǎng)中近20年的國內(nèi)蘇州古典園林研究文獻(xiàn)進(jìn)行分析，為學(xué)者梳理研究概況，探究研究熱點(diǎn)及未來趨勢提供參考。

1 數(shù)據(jù)來源及研究方法

以1997─2016年為時間區(qū)間，以“蘇州古典園林”和劉敦楨《蘇州古典園林》[3]中各園林名稱為主題詞，在知網(wǎng)中檢索得到國內(nèi)研究文獻(xiàn)2 434篇，通過人工內(nèi)省篩選得到文獻(xiàn)1 154篇。首先采用Endnote對文獻(xiàn)發(fā)表時間、作者、研究機(jī)構(gòu)等信息進(jìn)行詞頻分析和分類統(tǒng)計，然后借助Citespace軟件對文獻(xiàn)進(jìn)行合作分析與關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，探測關(guān)鍵詞的中心性(centrality)與突現(xiàn)度(burst)，從而解讀研究現(xiàn)狀，廓清知識結(jié)構(gòu)，探測發(fā)展趨勢，并以可視化的方式呈現(xiàn)。具體步驟如下：將篩選后數(shù)據(jù)導(dǎo)入Citespace，設(shè)置時間間隔為1年，主題詞來源為標(biāo)題、摘要、系索詞和標(biāo)識符，節(jié)點(diǎn)類型根據(jù)研究需要選擇“作者”“機(jī)構(gòu)”或“關(guān)鍵詞”，可視化方式選擇靜態(tài)聚類視圖。

2 文獻(xiàn)計量分析

2.1 研究歷程分析

近20年蘇州古典園林研究大致分為3個階段(圖1)。1997─2004年為逐步提升階段，伴隨著蘇州古典園林入選《世界遺產(chǎn)名錄》，相關(guān)研究受到關(guān)注，但研究總量較少，以針對案例的描述介紹和定性研究為主。2005─2010年為顯著攀升階段，研究文獻(xiàn)數(shù)量的平均年增長率為28.5%。在傳統(tǒng)的景觀、空間和審美研究的基礎(chǔ)上，研究拓展到生態(tài)學(xué)、行為學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域，人們對蘇州古典園林價值的認(rèn)識日趨深化。2011─2016年為深化發(fā)展階段，雖然研究增速放緩，但年均發(fā)文量高達(dá)106.3篇。該階段中虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、空間句法等現(xiàn)代研究方法層出不窮，深層次的園林營造思想與文化內(nèi)涵正被不斷探索與揭示。

2.2 作者與研究機(jī)構(gòu)分析

本研究涉及文獻(xiàn)共由1 294位作者完成，最高產(chǎn)作者發(fā)表論文15篇，僅發(fā)表1篇論文的作者有1 139人，占作者總數(shù)的88.02%。低產(chǎn)作者比率大于洛特卡定律(Lotka's Law)60.79%的數(shù)值標(biāo)準(zhǔn)[4]，說明研究者多而分散，研究并不深入。根據(jù)普賴斯定律(Price's Law)，核心作者發(fā)文量應(yīng)不低于最高產(chǎn)作者發(fā)文量平方根的0.749倍[5]，由此統(tǒng)計出核心作者47名，其中卜復(fù)鳴、居閱時、魏勝林分別發(fā)表論文15、11和11篇，位居前3位。456個單位參與蘇州古典園林研究，其中蘇州大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)分別發(fā)文95、31和21篇，位居前3位。同時，蘇州院校與研究機(jī)構(gòu)利用地緣優(yōu)勢，在研究中占有重要地位，發(fā)表文獻(xiàn)202篇，占總發(fā)文量的17.5%。

