朱明山（山西師范大學(xué)）

習(xí)近平總書記指出，青年要自覺踐行社會主義核心價值觀。這“是因為青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！北疚臄M從理論構(gòu)建和實踐養(yǎng)成兩個層面就大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀問題交流幾點學(xué)習(xí)思考。

一 理論層面：構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生群體的核心價值觀

核心價值觀決定一個人的靈魂狀態(tài)和生命狀態(tài)。構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生群體的核心價值觀，是進一步推進社會主義核心價值觀建設(shè)的有益嘗試。

(一)構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀需要把握的幾個問題

第一，必須以社會主義核心價值觀為理論指導(dǎo)。這一問題的提出，是為了理清構(gòu)建的大學(xué)生群體的核心價值觀與社會主義核心價值觀的關(guān)系。

社會主義核心價值觀是體現(xiàn)社會主義意識形態(tài)本質(zhì)的核心理念，是中國特色社會主義先進文化的精髓，是堅持和發(fā)展中國社會主義的價值共識和磅礴力量。“三個倡導(dǎo)”的價值理念，體現(xiàn)了個人、國家、社會的統(tǒng)一關(guān)系，為積極培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本范疇和價值依循。

當(dāng)代大學(xué)生群體核心價值觀，是社會主義核心價值體系基本思想與當(dāng)今中國大學(xué)生的實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是我國大學(xué)生共同的和根本的價值追求，是大學(xué)生成長成才的行動指南和精神家園。在一個國家和社會的多元多層次的價值觀體系中，社會主義核心價值觀體現(xiàn)著當(dāng)代中國的國體和政體性質(zhì)，是國家文化制度的靈魂，是我國社會主導(dǎo)的價值觀。大學(xué)生的核心價值觀，是個體、群體層面的價值觀，是大學(xué)生價值觀的“最大公約數(shù)”，是社會主義核心價值觀的具體化。在哲學(xué)上，二者為一般與個別的關(guān)系。一方面，當(dāng)代大學(xué)生群體的正確價值觀，一定是在社會主義核心價值觀指導(dǎo)下形成的，并且會對未來整個社會的價值取向產(chǎn)生極大影響。另一方面，社會主義核心價值觀要成為國民意識、民族意識的“一般”，就必須滲透到群體意識、個體意識的“個別”之中。而社會的核心價值觀一旦深入、內(nèi)化到不同的社會階層和特殊群體，就會產(chǎn)生絢麗多彩的不同價值觀。

第二，必須反映黨和人民對大學(xué)生的殷切期待。這一問題的提出，是為了理清當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀與黨和人民對大學(xué)生的殷切要求的關(guān)系。

黨和人民非常關(guān)注和支持大學(xué)生的健康成長成才。毛澤東早在20世紀50年代就高瞻遠矚地提出培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義覺悟的勞動者的戰(zhàn)略任務(wù)。鄧小平把新時期培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的基本要求概括為“四有新人”。江澤民在發(fā)展中國特色社會主義上的新階段提出了“四個統(tǒng)一”努力方向。胡錦濤向全國青年和大學(xué)生提出了“三點希望”。習(xí)近平在紀念五四運動九十五周年大會上，要求廣大青年樹立和踐行社會主義核心價值觀。黨的十九大報告中明確指出，培育和踐行社會主義核心價值觀“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮好社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習(xí)慣。”

黨和人民對大學(xué)生的要求希望，為構(gòu)建大學(xué)生的核心價值觀指明了方向，提供了根本遵循。把黨和人民對大學(xué)生的要求希望，凝聚到大學(xué)生的核心價值觀中，通過大學(xué)生的學(xué)習(xí)和實踐，內(nèi)化為大學(xué)生的價值取向、價值目標，外化為行動，對于大學(xué)生成長成才、履行使命，意義重大。

第三，必須回應(yīng)大學(xué)生個體的價值訴求。這一問題的提出，是為了理清當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀與大學(xué)生個體、群體的具體價值訴求的關(guān)系。