運(yùn)用Citespace軟件，分別以“作者”和“研究機(jī)構(gòu)”為節(jié)點(diǎn)類型，繪制作者(圖2)和研究機(jī)構(gòu)知識圖譜(圖3)。圖譜中節(jié)點(diǎn)大小說明出現(xiàn)頻次，連線粗細(xì)代表共現(xiàn)關(guān)系強(qiáng)度。節(jié)點(diǎn)圈顏色表示文獻(xiàn)發(fā)表時段，連線顏色表示首次共現(xiàn)時間，從冷色到暖色意味著時間由遠(yuǎn)及近。如圖2、3所示，學(xué)術(shù)合作集中在蘇州大學(xué)的魏勝林團(tuán)隊和蔡平團(tuán)隊。研究機(jī)構(gòu)合作主要以蘇州大學(xué)建筑與城市環(huán)境學(xué)院為中心，包括蘇州大學(xué)文學(xué)院和藝術(shù)學(xué)院、蘇州園林局和同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院。同時，南京林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)院和東南大學(xué)建筑學(xué)院、天津大學(xué)建筑學(xué)院之間也有學(xué)術(shù)交流。然而，節(jié)點(diǎn)總體連線較少，說明本領(lǐng)域?qū)W術(shù)合作不緊密?，F(xiàn)有學(xué)者合作常以“學(xué)緣”關(guān)系為主，呈現(xiàn)為師生聯(lián)合與同事聯(lián)合，研究機(jī)構(gòu)合作多受地域范圍局限，尚未構(gòu)建跨區(qū)域、跨學(xué)科的協(xié)同研究機(jī)制與平臺。

2.3 研究熱點(diǎn)分析

高頻關(guān)鍵詞代表著研究熱點(diǎn)，多個關(guān)鍵詞同時出現(xiàn)被稱為關(guān)鍵詞共現(xiàn)。對關(guān)鍵詞共現(xiàn)產(chǎn)生的中心性進(jìn)行分析，可以說明關(guān)鍵詞對研究發(fā)展所起的控制作用，進(jìn)而判斷研究熱點(diǎn)。運(yùn)用Citespace軟件繪制高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜(圖4)。如圖4所示，蘇州古典園林研究網(wǎng)絡(luò)分散度高、研究分支多、關(guān)鍵詞間關(guān)聯(lián)度較強(qiáng)。其次，導(dǎo)出中心性排名前20位的關(guān)鍵詞(表1)，將其分為3種類型。一是作為研究主題表述的“蘇州園林”“私家園林”等關(guān)鍵詞。作為蘇州古典園林相關(guān)研究的統(tǒng)領(lǐng)關(guān)鍵詞，其內(nèi)容覆蓋面廣、內(nèi)涵豐富，既是研究重點(diǎn)也可以引發(fā)和輻射其他關(guān)鍵詞，所以其中心性和頻次均最高。二是以蘇州四大名園為代表的研究對象。作為我國古典園林經(jīng)典，其在造園手法、空間布局、文化內(nèi)涵等方面具有代表性與極高的研究價值，因而受到研究者的普遍關(guān)注，研究熱度經(jīng)久不衰。三是以“空間”“意境”“造園手法”為代表的研究內(nèi)容。這類關(guān)鍵詞代表了蘇州古典園林的主要研究方向，雖然出現(xiàn)頻次相對較少，但與其他核心關(guān)鍵詞的共現(xiàn)強(qiáng)度很高，是推動研究發(fā)展的重要脈絡(luò)節(jié)點(diǎn)。

2.4 研究主題分析

圖1 研究文獻(xiàn)數(shù)量年度分布

圖2 主要作者知識圖譜

圖3 主要研究機(jī)構(gòu)知識圖譜

圖4 高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜

對關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行聚類分析，按照相關(guān)度抽取關(guān)鍵詞，并繪制高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)聚類時序圖(圖5)。圖譜中平行軸線代表不同聚類，節(jié)點(diǎn)大小代表關(guān)鍵詞頻次，位置代表關(guān)鍵詞首現(xiàn)年份，從冷色到暖色的色環(huán)與弧形連線代表由遠(yuǎn)及近時間中關(guān)鍵詞頻次與共現(xiàn)關(guān)系。根據(jù)聚類內(nèi)高頻關(guān)鍵詞內(nèi)容，研究將蘇州古典園林研究分為“園林文化與特色”“遺產(chǎn)保護(hù)與管理”“園林意境與審美”“園林史與園林比較”“造園要素分析”“當(dāng)代造園研究”6個主題。

2.4.1 園林文化與特色

“園林文化與特色”主題關(guān)注蘇州古典園林藝術(shù)特色與文化內(nèi)涵。藝術(shù)特色研究注重以詩畫視角解讀蘇州園林，闡述其“以無形之詩情畫意，構(gòu)有形之水石亭臺”的造園特色。王舒揚(yáng)等剖析蘇州園林和山水詩相似的審美特征和追求[6]；樂志等結(jié)合蘇州古典園林實(shí)例探討了繪畫原理與園林設(shè)計方法的轉(zhuǎn)換方法[7]。園林文化研究一方面分析蘇州園林所蘊(yùn)含的吳文化[8]、花文化[9]、書法文化[10]等傳統(tǒng)文化內(nèi)涵；另一方面關(guān)注蘇州園林體現(xiàn)的文化價值觀。例如，居閱時探討蘇州園林主人隱居求仙的文化思想[11]，金學(xué)智辨析了蘇州古典園林天人合一的生態(tài)文明價值觀[12]。

2.4.2 遺產(chǎn)保護(hù)與管理

“遺產(chǎn)保護(hù)與管理”研究以蘇州園林入選《世界遺產(chǎn)名錄》為契機(jī)，從初期對申遺歷程和意義的介紹[13]，轉(zhuǎn)變到后期對遺產(chǎn)保護(hù)與監(jiān)測的研究。施春煜[14]和楊俊等[15]分別從信息管理和預(yù)警監(jiān)測等方面對蘇州園林遺產(chǎn)保護(hù)展開研究，反映出當(dāng)代遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)的發(fā)展。在遺產(chǎn)保護(hù)基礎(chǔ)上，旅游開發(fā)也是近年來蘇州古典園林的研究熱點(diǎn)。蘇勤等分析了蘇州園林旅游者與目的地之間的情感聯(lián)結(jié)關(guān)系[16]。相關(guān)研究的拓展與深化反映出遺產(chǎn)保護(hù)與利用的對立統(tǒng)一關(guān)系已被研究者所關(guān)注。

2.4.3 園林意境與審美

“園林意境與審美”主題探討了蘇州古典園林意境及其賦予人們的審美體驗(yàn)。屠蘇莉等從意境感知與時空變化等方面分析了蘇州古典園林“情景交融”的意境創(chuàng)作特點(diǎn)[17]。陰帥可運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)方法分析環(huán)秀山莊意境審美過程中“言”“象”“意”三者的關(guān)系[18]。相關(guān)研究表明意境是超越園林實(shí)體的思想空間，“景有盡而意無窮”是蘇州古典園林之精髓。2010年之后“美學(xué)”“審美”等關(guān)鍵詞頻現(xiàn)，研究一方面溯源蘇州園林美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，從時空觀、場所精神中探索其審美價值[19]；另一方面，通過視線視域分析[20]、色彩數(shù)據(jù)分析[21]等技術(shù)手段對其美學(xué)特性進(jìn)行定量研究。

圖5 高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)聚類時序圖

2.4.4 園林史與園林比較

“園林史與園林比較”主題包括基于時間演化的園林史研究和基于地域差異的園林比較研究兩部分。園林史研究既有針對網(wǎng)師園[22]、拙政園[23]等個案歷史演變的研究，也有對蘇州園林整體發(fā)展歷程的梳理[24]。園林比較研究不僅涉及蘇州古典園林與國內(nèi)其他地域園林之間的比較[25]，郭丁凡[26]、馮琳[27]等學(xué)者還將典型案例與巴塞羅那博覽會德國館、美國斯蒂文·霍爾建筑作品等國外景觀作品進(jìn)行對比，進(jìn)而突顯蘇州古典園林造園特色。