應(yīng)當(dāng)承認，進入大學(xué)后，大學(xué)生們頭腦中已經(jīng)擁有了豐富多樣的價值觀念、價值標準、價值目標、價值理想，但還不完善，還不穩(wěn)定，有些甚至不正確。大學(xué)生做什么人，為什么學(xué)，如何健康成長成才的理論問題，還沒有得到很好的解決。大學(xué)生健康成長成才的實踐，也需正確價值觀的引導(dǎo)。如大學(xué)生價值取向的多元化、價值追求的實用化、價值選擇的矛盾化問題的出現(xiàn)。有些大學(xué)生遠大理想和共同理想淡漠，歷史方向感喪失，過分看重現(xiàn)實利益，不少大學(xué)生價值追求目標主次失當(dāng)，不是黨和人民希望的“做人為本”“德育為先”“社會價值為先”，而是“就業(yè)為本”“智育為先”“個人價值為先”。事實表明，一個人的成長，如果沒有正確的、明確的、主導(dǎo)的價值觀做引導(dǎo)，思想和行為容易陷入混亂和迷茫。因此，國家和社會必須加強大學(xué)生的核心價值觀的建設(shè)，以使大學(xué)生的意識結(jié)構(gòu)符合人才規(guī)律和民眾的期待，符合大學(xué)生們的根本利益和長遠利益的需要。

構(gòu)建的大學(xué)生核心價值觀內(nèi)容，既不能堆砌大學(xué)生個體的價值訴求，也不能搞低俗的迎合，而應(yīng)以社會主義核心價值觀基本內(nèi)容為指導(dǎo)，從維護和發(fā)展大學(xué)生的根本利益出發(fā)，從多元中把握主導(dǎo)，從多樣中辨別主流，在多變中堅持方向，取其精華去其糟粕，確立一個科學(xué)的、適時的、符合大學(xué)生特征的核心價值觀，提升大學(xué)生價值追求的境界，發(fā)揮核心價值觀應(yīng)有的功能。

第四，必須借鑒古今中外價值觀建設(shè)的經(jīng)驗。這一問題的提出，是為了理清當(dāng)代大學(xué)生群體核心價值觀與古今中外價值觀建設(shè)的經(jīng)驗的關(guān)系。

首先應(yīng)該借鑒中國古代價值觀教育的成功經(jīng)驗，正如習(xí)近平所說，培育和踐行社會主義核心價值觀，要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！比纾袊偶洞髮W(xué)》中提出的“大學(xué)之道，在于明明德，在于親民，在于至于至善”的思想。中國封建社會核心價值觀“仁、義、禮、智、信”中有時代價值的成分，等等。

國外對于大學(xué)生的價值觀建設(shè)的文明成果也要借鑒。例如，美國是一個十分重視意識形態(tài)建設(shè)的國家，精心構(gòu)筑了以個人主義為核心、以“自由、民主、人權(quán)”為基本內(nèi)容的核心價值觀。美國在20世紀六七十年代就形成了美國大學(xué)生的核心價值觀，基本內(nèi)容有愛國主義、美國精神、個人主義、公平正義、勇敢忠誠、社會責(zé)任等。他們在對大學(xué)生進行價值觀教育時，注重價值灌輸、價值澄清、價值推理、價值分析等方法的綜合運用。

對于這些源自中國古代和西方資本主義國家的價值觀建設(shè)的經(jīng)驗，我們都應(yīng)摒棄“對著干”的思維邏輯，采取“分析批判、為我所用”的科學(xué)態(tài)度。

(二)當(dāng)代大學(xué)生群體核心價值觀的基本內(nèi)容、表達形式

“一定的意識形態(tài)內(nèi)容總是要通過相應(yīng)的話語體系得以表現(xiàn)，這種話語體系是形成意識形態(tài)影響力的技術(shù)保障?！睂τ诋?dāng)代大學(xué)生核心價值觀基本內(nèi)容的概括提煉，許多專家學(xué)人進行過有益探索。