2.4.5 造園要素分析

“造園要素”主題包含“花窗”“假山”“園林建筑”等園林要素關(guān)鍵詞和“色彩”“尺度”“形式”等設(shè)計特征關(guān)鍵詞，著重分析蘇州園林要素的布局與設(shè)計特征。一方面，園林傳統(tǒng)四大要素研究更加深入。例如，卜復(fù)鳴分析了蘇州園林假山形成的社會基礎(chǔ)與藝術(shù)成就[28]；鄭曦等從情感寄托、意境追求、形態(tài)布局和因借關(guān)系等4個層面，探析了《園冶》水景理法[29]。另一方面，花窗[30]、匾額[31]、鋪地[32]等造園要素研究也日趨豐富，反映出該領(lǐng)域研究的全面性與系統(tǒng)性不斷增強(qiáng)。

2.4.6 當(dāng)代造園研究

“當(dāng)代造園研究”主題包含“量化”“預(yù)警”“現(xiàn)代景觀設(shè)計”等關(guān)鍵詞，重視應(yīng)用蘇州古典園林設(shè)計手法的當(dāng)代園林研究與實(shí)踐。2007年之后，信息技術(shù)與分析方法應(yīng)用在蘇州古典園林研究中逐步增多。例如，郭佳希以網(wǎng)師園為例，利用空間句法進(jìn)行連接度、整合度和深度值的空間結(jié)構(gòu)分析[33]。研究技術(shù)的進(jìn)步使得園林空間量化分析更加深入。實(shí)踐方面，以蘇州博物館新館為代表的現(xiàn)代蘇州景觀被研究者所關(guān)注。張欣等從“傳承”“創(chuàng)新”“融和”等角度解析了蘇州博物館新館的設(shè)計理念[34]，體現(xiàn)了蘇州古典園林藝術(shù)的現(xiàn)代傳承價值。

表1 關(guān)鍵詞中心性排序

2.5 研究趨勢分析

分析2010年之后頻次變化率高的突現(xiàn)詞以探究學(xué)科發(fā)展趨勢(表2)。2010─2011年，入選世界文化遺產(chǎn)增補(bǔ)項(xiàng)目的滄浪亭、藝圃的研究增多，代表著蘇州園林研究案例更加豐富，同時古代造園家的設(shè)計理念也得到關(guān)注。例如，顧孟潮以紀(jì)念《園冶》問世380周年為契機(jī)，強(qiáng)調(diào)了《園冶》美學(xué)理論和藝術(shù)實(shí)踐是中國園林的基礎(chǔ)[35]。2012年開始，蘇州古典園林與山水畫的聯(lián)系成為研究熱點(diǎn)[7]，蘇州園林色彩研究也有所突破[36]。同時，園林植物的造景特色、保護(hù)方法和文化意義等傳統(tǒng)課題煥發(fā)新的活力，體現(xiàn)出生態(tài)文明建設(shè)浪潮下，人們對植物景觀營造的重視。2013年至今，在空間句法等研究方法的推動下，蘇州園林空間研究更加深入。同時，傳統(tǒng)文化和文人園林相關(guān)主題研究開始復(fù)興。例如，陳躍中梳理了文人園林的發(fā)展脈絡(luò)與內(nèi)涵，并探索當(dāng)代文人園的發(fā)展之路[37]。《拙政園三十一景圖》作為蘇州園林的珍貴記錄成為研究新熱點(diǎn)。該圖在探索拙政園空間復(fù)原[38]和文徵明造園觀[39]等方面具有重要價值。突現(xiàn)詞分析表明，2010年以來的研究趨勢可以歸納為“溯源”“融合”“深化”3個關(guān)鍵詞?！八菰础辈皇呛唵蔚鼗仡櫄v史、師法古人，而是注重從傳統(tǒng)文化、園林典籍中吸取造園經(jīng)驗(yàn)，從而指導(dǎo)當(dāng)代園林研究與實(shí)踐；“融合”則表現(xiàn)為借鑒美術(shù)學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科方法探索蘇州古典園林跨學(xué)科研究的新路徑；“深化”是在傳統(tǒng)造園要素與物質(zhì)形態(tài)研究的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和理念分析蘇州古典園林更深層次的奧妙。

3 研究評述與建議

當(dāng)代蘇州古典園林研究范圍持續(xù)擴(kuò)大、研究思路不斷拓展、研究方法日益深化，取得了豐富的研究成果。然而對比建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)等相近學(xué)科，對比當(dāng)代風(fēng)景園林學(xué)的發(fā)展速度，尚存在一定的局限，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

3.1 研究對象

研究對象仍局限于拙政園、留園等少數(shù)蘇州名園。事實(shí)上，據(jù)《蘇州府志》記載，明代蘇州有宅第園林271處，清代有130處[39]，2018年公布的第四批《蘇州園林名錄》記載有園林108座。對比可見現(xiàn)有研究對象較少，在分析蘇州園林個性化特征，探索蘇州園林演變歷程等方面存在局限性。當(dāng)前，蘇州不斷推進(jìn)古典園林保護(hù)工作，逐步開放遂園、暢園、柴園等一批古典園林，研究者應(yīng)加大冷門園林的研究力度，針對待修復(fù)或未開放的園林遺址，探討古典園林修復(fù)與保護(hù)方法，不斷豐富蘇州古典園林的研究對象。

表2 2010年以后主要突現(xiàn)詞信息表

3.2 研究主題

蘇州古典園林研究近年來鮮有新的熱門關(guān)鍵詞出現(xiàn)，研究主題創(chuàng)新有待加強(qiáng)。例如，空間研究不應(yīng)僅局限在蘇州園林個案中，還要展開對城市空間背景、外部集聚效應(yīng)以及園林遺產(chǎn)廊道的研究；園林保護(hù)與修復(fù)則應(yīng)辯證地借鑒文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的國際經(jīng)驗(yàn)，加大對其特殊性的研究。最后，蘇州園林現(xiàn)代傳承研究也值得關(guān)注。深層次挖掘蘇州古典園林的設(shè)計理念和文化內(nèi)涵，使其既能體現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)格, 又符合當(dāng)今時代風(fēng)貌和審美要求，應(yīng)是未來求索的方向。

3.3 研究理論

蘇州古典園林是融匯自然與人文，科學(xué)與藝術(shù)的綜合體，研究發(fā)展依賴于全面的理論體系支撐。隨著生態(tài)主義、極簡主義等西方設(shè)計學(xué)理論涌入中國，蘇州古典園林研究也呈現(xiàn)出多元或多義的面貌。研究者一方面應(yīng)當(dāng)承認(rèn)研究理論的豐富有利于中外學(xué)術(shù)思想的交流，進(jìn)而能夠更加深入地認(rèn)識蘇州古典園林。另一方面，應(yīng)當(dāng)重視新理論應(yīng)用的適用性與有效性。不應(yīng)單純地套用新理論形式與框架，而應(yīng)在繼承我國傳統(tǒng)園林理論的基礎(chǔ)上，有的放矢地借鑒西方理論精髓，有效地推動研究創(chuàng)新發(fā)展。

3.4 研究方法

信息技術(shù)與數(shù)理統(tǒng)計方法的應(yīng)用普及是現(xiàn)代風(fēng)景園林研究的重要特點(diǎn)。雖然近年來蘇州古典園林研究方法取得了不小的突破，然而，對比城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)等相關(guān)學(xué)科應(yīng)用情況，對照科技發(fā)展速度，其應(yīng)用水平還比較有限。例如，數(shù)字三維技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已在建筑、規(guī)劃、遺產(chǎn)保護(hù)等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，表現(xiàn)出數(shù)據(jù)處理量大、效率高、對復(fù)雜形體可做精確測量和建模的優(yōu)勢。而蘇州古典園林受限于落后的測量工具及方法，圖紙與場景不符、園林要素測量不準(zhǔn)的問題不斷暴露出來[40]。因此，應(yīng)合理引入數(shù)字景觀研究方法，提升研究的科學(xué)化與精確化水平；但也不可盲從于數(shù)理方法，應(yīng)當(dāng)通過科學(xué)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，探索蘇州古典園林研究這一古老命題煥發(fā)新活力的有效途徑。