有學(xué)者認為，“對于核心價值觀的表達，有概念式、詞組式、語句式三種表述方式”。第一形式，概念式表達。特點是，形式上似一個個單詞；表述簡練，容易記憶；但內(nèi)涵有時不明確。第二形式，詞組式表達。特點是，語言形式是一個個詞組；表達的內(nèi)容要求明確，相互關(guān)聯(lián)，又各有側(cè)重；但記憶效果相對下降。第三形式，語句式表達。特點是，要求由一段話組成；內(nèi)容集中，可以突出一點或多要求；其邏輯嚴謹，體系性強；但不利于大眾性記憶，不利于廣泛傳播。這三種表達，各有千秋。相互參照，可加深理解，把握真諦。但從古今中外價值觀建設(shè)的成效看，還是宜采用單詞式的表述。

采用第一種形式，詞組式表達。我把當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的基本內(nèi)容嘗試性地表述為：求真、成才、創(chuàng)新、文明。這種表述突出了大學(xué)生在政治素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)方面的價值追求。其中，“求真”是探索科學(xué)理論，追求馬克思主義，它是大學(xué)生核心價值觀的靈魂；“成才”是大學(xué)生成為社會主義的四有新人目標的凝練，它是大學(xué)生核心價值觀的主題；“創(chuàng)新”是指在學(xué)習(xí)和實踐中，以求真為基礎(chǔ)，運用創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力，努力追求創(chuàng)新性成果的價值取向，它是大學(xué)生核心價值觀的精髓；“文明”是大學(xué)生全部社會生活中最基本的行為準則，它是大學(xué)生核心價值觀的基礎(chǔ)。這樣表述與社會主義核心價值體系有較好的承接對應(yīng)關(guān)系。

二 實踐層面：推進大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀

(一)進一步突出大學(xué)生的主體作用

首先，要改變以往那種說教式的簡單化教學(xué)方式，構(gòu)建一種理論研討、師生交流、平等對話式的教育方式。高等學(xué)校是研究高深學(xué)問的地方，要把我國社會主義核心價值體系的建設(shè)過程、體系結(jié)構(gòu)、科學(xué)內(nèi)涵、實踐情況等，作為重要的教學(xué)內(nèi)容、科研主題，讓廣大師生研討；在對社會主義核心價值觀的內(nèi)容弄懂把握的同時，理論聯(lián)系實際，解難釋疑，在多元化的價值觀點中進行鑒別和選擇，確立正確的價值觀。另外，還要尊重和細分大學(xué)生的個性差異，對教育的內(nèi)容、方法進行合理安排；進行多樣化教學(xué)的探索。

其次，要進行實踐創(chuàng)新，探索以價值體驗和行為養(yǎng)成為主要方式的實踐模式。當(dāng)代大學(xué)生只有把核心價值觀自覺應(yīng)用到具體問題的實際分析與價值判斷中，才能檢驗其真理性，才能有效地發(fā)揮核心價值觀對當(dāng)代大學(xué)生理想信念、道德養(yǎng)成的支撐與價值引導(dǎo)作用，成為青春遠航的行動指南和抵御各種不良思潮侵襲的強大盾牌。實踐證明，傳統(tǒng)的以說教為主的思想道德教育模式，既缺乏吸引力又缺乏實效性，必須徹底改變。今天在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，高校學(xué)子是互聯(lián)網(wǎng)村的原住民、手機的鐵哥兒們，高校思想政治教育一定要盡快占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)價值觀教育的新平臺、新高地，用好新媒體、慕課等新手段。

第三，讓大學(xué)生在引領(lǐng)社會價值觀的過程中培育社會主義核心價值觀。習(xí)近平總書記指出，“青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去?！弊尨髮W(xué)生走出校門，以志愿服務(wù)者、社會調(diào)研者、掛職鍛煉等角色，用宣講、表演、體驗、管理、服務(wù)等形式，進行社會主義核心價值觀宣傳教育工作，在教育他人的同時提升自己，這是一條創(chuàng)新之路、成功之路。