3.5 研究合作

研究突破的取得有賴于學(xué)者自身的不斷探索，也依靠學(xué)術(shù)合作來推動研究發(fā)展。20世紀(jì)初期開始，國際學(xué)術(shù)合作已經(jīng)不斷向高水平、大范圍、多層次的方向發(fā)展?？蒲泻献魉脚c成果質(zhì)量和社會影響力的正相關(guān)關(guān)系已成為國際科研工作共識[41]。然而，蘇州古典園林研究作者與機(jī)構(gòu)共現(xiàn)分析表明該領(lǐng)域?qū)W術(shù)合作還不夠緊密，抑制了學(xué)術(shù)思想的碰撞與學(xué)術(shù)創(chuàng)新。作為跨學(xué)科的綜合性研究課題，更應(yīng)該重視不同作者或機(jī)構(gòu)，來自不同知識領(lǐng)域的合作，從而打破各自為政的碎片化研究格局，保持整個研究體系的創(chuàng)新能力與可持續(xù)發(fā)展能力。

4 總結(jié)與展望

研究通過對近20年來蘇州古典園林研究的文獻(xiàn)計量與可視化分析，厘清了研究發(fā)展歷程，繪制了作者、研究機(jī)構(gòu)、關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜，辨析出關(guān)鍵詞集聚的六大研究主題，識別出蘇州古典園林的研究前沿，并針對當(dāng)前研究局限提出建議。未來研究和實(shí)踐應(yīng)該重視以下三方面的趨勢。1)從世界文化遺產(chǎn)的宏觀視角出發(fā)，進(jìn)一步突顯蘇州古典園林的研究意義。蘇州古典園林作為符合世界文化遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)最多、包含案例數(shù)量最多的歷史園林類遺產(chǎn)[42]，理應(yīng)作為典型代表參與文化遺產(chǎn)研究討論，提高歷史園林遺產(chǎn)的影響力，強(qiáng)化我國的遺產(chǎn)話語權(quán)。未來研究應(yīng)借鑒遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的理論與方法，廣泛開展國內(nèi)外、不同類型遺產(chǎn)之間的比較研究，為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。2)從風(fēng)景園林學(xué)科的發(fā)展需求出發(fā)，進(jìn)一步完善蘇州古典園林研究理論。蘇州古典園林技藝自古以口傳心授為主，理論積累與傳承并不充分，當(dāng)代風(fēng)景園林學(xué)科建設(shè)方興未艾，學(xué)科理論尚不成熟，阻礙了蘇州園林研究與實(shí)踐的深入發(fā)展。例如，園林保護(hù)多參考建筑、文物相關(guān)理論，與自身特點(diǎn)存在偏差。國際通行的《佛羅倫薩憲章》基于西方歷史園林保護(hù)視角制定，也不適合我國全盤接受。因此，蘇州古典園林研究應(yīng)重視自身理論體系建設(shè)，為自身傳承發(fā)展和風(fēng)景園林學(xué)科建設(shè)提供理論支撐。3)從可持續(xù)發(fā)展的時代背景出發(fā)，進(jìn)一步拓展蘇州古典園林研究內(nèi)容。當(dāng)代歷史園林研究已經(jīng)從孤立、靜態(tài)的保護(hù)視角向整體、可持續(xù)的發(fā)展視角轉(zhuǎn)變。習(xí)近平總書記提出“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。蘇州古典園林也不應(yīng)封存在歷史軀殼中，其物質(zhì)空間的有機(jī)更新、文化內(nèi)涵的繼承發(fā)展、園林功能的活化利用應(yīng)是弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的時代課題。

注：文中圖片均由作者繪制。