(二)進一步增強廣大教師的引導(dǎo)作用

首先，要強調(diào)廣大教師的理論引導(dǎo)作用。當(dāng)代大學(xué)生在信仰問題上有明顯的“自我選擇”的特點。有調(diào)研材料表明，當(dāng)代大學(xué)生信仰選擇的主流，符合社會主義核心價值觀的所引領(lǐng)的方向，與主流社會期望相一致。但是，從信仰生成的過程來看，他們更傾向于從自我需要出發(fā)，決定是否信仰、信仰什么、如何信仰。這樣的方式方法，往往難于體現(xiàn)對于世俗利益和個人私欲的超越和批判，反倒是易于陷進個人價值的偏隅，失去大眾情懷。廣大教師，應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生從馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的論斷中、從古今中外先進人物的事跡中汲取營養(yǎng)，學(xué)會應(yīng)用“自我選擇”與“社會選擇”相結(jié)合的原則，確立和修正自己人生信仰。

其次，要強調(diào)廣大教師的行為引導(dǎo)作用。在改革開放、全球化的背景下，古與今、新與舊、中與外、先進與落后的道德觀念迅速交匯、激烈碰撞。大學(xué)生價值取向的多元化、價值追求的實用化、價值選擇的矛盾化的問題已經(jīng)出現(xiàn)。這種狀況下，強調(diào)廣大教師的行為的示范引領(lǐng)作用非常必要。只有廣大教師身體力行社會主義核心價值觀，信仰崇高、理想信念堅定、中國精神充沛、道德高尚，才能形成正確的育人導(dǎo)向，才能使理論教育增效，才能以靈魂影響靈魂。

(三)進一步堅持和加強高校黨委的領(lǐng)導(dǎo)作用

教育是培養(yǎng)人的事業(yè)?！昂诵膬r值觀建設(shè)，說到底是人的思想建設(shè)、靈魂建設(shè)，聚焦的是造就具有正確世界觀人生觀價值觀的社會主義建設(shè)者。”我國高校是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義高校，擔(dān)負著立德樹人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任。對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育，既是一項事關(guān)大學(xué)生成長成才的現(xiàn)實教學(xué)內(nèi)容，又是一項事關(guān)國家民族興衰的戰(zhàn)略任務(wù)。

我們要深化對核心價值觀內(nèi)容“進教材”的理解。社會主義核心價值觀的內(nèi)容，當(dāng)然要進入高等學(xué)校思想政治理論課的教材，這只是第一步，是基礎(chǔ)性的工作。第二步是，要探索社會主義核心價值觀的內(nèi)容精神融入專業(yè)課教材的問題。因為專業(yè)知識是大學(xué)生最重視、用力最多、學(xué)時最長的方面，同時也是大學(xué)生價值教育最重要、最可靠的知識載體之一?，F(xiàn)實的問題是，思政理論課對大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀的高潮過后，缺乏鞏固、深化、持續(xù)的機制。第三步及其后是社會主義核心價值觀內(nèi)容精神進“實習(xí)指導(dǎo)”、進“校園文化”、進家庭教育、社會教育的“教材”問題。這些作為，必須有高等學(xué)校各級黨委的“頂層設(shè)計”“統(tǒng)籌安排”和“全面協(xié)調(diào)”。

其次，要在狠抓落實上下功夫。有些老師是按照自己的興趣喜好，處理核心價值觀進教案的問題，降低或稀釋了核心價值觀在教材中的地位比重，教師自己特長什么就講什么、愛好什么講什么。還有些老師對核心價值觀的認識理解有待提高?，F(xiàn)在的高校說起來對學(xué)生進行思想政治教育的力量和隊伍不少，教書育人的、管理育人的、服務(wù)于人的都有，但他們之間缺乏真正科學(xué)有效的融合機制、制度保障。高等學(xué)校應(yīng)做好思想政治教育力量整合的頂層設(shè)計和制度安排。還要健全和落實好教師培訓(xùn)、集體備課評課制度、領(lǐng)導(dǎo)聽課等制度，促進社會主義核心價值觀“內(nèi)化于心”“外化于行”。

大學(xué)生是未來國家和民族的棟梁。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的價值基石、偉力之源。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，可以堅定大學(xué)生的價值觀自信，可以大大增強大學(xué)生對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢提振精氣神、凝聚正能量。在中國特色社會主義新時代，進一步推進大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，應(yīng)作為思想政治教育研究和實踐的重要課題持續(xù)抓緊抓好。